我因普庵咒受益，普庵咒和楞严咒都非常重要
普庵咒对我来说是非常受益，因为我出家学的第一个咒语就是普庵咒。当时人家教我的时候，我好不容易学会了。
这个普庵咒它跟别的咒语还不同，比较容易，好学，也比较顺口，更容易摄心。三回九转把万物这个规律给说出来了。
当我们念普庵咒的时候就是万物天地间的这种循环规律，所以我们诵的时候感觉很顺，心跟着自然就静下来了，是不是啊？
有的时候比诵楞严咒还容易摄心，所以当我学了这个普庵咒之后，也觉得挺有意思的，什么喳喳喳呀，叽叽叽的，当时是一种乐趣。
这个普庵咒确实给我带来了利益。当时我住山洞为什么能住下去，因为我用了普庵咒。
有的时候我们遇着很多修行上的障碍解决不了，你求人不如好好摄心、放下诵几遍普庵咒，诵几遍楞严咒，这样可能就解决问题了。
好像我们遇着mo障也是第一个先诵普庵咒，然后再诵楞严咒。如果你认为不能摄心你最好在佛前点上香跪着诵更能摄心，解决问题是非常快的，我们遇到事情的时候，这是解决的最佳方法。
有的人说诵大悲咒，大悲咒它是慈悲的，是观世音菩萨三十二应身里头的，真正解决这种无形的mo障，普庵咒和楞严咒还是很厉害的。
那我们这些修学楞严的人，我希望在修行菩提的道路上安安全全的、平平安安的、一帆风顺的到达目的地、到达终点，别出事，能熬到最后不出事儿难度很大。
出事不是说业障现前，业障现前那很正常，就是我们不能落入mo道，要头脑很清醒、正知正见，不要邪知邪见，钻了牛角尖，十头牛也拉不回来。其实往往我们为什么知见会出问题？都是无形的众生或是业力缠缚所导致的，我们转不出来。
那在这里，我是真实的通过普庵咒受益，所以我就把普庵咒也编到修行里，我也希望大家能借此普庵咒在修行的道路上受益，它的加持力是不可思议的。
楞严咒固然重要，有的时候该什么时候用什么咒语？我们应该很明了。那好像我们要是洒净、消除病苦障碍各方面，我该诵大悲咒就诵大悲咒；修行消除魔障的时候，该诵普庵咒、该诵楞严咒，那你一定要很清楚。
普庵咒对我来说是非常受益，因为我出家学的第一个咒语就是普庵咒。当时人家教我的时候，我好不容易学会了。
这个普庵咒它跟别的咒语还不同，比较容易，好学，也比较顺口，更容易摄心。三回九转把万物这个规律给说出来了。
当我们念普庵咒的时候就是万物天地间的这种循环规律，所以我们诵的时候感觉很顺，心跟着自然就静下来了，是不是啊？
有的时候比诵楞严咒还容易摄心，所以当我学了这个普庵咒之后，也觉得挺有意思的，什么喳喳喳呀，叽叽叽的，当时是一种乐趣。
这个普庵咒确实给我带来了利益。当时我住山洞为什么能住下去，因为我用了普庵咒。
有的时候我们遇着很多修行上的障碍解决不了，你求人不如好好摄心、放下诵几遍普庵咒，诵几遍楞严咒，这样可能就解决问题了。
好像我们遇着mo障也是第一个先诵普庵咒，然后再诵楞严咒。如果你认为不能摄心你最好在佛前点上香跪着诵更能摄心，解决问题是非常快的，我们遇到事情的时候，这是解决的最佳方法。
有的人说诵大悲咒，大悲咒它是慈悲的，是观世音菩萨三十二应身里头的，真正解决这种无形的mo障，普庵咒和楞严咒还是很厉害的。
那我们这些修学楞严的人，我希望在修行菩提的道路上安安全全的、平平安安的、一帆风顺的到达目的地、到达终点，别出事，能熬到最后不出事儿难度很大。
出事不是说业障现前，业障现前那很正常，就是我们不能落入mo道，要头脑很清醒、正知正见，不要邪知邪见，钻了牛角尖，十头牛也拉不回来。其实往往我们为什么知见会出问题？都是无形的众生或是业力缠缚所导致的，我们转不出来。
那在这里，我是真实的通过普庵咒受益，所以我就把普庵咒也编到修行里，我也希望大家能借此普庵咒在修行的道路上受益，它的加持力是不可思议的。
楞严咒固然重要，有的时候该什么时候用什么咒语？我们应该很明了。那好像我们要是洒净、消除病苦障碍各方面，我该诵大悲咒就诵大悲咒；修行消除魔障的时候，该诵普庵咒、该诵楞严咒，那你一定要很清楚。
我因普庵咒受益，普庵咒和楞严咒都非常重要
普庵咒对我来说是非常受益，因为我出家学的第一个咒语就是普庵咒。当时人家教我的时候，我好不容易学会了。
这个普庵咒它跟别的咒语还不同，比较容易，好学，也比较顺口，更容易摄心。三回九转把万物这个规律给说出来了。
当我们念普庵咒的时候就是万物天地间的这种循环规律，所以我们诵的时候感觉很顺，心跟着自然就静下来了，是不是啊？
有的时候比诵楞严咒还容易摄心，所以当我学了这个普庵咒之后，也觉得挺有意思的，什么喳喳喳呀，叽叽叽的，当时是一种乐趣。
这个普庵咒确实给我带来了利益。当时我住山洞为什么能住下去，因为我用了普庵咒。
有的时候我们遇着很多修行上的障碍解决不了，你求人不如好好摄心、放下诵几遍普庵咒，诵几遍楞严咒，这样可能就解决问题了。
好像我们遇着mo障也是第一个先诵普庵咒，然后再诵楞严咒。如果你认为不能摄心你最好在佛前点上香跪着诵更能摄心，解决问题是非常快的，我们遇到事情的时候，这是解决的最佳方法。
有的人说诵大悲咒，大悲咒它是慈悲的，是观世音菩萨三十二应身里头的，真正解决这种无形的mo障，普庵咒和楞严咒还是很厉害的。
那我们这些修学楞严的人，我希望在修行菩提的道路上安安全全的、平平安安的、一帆风顺的到达目的地、到达终点，别出事，能熬到最后不出事儿难度很大。
出事不是说业障现前，业障现前那很正常，就是我们不能落入mo道，要头脑很清醒、正知正见，不要邪知邪见，钻了牛角尖，十头牛也拉不回来。其实往往我们为什么知见会出问题？都是无形的众生或是业力缠缚所导致的，我们转不出来。
那在这里，我是真实的通过普庵咒受益，所以我就把普庵咒也编到修行里，我也希望大家能借此普庵咒在修行的道路上受益，它的加持力是不可思议的。
楞严咒固然重要，有的时候该什么时候用什么咒语？我们应该很明了。那好像我们要是洒净、消除病苦障碍各方面，我该诵大悲咒就诵大悲咒；修行消除魔障的时候，该诵普庵咒、该诵楞严咒，那你一定要很清楚。
普庵咒对我来说是非常受益，因为我出家学的第一个咒语就是普庵咒。当时人家教我的时候，我好不容易学会了。
这个普庵咒它跟别的咒语还不同，比较容易，好学，也比较顺口，更容易摄心。三回九转把万物这个规律给说出来了。
当我们念普庵咒的时候就是万物天地间的这种循环规律，所以我们诵的时候感觉很顺，心跟着自然就静下来了，是不是啊？
有的时候比诵楞严咒还容易摄心，所以当我学了这个普庵咒之后，也觉得挺有意思的，什么喳喳喳呀，叽叽叽的，当时是一种乐趣。
这个普庵咒确实给我带来了利益。当时我住山洞为什么能住下去，因为我用了普庵咒。
有的时候我们遇着很多修行上的障碍解决不了，你求人不如好好摄心、放下诵几遍普庵咒，诵几遍楞严咒，这样可能就解决问题了。
好像我们遇着mo障也是第一个先诵普庵咒，然后再诵楞严咒。如果你认为不能摄心你最好在佛前点上香跪着诵更能摄心，解决问题是非常快的，我们遇到事情的时候，这是解决的最佳方法。
有的人说诵大悲咒，大悲咒它是慈悲的，是观世音菩萨三十二应身里头的，真正解决这种无形的mo障，普庵咒和楞严咒还是很厉害的。
那我们这些修学楞严的人，我希望在修行菩提的道路上安安全全的、平平安安的、一帆风顺的到达目的地、到达终点，别出事，能熬到最后不出事儿难度很大。
出事不是说业障现前，业障现前那很正常，就是我们不能落入mo道，要头脑很清醒、正知正见，不要邪知邪见，钻了牛角尖，十头牛也拉不回来。其实往往我们为什么知见会出问题？都是无形的众生或是业力缠缚所导致的，我们转不出来。
那在这里，我是真实的通过普庵咒受益，所以我就把普庵咒也编到修行里，我也希望大家能借此普庵咒在修行的道路上受益，它的加持力是不可思议的。
楞严咒固然重要，有的时候该什么时候用什么咒语？我们应该很明了。那好像我们要是洒净、消除病苦障碍各方面，我该诵大悲咒就诵大悲咒；修行消除魔障的时候，该诵普庵咒、该诵楞严咒，那你一定要很清楚。
了解一下普庵咒吧！
普庵咒是普庵祖师在禅定的时候发现的，用宇宙间万物的声音可以让大众心安，降服一切众生的心，让它们听从指挥，所以他就把万物的规律用三回九转的旋律编了出来。
普庵咒的威神之力可不得了，你一诵，在天地之下的万物全都听从你的指挥，百无禁忌。
如果一个人出去行脚参学，必须诵普庵咒。到那搭上衣，合掌诵三遍，你在那，蛇虫鼠蚁动不了你，一切土地神灵不动你，都来护持你，一切天龙八部、诸佛菩萨护持你。
就像孙悟空护持唐僧取经，到了一个地方,“土地出来护持！”。
你到了一个地方，一诵普庵咒，“土地出来护持！”，它的功德、利益、妙用，可不是用言语可以表达的。
你诵一诵就知道了，百无禁忌，一诵什么都得走。很多人说诵普庵咒没有慈悲心，什么叫没有慈悲心？如果没有慈悲心，观世音菩萨讲它干什么？是诵了它之后，我们不会再被这些业力束缚了。
被业力束缚，我们就会造业。那我们一诵，业力就束缚不了我们，我们就解脱了，就不会被山jing鬼怪摄去了。
普庵咒我诵的是最多的，因为我闭关、住山洞、行脚，必须要诵。
你看我们出去托钵乞食，楞严咒、普庵咒每个人必须要诵，所以我们这么大的队伍没出任何的事情，就是来自于普庵咒和楞严咒的加持力。
一个天，一个地；楞严咒是天，普庵咒是地；楞严咒一诵，天上的一切降服，普庵咒一诵，地下的一切降服，所以天地人合一，这样你才能成事啊！
普庵咒是普庵祖师在禅定的时候发现的，用宇宙间万物的声音可以让大众心安，降服一切众生的心，让它们听从指挥，所以他就把万物的规律用三回九转的旋律编了出来。
普庵咒的威神之力可不得了，你一诵，在天地之下的万物全都听从你的指挥，百无禁忌。
如果一个人出去行脚参学，必须诵普庵咒。到那搭上衣，合掌诵三遍，你在那，蛇虫鼠蚁动不了你，一切土地神灵不动你，都来护持你，一切天龙八部、诸佛菩萨护持你。
就像孙悟空护持唐僧取经，到了一个地方,“土地出来护持！”。
你到了一个地方，一诵普庵咒，“土地出来护持！”，它的功德、利益、妙用，可不是用言语可以表达的。
你诵一诵就知道了，百无禁忌，一诵什么都得走。很多人说诵普庵咒没有慈悲心，什么叫没有慈悲心？如果没有慈悲心，观世音菩萨讲它干什么？是诵了它之后，我们不会再被这些业力束缚了。
被业力束缚，我们就会造业。那我们一诵，业力就束缚不了我们，我们就解脱了，就不会被山jing鬼怪摄去了。
普庵咒我诵的是最多的，因为我闭关、住山洞、行脚，必须要诵。
你看我们出去托钵乞食，楞严咒、普庵咒每个人必须要诵，所以我们这么大的队伍没出任何的事情，就是来自于普庵咒和楞严咒的加持力。
一个天，一个地；楞严咒是天，普庵咒是地；楞严咒一诵，天上的一切降服，普庵咒一诵，地下的一切降服，所以天地人合一，这样你才能成事啊！
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