修行需要:“钱”、“侣”、“法”、“地”,不要去逃避“金钱”的课题,如果你把“钱”看作是“钱”,
那么你将终日生活在“匮乏”与“恐惧”当中。
财富在智慧中,财富在关系中,
财富在健康饱满的身体能量中………
好好清理自己有关于“金钱”方面的负面的“无明种”、“业力种”、“因缘种”,把负面的种子转化为正面的种子,你就会体验到一个丰盛富足的世界。
好好在自己的能量层面上下功夫。能量分为“高低”、“大小”、“强弱”三个维度。你自身的能量决定了你所体验到的世界。
我们的修为和福报是什么样的,骗不了自己,更骗不了别人,生活会给我们最真实的答案。以“财”入道为真镜。
#就要出众[超话]#
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很认同的话:“一个女生进步最快的时候,是她失去安全感的时候,她必须克服恐惧、依赖和失望,一点点的长出自己的铠甲,开始爱惜自己的羽翼。开始醒悟,开始去对生活拥有掌控感,戒掉情绪,没有眼泪,再也不会被人牵着鼻子走。" 我不会永远沉溺在伤感抑郁里,我会再次快乐勇敢起来,即使现在不够顺利,但我始终相信,所有的艰难都不会长久,我终将守得云开见月明,我能熬过去。 - 一个人真正独立起来是一件特别可怕的事情。因为无所期待,也就无所畏惧。从此眼光就只落在自己身上。其实关于生活,我们早已心知肚明,就无需过多煽情了。做人倔一点,万事都能熬过去。 永远不要回头看,那些发生过的让你荣耀的事情让你难过和耿耿于怀的事情都不要回头看永远向前看,向你要做的下一件事去看。 - 请不要因为某件事、某个人而影响你太久,要有随时翻篇的能力,你不会一直年轻,所以要一直向前走。#给你看看我的书桌吧##studyaccount[超话]##给生活一点仪式感##studyaccount[超话]##studyaccount[超话]##生活充满仪式感#
安心了,一切都好过
安心于念佛,就跟佛成为一体,就蒙受弥陀光明摄取,怎么会不念佛呢?自自然然就会忙时闲时一句名号挂在心头、口头。这种形象显示
在世间,就是“作业之相”。不是心中不安心,要靠凡夫身口意三业的努力造作达成往
生,不是的;而是在安心的情况下,自然流淌出外在的行业。
就如同幼儿对母亲有安心,他在母亲怀里,或者在妈妈膝下绕膝而走,他威妈妈都是很自然、很亲切、亳无勉强的,是从依赖、安心当中自然出来的。
如果他从小就被拐骗了,然后你指着一个妇女说“这是你妈妈,你喊吧”,他喊出来的都是很胆怯的,只是了一个名词而已,他心中对妈妈并没有感觉,并没有母子之间的安心,就算他一天一千遍、一万遍,心中还是怯生生的。
所以,我们了解弥陀本愿安心念佛,声声念念都是自然的流露。既然如此,为什么还强调在娑婆世界念那么多佛号?因为我们跟弥陀隔得太远了,在娑婆世界受了无量苦恼,所以随时想到这里是苦恼的世界,想到阿弥陀佛净士的清净庄严,就随时念南无阿弥陀佛,如果不了解弥陀本愿,不安心,就算一天念再多的佛都是很胆怯的。就像被拐骗的幼儿,遇到人都是怯生生的,眼神、精神当中都有种恐惧不安。
我们就是被三界无明的魔王所拐骗,在三界火宅无常苦空的环境下都是惊弓之鸟,胆怯,多疑。所以,安心特别重要,心安了一切都安了,心不安一切都不安。
安心之法,唯有弥陀的光明名号。有人靠钱来安心,有人靠权来安心有人靠名来安心,有人靠情来安心,这些都不足以安心。靠钱、权、名、情来安心,这个口味太低了,他要安的是一颗永不满足的欲望之心,那是安不了的。
安心,首先要认识这个心,真正能让心安下来的,唯有弥陀的光明名号。个人果然心安了,在世间虽然身体有病恼,诸事可能也不那么如意,但是都可以轻松而过。因为人过的就是自己这颗心,心安了,一切都好过;如果心不安,日子真是没法过,就算住在金銮宝殿里,或者躺在金山上,或者坐在权力的最高峰,被万人簇仰,但是心不安,那真的没法过。
很遗憾,世界上真正得到安心的人非常少,一切众生都蠢蠢而动,世界纷扰不堪。一个直正安心的人,他的力量足以抵抗整个不安的世界。
安心于念佛,就跟佛成为一体,就蒙受弥陀光明摄取,怎么会不念佛呢?自自然然就会忙时闲时一句名号挂在心头、口头。这种形象显示
在世间,就是“作业之相”。不是心中不安心,要靠凡夫身口意三业的努力造作达成往
生,不是的;而是在安心的情况下,自然流淌出外在的行业。
就如同幼儿对母亲有安心,他在母亲怀里,或者在妈妈膝下绕膝而走,他威妈妈都是很自然、很亲切、亳无勉强的,是从依赖、安心当中自然出来的。
如果他从小就被拐骗了,然后你指着一个妇女说“这是你妈妈,你喊吧”,他喊出来的都是很胆怯的,只是了一个名词而已,他心中对妈妈并没有感觉,并没有母子之间的安心,就算他一天一千遍、一万遍,心中还是怯生生的。
所以,我们了解弥陀本愿安心念佛,声声念念都是自然的流露。既然如此,为什么还强调在娑婆世界念那么多佛号?因为我们跟弥陀隔得太远了,在娑婆世界受了无量苦恼,所以随时想到这里是苦恼的世界,想到阿弥陀佛净士的清净庄严,就随时念南无阿弥陀佛,如果不了解弥陀本愿,不安心,就算一天念再多的佛都是很胆怯的。就像被拐骗的幼儿,遇到人都是怯生生的,眼神、精神当中都有种恐惧不安。
我们就是被三界无明的魔王所拐骗,在三界火宅无常苦空的环境下都是惊弓之鸟,胆怯,多疑。所以,安心特别重要,心安了一切都安了,心不安一切都不安。
安心之法,唯有弥陀的光明名号。有人靠钱来安心,有人靠权来安心有人靠名来安心,有人靠情来安心,这些都不足以安心。靠钱、权、名、情来安心,这个口味太低了,他要安的是一颗永不满足的欲望之心,那是安不了的。
安心,首先要认识这个心,真正能让心安下来的,唯有弥陀的光明名号。个人果然心安了,在世间虽然身体有病恼,诸事可能也不那么如意,但是都可以轻松而过。因为人过的就是自己这颗心,心安了,一切都好过;如果心不安,日子真是没法过,就算住在金銮宝殿里,或者躺在金山上,或者坐在权力的最高峰,被万人簇仰,但是心不安,那真的没法过。
很遗憾,世界上真正得到安心的人非常少,一切众生都蠢蠢而动,世界纷扰不堪。一个直正安心的人,他的力量足以抵抗整个不安的世界。
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