红尘烦恼不过一二，若都挤在眼前一亩三分地里，便多是过不去的坎，纠缠不清的人。
格局一大，天地一宽，自然觉得人生海海，山山而川，不过尔尔。胸怀不宽，则有小人之扰
王阳明曾说：“能容小人，方成君子”。
一个人的胸怀若是宽阔如海，则世间的刁难，就像投海的石子，掀不起波澜。
相反，处处争论是非，心中风浪四起，坏事便如惊涛拍岸，奔涌而至。老话说得好：“欲成大树，不与草争；将军有剑，不斩蝼蚁。”
区区小人，本不足挂齿。
可若与之较劲，便等于将自己拉低到和小人相同的层级。
非但讲不清道理，遇到小人使绊，还可能任由一件小事，催生出无数坏事。
真正有格局的人，遇到烂人会及时绕路，遇到烂事能及时止损。
胸怀大了，值得挂心的事便少了。
眼界不远，则有遗憾之忧
一个人的眼界小了，就会只看到近在咫尺的得失。
只有把目光放得长远，远到足以看见辽阔的星辰大海，才不会因为错过落日而烦恼。“过往如何，皆是过往。”
放眼未来，才能收获更绚丽的风景。心境不大，则有情绪之乱“当我戒掉情绪，发现生活的一切都变得简单了。”
你能控制情绪，方能控制人生。控制情绪，首重修心。
一个人如果心境太小，装不下的情绪多了，生出的事端便也多了。真正的聪明人，懂得动脑不动怒，无能的人，只会动怒而不动脑。
常言道：“心乱一切乱，心安一切安。”
世上本无过不去的坎，静下心来总能找到合适的办法。行走世间，顺心与否，不在于命运的造化，而在于看事的高度，处事的格局。
胸怀广博，不跟小人计较，心宽路宽，便是顺遂前程；
眼界深远，不同往事纠缠，无怨无患，自有一世清欢。
人生在世，把心放宽，把事看远，格局大了，世界也会跟着变好。
格局一大，天地一宽，自然觉得人生海海，山山而川，不过尔尔。胸怀不宽，则有小人之扰
王阳明曾说：“能容小人，方成君子”。
一个人的胸怀若是宽阔如海，则世间的刁难，就像投海的石子，掀不起波澜。
相反，处处争论是非，心中风浪四起，坏事便如惊涛拍岸，奔涌而至。老话说得好：“欲成大树，不与草争；将军有剑，不斩蝼蚁。”
区区小人，本不足挂齿。
可若与之较劲，便等于将自己拉低到和小人相同的层级。
非但讲不清道理，遇到小人使绊，还可能任由一件小事，催生出无数坏事。
真正有格局的人，遇到烂人会及时绕路，遇到烂事能及时止损。
胸怀大了，值得挂心的事便少了。
眼界不远，则有遗憾之忧
一个人的眼界小了，就会只看到近在咫尺的得失。
只有把目光放得长远，远到足以看见辽阔的星辰大海，才不会因为错过落日而烦恼。“过往如何，皆是过往。”
放眼未来，才能收获更绚丽的风景。心境不大，则有情绪之乱“当我戒掉情绪，发现生活的一切都变得简单了。”
你能控制情绪，方能控制人生。控制情绪，首重修心。
一个人如果心境太小，装不下的情绪多了，生出的事端便也多了。真正的聪明人，懂得动脑不动怒，无能的人，只会动怒而不动脑。
常言道：“心乱一切乱，心安一切安。”
世上本无过不去的坎，静下心来总能找到合适的办法。行走世间，顺心与否，不在于命运的造化，而在于看事的高度，处事的格局。
胸怀广博，不跟小人计较，心宽路宽，便是顺遂前程；
眼界深远，不同往事纠缠，无怨无患，自有一世清欢。
人生在世，把心放宽，把事看远，格局大了，世界也会跟着变好。
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《人生在世，把心放宽，把事看远》
#读书会[超话]#
一个人坐在小院子里，整天对着一棵大树发愁：四合院围着一棵树，是个“困”字，太不吉利。有人劝他：把树砍了不就行了？
这人又摇摇头，忧愁地说：树砍了，院子里就只有人了，“困”字变“囚”字，更不吉利。
砍也不是，不砍也不是，于是每天长吁短叹，满腹惆怅。
直到有天一个人路过，听闻他的烦恼，大声笑道：院中所处甚狭，什么不困？院外天地之大，何困之有？
红尘烦恼不过一二，若都挤在眼前一亩三分地里，便多是过不去的坎，纠缠不清的人。格局一大，天地一宽，自然觉得人生海海，山山而川，不过尔尔。
古人言：能容小人，方成君子。
一个人的胸怀若是宽阔如海，则世间的刁难，就像投海的石子，掀不起波澜。相反，处处争论是非，心中风浪四起，坏事便如惊涛拍岸，奔涌而至。
有句话说得好：“欲成大树，不与草争；将军有剑，不斩蝼蚁。”
胸怀大了，值得挂心的事便少了。
泰戈尔曾说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过群星。”
一个人的眼界小了，就只看到近在咫尺的得失。只有把目光放得长远，远到足以看见辽阔的星辰大海，才不会因为错过落日而烦恼。
心理学中有个“衍射效应”，意思是说，一件事的后续影响，往往取决于人们看待它的心态。
如果盯着错误不放，它就会在心中不断放大，影响人们的判断。
古语有言：“既往不咎，乃做人之第一格局。”
过去的所有错误与遗憾，一旦放到往后二三十年的人生里去看，都会成为不值一提的小事。
为人处世若总觉行有不得，往往就是向前看得太少，又回头望得太多。
所谓，“过往如何，皆是过往”。放眼未来，才能收获更绚丽的风景。
曾有个热门讨论：“人过三十，最该培养哪些能力？”其中，“控制情绪的能力”被提到最多。
一个高赞评论如是说：“当我戒掉情绪，发现生活的一切都变得简单了。”
控制情绪，首重修心。一个人如果心境太小，装不下的情绪多了，生出的事端便也多了。
常言道：“心乱一切乱，心安一切安。”
世上本无过不去的坎，静下心来总能找到合适的办法。
倘若稍有不顺便大动肝火，只会在情急之下失去理智，任由细若蚊蝇的小事搅乱生活。
方寸不乱，事事随空，是一种心境，更是一种格局。
做人做事，先把心境修大，装得下情绪，才守得住人生。
站在山脚，眼前是熙熙攘攘的是非，人也跟着激辩不休，苦恼这世界的吵闹。如若站在山顶，眼中是万里河山的境界，天朗气清，沾不上半点人间的烦恼。
行走世间，顺心与否，不在于命运的造化，而在于看事的高度，处事的格局。
胸怀广博，不多计较，心宽路宽，便是顺遂前程；眼界深远，不同往事纠缠，无怨无患，自有一世清欢。
《人生在世，把心放宽，把事看远》
#读书会[超话]#
一个人坐在小院子里，整天对着一棵大树发愁：四合院围着一棵树，是个“困”字，太不吉利。有人劝他：把树砍了不就行了？
这人又摇摇头，忧愁地说：树砍了，院子里就只有人了，“困”字变“囚”字，更不吉利。
砍也不是，不砍也不是，于是每天长吁短叹，满腹惆怅。
直到有天一个人路过，听闻他的烦恼，大声笑道：院中所处甚狭，什么不困？院外天地之大，何困之有？
红尘烦恼不过一二，若都挤在眼前一亩三分地里，便多是过不去的坎，纠缠不清的人。格局一大，天地一宽，自然觉得人生海海，山山而川，不过尔尔。
古人言：能容小人，方成君子。
一个人的胸怀若是宽阔如海，则世间的刁难，就像投海的石子，掀不起波澜。相反，处处争论是非，心中风浪四起，坏事便如惊涛拍岸，奔涌而至。
有句话说得好：“欲成大树，不与草争；将军有剑，不斩蝼蚁。”
胸怀大了，值得挂心的事便少了。
泰戈尔曾说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过群星。”
一个人的眼界小了，就只看到近在咫尺的得失。只有把目光放得长远，远到足以看见辽阔的星辰大海，才不会因为错过落日而烦恼。
心理学中有个“衍射效应”，意思是说，一件事的后续影响，往往取决于人们看待它的心态。
如果盯着错误不放，它就会在心中不断放大，影响人们的判断。
古语有言：“既往不咎，乃做人之第一格局。”
过去的所有错误与遗憾，一旦放到往后二三十年的人生里去看，都会成为不值一提的小事。
为人处世若总觉行有不得，往往就是向前看得太少，又回头望得太多。
所谓，“过往如何，皆是过往”。放眼未来，才能收获更绚丽的风景。
曾有个热门讨论：“人过三十，最该培养哪些能力？”其中，“控制情绪的能力”被提到最多。
一个高赞评论如是说：“当我戒掉情绪，发现生活的一切都变得简单了。”
控制情绪，首重修心。一个人如果心境太小，装不下的情绪多了，生出的事端便也多了。
常言道：“心乱一切乱，心安一切安。”
世上本无过不去的坎，静下心来总能找到合适的办法。
倘若稍有不顺便大动肝火，只会在情急之下失去理智，任由细若蚊蝇的小事搅乱生活。
方寸不乱，事事随空，是一种心境，更是一种格局。
做人做事，先把心境修大，装得下情绪，才守得住人生。
站在山脚，眼前是熙熙攘攘的是非，人也跟着激辩不休，苦恼这世界的吵闹。如若站在山顶，眼中是万里河山的境界，天朗气清，沾不上半点人间的烦恼。
行走世间，顺心与否，不在于命运的造化，而在于看事的高度，处事的格局。
胸怀广博，不多计较，心宽路宽，便是顺遂前程；眼界深远，不同往事纠缠，无怨无患，自有一世清欢。
人生海海，山山而川，不过尔尔。人生在世，把心放宽，把事看远。
一个人的胸怀若是宽阔如海，则世间的刁难，就像投海的石子，掀不起波澜。相反，处处争论是非，心中风浪四起，坏事便如惊涛拍岸，奔涌而至。
有句话说得好：“欲成大树，不与草争；将军有剑，不斩蝼蚁。”
所谓，“过往如何，皆是过往”。放眼未来，才能收获更绚丽的风景。
世上本无过不去的坎，静下心来总能找到合适的办法。
行走世间，顺心与否，不在于命运的造化，而在于看事的高度，处事的格局。
先把心境修大，装得下情绪，才守得住人生。胸怀广博，无怨无患，便是顺遂前程，自有一世清欢。
一个人的胸怀若是宽阔如海，则世间的刁难，就像投海的石子，掀不起波澜。相反，处处争论是非，心中风浪四起，坏事便如惊涛拍岸，奔涌而至。
有句话说得好：“欲成大树，不与草争；将军有剑，不斩蝼蚁。”
所谓，“过往如何，皆是过往”。放眼未来，才能收获更绚丽的风景。
世上本无过不去的坎，静下心来总能找到合适的办法。
行走世间，顺心与否，不在于命运的造化，而在于看事的高度，处事的格局。
先把心境修大，装得下情绪，才守得住人生。胸怀广博，无怨无患，便是顺遂前程，自有一世清欢。
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