【广州遛娃｜长隆野生动物园】
今天终于把心心念念喂长颈鹿，给安排上了。第一支树叶一口就被长颈鹿抢走了，然后还没它吐了一脑袋的口水。
早上9:50从北门进来，碰上了学生春游动物园，不过学生安检走团队通道，游客单独走散客通道。安检的时候，前面排队也就3-4个人，就是打开包看一下，也没仔细翻包。
1⃣️一进来就走去天鹅湖广场，排队坐小火车。没有买优速通，大约排队10-15分钟左右就到了，小火车安排也很快，一辆接着一辆出发。整个小火车游览下来，穿越五大洲，澳洲森林➡️美洲森林➡️南亚雨林➡️狂野地带➡️东非草原，全程下来大概40分钟。
2⃣️坐完小火车出来后，沿着侏罗纪森林走，整个区域就像热带雨林。沿途两边的树林里会有恐龙模型，会发出恐龙的叫声。
3⃣️金蛇秘境，个人不太喜欢，所以直接略过。
4⃣️百虎山11:30会有白虎跳水等表演。这个时候，看表演的人都会聚集在玻璃前观看。
5⃣️长颈鹿是整个动物园，孩子最期待的项目。喂长颈鹿20元一根树枝，或者是99元可以拍照。给孩子买了2根树枝，第1根树枝，孩子举起来拿着，还没拍好照，一口就被长颈鹿吃掉了。第2支给扯开了来喂，可以多喂几次，来拍照。
⚠️另外要注意，长颈鹿吃东西的时候，那个喷口水，喷了孩子一头的口水和树枝碎末。
6⃣️考拉馆，这个时候的考拉都在睡觉。12点左右考拉馆这里会有唱歌和跳舞，最后孩子还可以上台互动拍照。
7⃣️大象传奇12:30，了解大象知识，看大象一家人表演。
8⃣️熊猫村，这里有全球唯一的熊猫三胞胎，熊猫帅帅很认真的在吃竹子，其他的在睡觉。
9⃣️熊猫缆车站坐一趟环线，坐在空中俯瞰整个动物园。
坐完缆车，14:00可以去非洲发现看非洲动物表演。
然后可以找个地方休息一下，或者去看看火烈鸟，这个时候也可以从南门出去。
❤️丛林野趣大巡游16:00开始，如果想看就需要等待，或者再逛逛其他的。可以提前在路边找好位置，巡游开始前工作人员会拉上安全线。建议可以直接在熊猫缆车站附近找位置，这样看完就可以直接从南门出去。或者坐缆车到天鹅湖站，从北门出去。
门票平日票295元/人，1米以下儿童免票。长隆旅游APP，官方微信，其他渠道都可以买票。
地址：广州市番禺区长隆旅游度假区
营业时间：9:30——18:00(最晚17:00入园)
小火车运营时间：09:30——16:30
缆车运营时间：10:30——17:30
#春游季##感受春天的气息##带着微博去旅行##宝宝成长记录##周末去哪儿##不止旅行##广州长隆野生动物园# https://t.cn/z8a5NOo
今天终于把心心念念喂长颈鹿，给安排上了。第一支树叶一口就被长颈鹿抢走了，然后还没它吐了一脑袋的口水。
早上9:50从北门进来，碰上了学生春游动物园，不过学生安检走团队通道，游客单独走散客通道。安检的时候，前面排队也就3-4个人，就是打开包看一下，也没仔细翻包。
1⃣️一进来就走去天鹅湖广场，排队坐小火车。没有买优速通，大约排队10-15分钟左右就到了，小火车安排也很快，一辆接着一辆出发。整个小火车游览下来，穿越五大洲，澳洲森林➡️美洲森林➡️南亚雨林➡️狂野地带➡️东非草原，全程下来大概40分钟。
2⃣️坐完小火车出来后，沿着侏罗纪森林走，整个区域就像热带雨林。沿途两边的树林里会有恐龙模型，会发出恐龙的叫声。
3⃣️金蛇秘境，个人不太喜欢，所以直接略过。
4⃣️百虎山11:30会有白虎跳水等表演。这个时候，看表演的人都会聚集在玻璃前观看。
5⃣️长颈鹿是整个动物园，孩子最期待的项目。喂长颈鹿20元一根树枝，或者是99元可以拍照。给孩子买了2根树枝，第1根树枝，孩子举起来拿着，还没拍好照，一口就被长颈鹿吃掉了。第2支给扯开了来喂，可以多喂几次，来拍照。
⚠️另外要注意，长颈鹿吃东西的时候，那个喷口水，喷了孩子一头的口水和树枝碎末。
6⃣️考拉馆，这个时候的考拉都在睡觉。12点左右考拉馆这里会有唱歌和跳舞，最后孩子还可以上台互动拍照。
7⃣️大象传奇12:30，了解大象知识，看大象一家人表演。
8⃣️熊猫村，这里有全球唯一的熊猫三胞胎，熊猫帅帅很认真的在吃竹子，其他的在睡觉。
9⃣️熊猫缆车站坐一趟环线，坐在空中俯瞰整个动物园。
坐完缆车，14:00可以去非洲发现看非洲动物表演。
然后可以找个地方休息一下，或者去看看火烈鸟，这个时候也可以从南门出去。
❤️丛林野趣大巡游16:00开始，如果想看就需要等待，或者再逛逛其他的。可以提前在路边找好位置，巡游开始前工作人员会拉上安全线。建议可以直接在熊猫缆车站附近找位置，这样看完就可以直接从南门出去。或者坐缆车到天鹅湖站，从北门出去。
门票平日票295元/人，1米以下儿童免票。长隆旅游APP，官方微信，其他渠道都可以买票。
地址：广州市番禺区长隆旅游度假区
营业时间：9:30——18:00(最晚17:00入园)
小火车运营时间：09:30——16:30
缆车运营时间：10:30——17:30
#春游季##感受春天的气息##带着微博去旅行##宝宝成长记录##周末去哪儿##不止旅行##广州长隆野生动物园# https://t.cn/z8a5NOo
道教主要教义三：玄
道教教义中的“玄”，相当于道。
道教的玄沿袭了道家著作中玄的概念。《道德经》中有“玄”字共11处。其中最重要的是第一章的“此两者，同出而异名，同称之玄。玄之又玄，众妙之门。”两者指的是有无之道，概括而称之为玄。
《说文》释玄为“幽远也。黑而有赤色者为玄，像幽而入覆之也。”《道德经》中，还有一些玄鉴、玄德、玄通和玄牝之类的连用词组，其中的玄，大多作为形容词使用，意思是幽深不测、深邃通达。西汉哲学家扬雄作《太玄》，提出“玄也者，天道也，地道也，人道也”，以玄作为宇宙万物的本原。
魏晋时期玄学兴起，葛洪另树一帜，在《抱朴子内篇》中首列《畅玄》篇，开宗明义地提出：“玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。”葛洪将玄说成是天地万物的总根源、总动力，又是超乎物质的精神实体，明确地以玄代道，玄和道同义。其中，“胞胎元一，范畴两仪，吐纳大始，鼓冶亿类，”就是《老子》所称“道生一，一生二，二生三，三生万物”的意思。因此，玄是生成宇宙和万物的本体，与道相同。
道教以道名教，后世也有称之为玄教的。明代道教仪式书和御制仪式音乐体集，就称为《大明玄教立成斋醮仪》和《大明御制玄教乐章》。
道教教义中的“玄”，相当于道。
道教的玄沿袭了道家著作中玄的概念。《道德经》中有“玄”字共11处。其中最重要的是第一章的“此两者，同出而异名，同称之玄。玄之又玄，众妙之门。”两者指的是有无之道，概括而称之为玄。
《说文》释玄为“幽远也。黑而有赤色者为玄，像幽而入覆之也。”《道德经》中，还有一些玄鉴、玄德、玄通和玄牝之类的连用词组，其中的玄，大多作为形容词使用，意思是幽深不测、深邃通达。西汉哲学家扬雄作《太玄》，提出“玄也者，天道也，地道也，人道也”，以玄作为宇宙万物的本原。
魏晋时期玄学兴起，葛洪另树一帜，在《抱朴子内篇》中首列《畅玄》篇，开宗明义地提出：“玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。”葛洪将玄说成是天地万物的总根源、总动力，又是超乎物质的精神实体，明确地以玄代道，玄和道同义。其中，“胞胎元一，范畴两仪，吐纳大始，鼓冶亿类，”就是《老子》所称“道生一，一生二，二生三，三生万物”的意思。因此，玄是生成宇宙和万物的本体，与道相同。
道教以道名教，后世也有称之为玄教的。明代道教仪式书和御制仪式音乐体集，就称为《大明玄教立成斋醮仪》和《大明御制玄教乐章》。
#假如苏格拉底遇上庄子#
《道德真经四十一章》
1.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
2.不笑不足以为道。
3.故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣。
4.上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱。
5.大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
6.夫唯道，善贷且成。
解:
1.心够真够静的人，明白道所存之玄，必得道。还在修身养性的人渐渐明白道之所妙，早晚得道。无法明辨是非的人，无法理解道之所讲，只知道什么是对自己好，有用的。并自圆其说。
2.如果人人都能明白道所讲，还有所得，这就不算道了。
3.所以古人提出：明白“道”的人好像很愚昧修“道”的人好像是在退步，平坦的生活道路好象那样坎坷。
4.上德的人虚怀若谷，持白守黑，广德不盈，不立不施，不矜其真。
5.世界上最大的方正是没有边角，最大的容器是没有形状可言，最大的声音是听不见的，最大的形象是看不见的，大道隐微而无名。
6.唯有“道”善于生化万物，并使万物生成。
◎释斋有九食法《玄门大论》云：
斋法大略有九：
一者粗食——（粗食者，麻麦也、粗食，止诸耽嗜）只能管饱
二者蔬食——（蔬食者，菜茹也、蔬食，弃诸肥腯）让人不会油光满面
三者节食——（节食者，中食也、节食，除烦浊服一精一其，身神体成英带）使人心平气和
四者服一精一——（服一精一者，符水及丹英也、太和之一精一，在乎太虚也）能静下来
五者服牙——（服牙者，五方云芽也、服牙，变为牙）腾云驾雾
六者服光——（服光者，日月七元三光也、服光，化为光）与光同尘
七者服气——（服气者，六觉之气，太和四方之妙气也、服六气，化为六气，游乎十方）上下、前后左右 天地之间来去自由
八者服元气——（服元气者，一切所禀三元之气、服元气，化为元气，与天地合为体）上天入地
九者胎食——（胎食者，我自所得元一精一之和，为胞胎之元，即清虚降，四体之气，不复关外也、服胎气，久为婴童，与道混合为一也）九界无距
《道德真经四十一章》
1.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
2.不笑不足以为道。
3.故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣。
4.上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱。
5.大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
6.夫唯道，善贷且成。
解:
1.心够真够静的人，明白道所存之玄，必得道。还在修身养性的人渐渐明白道之所妙，早晚得道。无法明辨是非的人，无法理解道之所讲，只知道什么是对自己好，有用的。并自圆其说。
2.如果人人都能明白道所讲，还有所得，这就不算道了。
3.所以古人提出：明白“道”的人好像很愚昧修“道”的人好像是在退步，平坦的生活道路好象那样坎坷。
4.上德的人虚怀若谷，持白守黑，广德不盈，不立不施，不矜其真。
5.世界上最大的方正是没有边角，最大的容器是没有形状可言，最大的声音是听不见的，最大的形象是看不见的，大道隐微而无名。
6.唯有“道”善于生化万物，并使万物生成。
◎释斋有九食法《玄门大论》云：
斋法大略有九：
一者粗食——（粗食者，麻麦也、粗食，止诸耽嗜）只能管饱
二者蔬食——（蔬食者，菜茹也、蔬食，弃诸肥腯）让人不会油光满面
三者节食——（节食者，中食也、节食，除烦浊服一精一其，身神体成英带）使人心平气和
四者服一精一——（服一精一者，符水及丹英也、太和之一精一，在乎太虚也）能静下来
五者服牙——（服牙者，五方云芽也、服牙，变为牙）腾云驾雾
六者服光——（服光者，日月七元三光也、服光，化为光）与光同尘
七者服气——（服气者，六觉之气，太和四方之妙气也、服六气，化为六气，游乎十方）上下、前后左右 天地之间来去自由
八者服元气——（服元气者，一切所禀三元之气、服元气，化为元气，与天地合为体）上天入地
九者胎食——（胎食者，我自所得元一精一之和，为胞胎之元，即清虚降，四体之气，不复关外也、服胎气，久为婴童，与道混合为一也）九界无距
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