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#王源客厅狂欢巡演# 对我来说重庆是时时刻刻的“此心安处”，是回一回头就能抵达的故乡。——《此心安处是重庆》@TFBOYS-王源
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《锵锵行天下》第三季结束了，十二集的江南之旅从杭州开始，到苏州结尾，足迹遍布了大半个江南，这样的节目，从选题到内容再到制作，无一不透露着节目组的匠心以及始终想传达点什么的企图。假如你正好也有个江南梦，或者对江南的风物、人情、文化感兴趣，那这一季的江南之旅，简直每一集都是珍宝。

精彩的片段太多，比如陈立老师的家宴，第一次听说了笋胎、雁来蕈和姜汁咖啡，光听这些食材的名字就能激起人一探究竟的好奇心，再看它们的做法，每一道都透着对生活的观察和巧思。陈立老师待客时侃侃而谈“我们大部分的麻烦，来自于过分的善解人意”“一个过分自爱的人，完全不可能进入爱情的场景，忘记了自己的人，才有可能得到爱情”“不是因为美好我才出门，而是因为我出门了才能遇见美好”出口成金，松弛而通透。

美院的王澍老师，聊到对“诗意的栖居”的见解，说“栖居”首先要“定居”，如果一个人一直搬家，从一个地方辗转到另一个地方，那就永远不可能有“诗意的栖居”存在。很妙的见解。苏东坡说“此心安处是吾乡”，写的是朋友王巩受其牵连被贬谪至岭南，归来后苏问及岭南风土，朋友的侍妾答道“此心安处便是吾乡”。这首诗句的上一句是“试问岭南应不好”，这个“不好”我理解的一重意思是地理位置上的不好，另一重则是背井离乡、奔波流离的不好。而朋友的侍妾回答的“此心安处是吾乡”，是宽慰，也是一种生活的境界。我们普通人，是需要一点时间去积累和沉淀，需要和周围的环境耳鬓厮磨一番以后，才能练就所谓的从容和心安吧。而这份“心安”大概就是“诗意的栖局”的源头。

再看“淡如秋水 和似春风”的陈其钢老师，真正艺术家的气度，听他聊对艺术的思考，对人生矛盾处的自我剖析，字字真诚，句句恳切，无他，只有安静地落了一把泪。

来到苏州，周秦老师说昆曲的衰落，其源头是文学的枯竭，再也没有《牡丹亭》、《桃花扇》那样好的词了。说者动容，闻者哀伤。昆曲，说到底还是文人的艺术啊。再看周秦老师本人，家学深厚，坦诚希望昆曲复兴又不希望它变成大众艺术而失了其本质。昆曲讲究“启口轻圆 收音纯细”，对演员的唱功、身形、吐字都要求极高，这些我是知道的，我震惊于周秦老师提到了一个“倒字”的概念，说汉字区别于西方的语言，主要在于其声调，汉字的每一个声调所对应的字不同，而西方的语言没有声调的概念，所以古人在谱曲的时候，对于文字本身的声调是有关照的，而流行音乐受西方文化的影响都没有这样的讲究了。
……

第三季就这样匆匆结束了，说是匆匆，可明明每一集都有两个小时。它就像一本短篇小说集，读罢每每令人掩面，为这样的相逢，也为这样的告别。都说江南好，从春秋到明清，从“欲把西湖比西子”到“江枫渔火对愁眠”，2000多年来，江南是多少人的精神故乡又是多少人戒不掉的乡愁？

烟雨江南，脉脉无言。

感恩《锵锵行天下》节目组，2023年6月是为记。

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道 : 此心安处是吾乡。

读苏轼《定风波》，苏轼好友王巩受乌台诗案牵连流放蛮荒的岭南，只有爱妾柔奴跟随王巩。柔奴原是歌女，对这段逆境她没有幽怨，只说心安定的地方便是故乡。心安即是归处，苏轼听后大受感动，写这首词赞扬美好的柔奴。戴维希肯钢琴曲《落下》纯净温柔。戴草帽穿皮短裙的温雅。https://t.cn/A6pA9ijE