#每日一诗# 如梦令·莺嘴啄花红溜
宋·秦观
莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱。
指冷玉笙寒，吹彻小梅春透。
依旧，依旧，人与绿杨俱瘦。
[微风]译文：
黄莺啄花，红色的花瓣从枝头纷纷落下；燕子掠水，剪尾点破了水面，泛起缕缕细绿的波纹。天寒手冷，玉笙冰凉，吹奏一曲《小梅》，呜咽回荡响彻天空。这样吹下去，一定会让人和绿杨都会变得越发消瘦。
[微风]注释：
玉笙：珍贵的管乐器。
《小梅》：乐曲名。唐《大角曲》里有《大梅花》、《小梅花》等曲。

读书随记：七月三十日大雨连宵
乘槎有客泛仙潢，咋指泥涂悔我狂。
此去不烦推谢令，向来宁是尼臧仓。
愁惊过雁乡心碎，喜溢浮蛆甕面香。
金井老梧秋色重，时翻危叶堕银床。

虞俦，南宋人。
浮蛆是好东西，浮在黄酒酒面上的泡沫或膏状物，现在的黄酒看不到这种美妙之物了。
东坡公十年前，哦，不，东坡公42岁的时候有首长诗中也说过：
冰盘荐文鲔，玉斝倾浮蛆。
斝，酒杯，挺好看，为什么现代人喝白酒都有小白俗气酒杯？
曾巩有诗：
浮蛆满瓮尝春酒，垂露临窗理索书。
毛滂也爱喝点：
白酒浮蛆鸡啄黍。问陶令、几时归去。
陆游更别说：
半榼浮蛆初试酿，两螯斫雪又尝新。
浮蛆，飘浮在两宋人民的酒里、诗里。元明之后少见了，是不是因为蒸馏法白酒的出现？
阴历七月底的雨，大概是秋雨了，雁过也，秋声碎，叶纷飞，这是北国风光，成都还有三秋桂子，十里芙蓉花。
愁惊过雁乡心碎，正应景。
每天都是一首诗。

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玉雕中，它代表了春天！

“小燕子，穿花衣，年年春天来这里……”这首歌相信大家都听过，其实不怎么起眼的小燕子陪伴我们的时间非常的久，可以说贯穿我国的历史，因为自文字出现，燕子在家中筑巢的记录就在不断的更新。诗经《商颂·玄鸟》有云：“天命玄鸟，降而生商。”这里的“玄鸟”虽有争议，但多数观点认为它就是燕子，因为玄是指黑色，一个王朝都是由燕子幻化而来的，燕子的重要可见一斑。而且燕子“通灵性”，是在是亿万自然野生动物之中唯一主动亲近人类的，它们能感受到人类的善意，愿意在家中筑巢，也无怪乎古人偏爱它还尊它为“义鸟”。

诗词书画玉

在我国的历史文化中，燕子的身影无处不在。唐诗中写“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”；元曲中唱“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”；画中的燕子更是穿花拂柳……中国人民的心中燕子就是美满吉祥的象征。文化从来都是相通的，玉雕作品中燕子也很常见，不过较画中的燕子来说，玉中的燕子更看重神韵的表达。构图上燕子或为主体，圆润吉祥充满动感；或为配角，柳条拂水，飞燕穿林……燕子就像玉上的精灵，把玩时旋转在玩玉人的指尖。

燕来即贵

俗话说“燕子不进苦寒门”，因为它们要挑选低端合适，还要有筑巢材料的地方，所以玉雕中的燕子有着财富满满、家宅兴旺的寓意。燕子筑巢，是为了培育下一代，唐代刘禹锡就有一句诗写“衔泥两椽间，一巢生四儿。”玉中的燕子也象征着子孙昌盛、后代兴旺。燕子是食虫鸟，会捕食飞蛾、叶蝉、蚊蝇等害虫，在没有农药、农作物产量低食不果腹的年代，燕子可以说是庄稼的守护神，年年归来的燕子也意味着着年年的富裕。玉中的燕子还是爱情的象征，因为春去秋来，燕子不忘旧巢双双归来，就像《诗经》里写的“燕燕于飞，差池其羽。”双燕归来细雨中，燕子，是爱情最美的样子。

燕子来了，春天就来了，古人把燕子当成是春天的化身。春来了就意味着寒冬过去了，万物复苏，燕子呢喃，玉雕中的燕子，代表了新的生命，新的开始，也寓意着大家生活会风调雨顺，春意盎然。

尽管春天已然离开，但玉中春天的信使依旧存在，如此内涵丰富的玉雕燕子你喜欢吗？