榴月，林木蓊郁，葳蕤繁茂。自花窗往外，抬头便是半树榴花，正是“榴花照眼明，绿阴幽草胜于花“之时。于茶馆小坐半日，读琦君忆苏州。看她写观前，虎丘，西园，灵岩。从前多为荒凉寂寞，冷清孤寂。如“城外的寒山寺，已无巍峨的殿宇，只有斜阳芳草。古钟被人窃去，只留一口假钟。留园年久失修，池塘亭榭都污秽破损不堪”。而去灵岩，竟是需先坐马车到山脚，再换乘轿子登山。思其中况味，不觉诧然。直至夕阳西沉，天色渐暗，茶亦见了壶底。起身舒展，遇猫咪卧椅酣睡，获主人赠送一碗山楂露，与之道谢。随后行至园中。只见五月的园林，佳果芳香。杨梅，枇杷，青梅，杏李……年年岁岁，周而复始，是东山魁夷说的“自然之美，一言以蔽之，存在于四季时的细微变化之中。”
枇杷半坡黄，风吹麦草香。旦夕之间，又一年长夏了。

#每日一善[超话]# 每日一善园有静观、动观之分
这一点我们在造园之先
首要考虑。何谓静观
就是园中予游者多驻足的观赏点;动观就是要有较长的游览线。二者说来
小园应以静观为主
动观为辅
庭院专主静观。大园则以动观为主
静观为辅。前者如苏州网师园
后者则苏州拙政园差可似之。人们进入网师园宜坐宜 ​ 展开,每日一善园有静观、动观之分
这一点我们在造园之先
首要考虑。何谓静观
就是园中予游者多驻足的观赏点;动观就是要有较长的游览线。二者说来
小园应以静观为主
动观为辅
庭院专主静观。大园则以动观为主
静观为辅。前者如苏州网师园
后者则苏州拙政园差可似之。人们进入网师园宜坐宜留之建筑多
绕池一周
有槛前细数游鱼
有亭中待月迎风
而轩外花影移墙
峰峦当窗
宛然如画
静中生趣。至于拙政园径缘池转
廊引人随
与“日午画船桥下过
衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛
妙在移步换影
这是动观。立意在先
文循意出。动静之分
有关园林性质与园林面积大小。象上海正在建造的盆景园
则宜以静观为主
即为一例。中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品
富有诗情画意。叠山理水要造成“虽由人作
宛自天开”的境界。山与水的关系究竟如何呢?简言之
模山范水
用局部之景而非缩小(网师园水池仿虎丘白莲池
极妙)
处理原则悉符画本。山贵有脉
水贵有源
脉源贯通
全园生动。我曾经用“水随山转
山因水活”与“溪水因山成曲折
山蹊随地作低平”来说明山水之间的关系
也就是从真山真水中所得到的启示。明末清初叠山家张南垣主张用平冈小陂、陵阜陂阪
也就是要使园林山水接近自然。如果我们能初步理解这个道理
就不至于离自然太远
多少能呈现水石交融的美妙境界。 收起

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这一点我们在造园之先
首要考虑。何谓静观
就是园中予游者多驻足的观赏点;动观就是要有较长的游览线。二者说来
小园应以静观为主
动观为辅
庭院专主静观。大园则以动观为主
静观为辅。前者如苏州网师园
后者则苏州拙政园差可似之。人们进入网师园宜坐宜 ​ 展开,每日一善园有静观、动观之分
这一点我们在造园之先
首要考虑。何谓静观
就是园中予游者多驻足的观赏点;动观就是要有较长的游览线。二者说来
小园应以静观为主
动观为辅
庭院专主静观。大园则以动观为主
静观为辅。前者如苏州网师园
后者则苏州拙政园差可似之。人们进入网师园宜坐宜留之建筑多
绕池一周
有槛前细数游鱼
有亭中待月迎风
而轩外花影移墙
峰峦当窗
宛然如画
静中生趣。至于拙政园径缘池转
廊引人随
与“日午画船桥下过
衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛
妙在移步换影
这是动观。立意在先
文循意出。动静之分
有关园林性质与园林面积大小。象上海正在建造的盆景园
则宜以静观为主
即为一例。中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品
富有诗情画意。叠山理水要造成“虽由人作
宛自天开”的境界。山与水的关系究竟如何呢?简言之
模山范水
用局部之景而非缩小(网师园水池仿虎丘白莲池
极妙)
处理原则悉符画本。山贵有脉
水贵有源
脉源贯通
全园生动。我曾经用“水随山转
山因水活”与“溪水因山成曲折
山蹊随地作低平”来说明山水之间的关系
也就是从真山真水中所得到的启示。明末清初叠山家张南垣主张用平冈小陂、陵阜陂阪
也就是要使园林山水接近自然。如果我们能初步理解这个道理
就不至于离自然太远
多少能呈现水石交融的美妙境界。 收起