你要是联系我了，我就跟你聊，你要是不联系我，我就乖乖的等，时间长了可能也就顺其自然了，实不相瞒，我很想你，但我知道，我必须要克制对你的思念，成年人最体面的告别方式，大概就是我的最后一条消息你没有回，而我也默契的没有再发。就这样静静的躺在彼此的通讯录里，仿佛什么都没有发生过一样….以前我是一个从不会主动捂热一段感情的人，自从认识了你才知道，原来我也只不过是个受尽情绪折磨的普通人而已，迟迟不能释怀的原因，也许是因为你的离开是在我爱意最纯净也最浓烈的时候，你可以忘记曾经对我的承诺，但我不能，那些曾经你对我说过的话，许下的诺言反复的出现在我的脑海，让我的情绪无法自控，直到崩溃……以前我想你了，会毫不顾忌的问你在干嘛，现在我想你了，只会默默点开你的头像看上一会，始终不会再问你在干嘛了，某一瞬问情绪上来特别想见你，我知道我可以哭，可以失眠，可以情绪崩溃，可以继续等，但我也知道，不能随意发消息给你了，遗憾吗？那个陪你熬夜和你说早安晚安干什么都会告诉你，忙完了第一时间找你聊天的人，终于和你无话可说了！明明很牵挂，却不敢打扰，明明很想你，却不敢联系，明明很在乎，却要装作无所谓，就这样无期限的等着你，想着你，牵挂着你…多想再见你一面，目光所及都是你，爱而不得，只有经历过的人懂，生命中，有些人注定留不住。有些过往，成了一个忧伤的故事，有些感情，只能藏在心底，成为一个人的秘密。因为爱过，所以了解，因为痛过，所以深刻，因为错过，所以无奈，因为懂得，所以放手。今生做不了你寸步不离的相依，也成不了你一生一世的永远，唯有把你默默放在心里，不惊不扰！

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一、奸门凹陷露骨
五官中奸门代表夫妻，也象征和人之情谊，要是奸门细纹多则说明为人较狡猾，做事另有目的；若奸门凹陷且能见骨，象征此人只可共富贵而不能同苦难，其眼界也小，为了微弱利益可以放弃长远利益。

二、鼻如鹰钩无肉
如果周围有人是鹰钩鼻而且其上一点肉也没有，骨感十足，那么就得多留意了，这类面相之人城府更为深一些，也更加爱慕虚荣些，一般在生活中能感觉到其斤斤计较之态。有时候，为了达到自身目的，也会极尽隐藏起真实的一面。

三、耳后见腮法令深
面相学而言，如果耳后见腮则不太佳，他们更容易成为人们所说的“白眼狼”，易有忘恩负义之行为。故如果在现实中有这类朋友的话，明智之法就是和其有原则地交往，也别指望你帮助了他，他就一定会随时随地出手相助；若再加上其法令纹深的特点（主要指不笑时亦能明显瞧见有延伸至嘴角的法令纹），说明此人自私，只考虑自己的利益。

如图，伊格尔顿这话有点意思。
有人给我打电话或发邮件，对我来说，他的身体虽未出现在我跟前，但他的身体却是在场的。同样，对于打电话或发邮件的那个人而言，我的身体也是在场的。
这意味着，第一，在场是双向的，是两个行为主体的交流与共享，但丁对贝雅特丽齐爱了一生，并不意味着贝雅特丽齐“在场”，所以，这不是真爱，真爱至少应该让对方知道。第二，“在场”的概念并不是局限于“跟前”，而是一种“联系”，不同的“身体”发生了可见或不可见的关联，那就是“在场”。
在这里，身体的在场，大概可以理解为作为身体的一部分而存在的生命意志，在某种联系中的延伸。
——当然，如果这样就是一个唯物主义者所应该秉持的基本立场的话，那我真不想做一个唯物主义者。
比如，我诅咒一个人，而这个人即便不知道我在诅咒他，我还是希望他的身体对我而言是在场的，那样，我就可以天天扎小人儿，扎死那个大坏蛋了！
（图文见伊格尔顿著《唯物主义》第45页）