此书出版物1999年,20年前有人就能走到时代前面,这种人不问鼎,难不成还是金字塔低端吗?
过去40年的顺风顺水让大家产生了“努力了就会成功”的错觉,这是把努力和成功的关系简单化了。最准确的公式应该是“努力一阶随机优于不努力”,你努力了只能保证成功的概率比不努力大,但不能保证每一次都导致成功。
过去40年的顺风顺水让大家产生了“努力了就会成功”的错觉,这是把努力和成功的关系简单化了。最准确的公式应该是“努力一阶随机优于不努力”,你努力了只能保证成功的概率比不努力大,但不能保证每一次都导致成功。
从笛卡尔的《方法论》,经过18世纪、19世纪资产阶级工业革命,直到20世纪科学技术的突飞猛进的发展,我们看到在“财富”、“效益”和“真实”三者之间,逐渐形成了一种可以等值互换的关系。而这样一来,事情就朝着越来越简单化的方向发展。提供证明的过程越来越被另一种语言游戏所控制,这种语言游戏的目的不再是求“真”,而是所谓的“运作可行性”(performativity),即投入和产出的最大效益比。在后现代社会的对科研进行赞助的人眼中,唯一可信的目标就是“实力”(power),他们花钱把科学家、技术人员、技术设备和手段买下,目的不再是求真,而是追求实力的增长。
“实力”成了真正的动力,这样,原先的一些不可动摇的原则显然也就过时了。现在人们问得更多的问题,不再是“这是真的吗?”而是“这有什么用处?”而在一个知识变得越来越机械化的时代里,更经常听到的问题是“这个能卖吗?”“这个有效吗?”过去的评判标准是真╱伪,正义╱非正义等等,而按照这些标准划定的所谓能力也逐渐过时了。信息库已成为未来的大百科全书。它们超越了使用它们的任何一个人的个人能力。它们构成了后现代人的“本质”。从这个意义上说,最重要的事情就成了要有一种能力,要能当即就把相关的信息调出来、并且转化为解决某个问题的办法。
西方人文困惑与反思:西方后现代主义思潮批判
“实力”成了真正的动力,这样,原先的一些不可动摇的原则显然也就过时了。现在人们问得更多的问题,不再是“这是真的吗?”而是“这有什么用处?”而在一个知识变得越来越机械化的时代里,更经常听到的问题是“这个能卖吗?”“这个有效吗?”过去的评判标准是真╱伪,正义╱非正义等等,而按照这些标准划定的所谓能力也逐渐过时了。信息库已成为未来的大百科全书。它们超越了使用它们的任何一个人的个人能力。它们构成了后现代人的“本质”。从这个意义上说,最重要的事情就成了要有一种能力,要能当即就把相关的信息调出来、并且转化为解决某个问题的办法。
西方人文困惑与反思:西方后现代主义思潮批判
你若学会微笑度过,那么你就是一个诗意的人,用美好理解生活,理解我们周围的一切。
而哭泣,这也是我们从童年时代得到的最可贵的礼物,也一直不曾丢失,若是一直如此,那么,就真的有些悲哀了,因为这不是天真。
因此,能把人生中复杂的简单化,需要微微一笑的智慧,能把简单的复杂化,只需要一声哭泣就够了。
希望我们都是追梦人在梦里哭泣,在现实里微笑,只争朝夕,做一个不计较太多人。
而哭泣,这也是我们从童年时代得到的最可贵的礼物,也一直不曾丢失,若是一直如此,那么,就真的有些悲哀了,因为这不是天真。
因此,能把人生中复杂的简单化,需要微微一笑的智慧,能把简单的复杂化,只需要一声哭泣就够了。
希望我们都是追梦人在梦里哭泣,在现实里微笑,只争朝夕,做一个不计较太多人。
✋热门推荐