[鲜花] 什么叫生死有命？[鲜花]
————论先天条件的力量
孔子云，不知命，无以为君子也。
这是《论语》最后部分，压轴戏。
三十而立，四十而不惑，五十而知天命。
俗话说，天命难违。
这里所谓的天命，就是人生机遇，外部环境，外部条件，对每个人的影响力、束缚力。
外加对生辰八字，命理的认识、研究，造诣。或者说对“人生密码”的破译程度。
～～～～～～
首先，人的“八字”（出生年月日时）对每个人的约束力众所周知，已经不用再多加赘述。
富，贵，福，寿，
贫，贱，祸，夭，
这是全人类大体的八种命。
[鲜花]“贫”是穷，钱少。
（但是，不一定地位低。比如，清官海瑞，两袖清风，这叫贫而贵，贵命[笑哈哈][笑哈哈]）
～～～～～～
[鲜花]“富”是钱多，富有，充足。
（但是，不一定有地位，不一定有权力。比如种地发财的，收废品发财的，目不识丁狗屎运的[允悲][允悲]）
～～～～～～
[鲜花]“贵”是官运，地位，职位。管着别人，人上人。
（但是，不一定富！）
～～～～～～
[鲜花]“贱”是地位低下，过去社会比如奴隶、仆人，佣人。现在是打工仔，保姆，听别人的指挥！
（但是，不一定穷。比如妓女，随便让别人玩弄，有的钱很多）
～～～～～～
[鲜花]“寿”是寿命长。
（但是，不一定健康。有的人100岁还不死，瘫痪在床[嘻嘻][嘻嘻]）
～～～～～～
[鲜花]“夭”是夭折，短命鬼。大概开始，50岁之前死掉都算夭。命理学里50岁之后属于老年。
（但是，可以有富，贵，名气，潇洒。比如早死的明星们）
～～～～～～
[鲜花]“福”是无灾无难，平安。健康无病。
（俗话说，平安是福，健康是福～，但是也可以穷、贱。比方说好多普通人，不操心不着急的，悠游自在）
～～～～～～
[鲜花]“祸”是多灾多难，九死一生，跌打损伤一类。
（但是也可以富，贵，寿[笑哈哈]）
～～～～～～
以上就是所谓的命运，大体分为八类。
————论先天条件的力量
孔子云，不知命，无以为君子也。
这是《论语》最后部分，压轴戏。
三十而立，四十而不惑，五十而知天命。
俗话说，天命难违。
这里所谓的天命，就是人生机遇，外部环境，外部条件，对每个人的影响力、束缚力。
外加对生辰八字，命理的认识、研究，造诣。或者说对“人生密码”的破译程度。
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首先，人的“八字”（出生年月日时）对每个人的约束力众所周知，已经不用再多加赘述。
富，贵，福，寿，
贫，贱，祸，夭，
这是全人类大体的八种命。
[鲜花]“贫”是穷，钱少。
（但是，不一定地位低。比如，清官海瑞，两袖清风，这叫贫而贵，贵命[笑哈哈][笑哈哈]）
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[鲜花]“富”是钱多，富有，充足。
（但是，不一定有地位，不一定有权力。比如种地发财的，收废品发财的，目不识丁狗屎运的[允悲][允悲]）
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[鲜花]“贵”是官运，地位，职位。管着别人，人上人。
（但是，不一定富！）
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[鲜花]“贱”是地位低下，过去社会比如奴隶、仆人，佣人。现在是打工仔，保姆，听别人的指挥！
（但是，不一定穷。比如妓女，随便让别人玩弄，有的钱很多）
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[鲜花]“寿”是寿命长。
（但是，不一定健康。有的人100岁还不死，瘫痪在床[嘻嘻][嘻嘻]）
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[鲜花]“夭”是夭折，短命鬼。大概开始，50岁之前死掉都算夭。命理学里50岁之后属于老年。
（但是，可以有富，贵，名气，潇洒。比如早死的明星们）
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[鲜花]“福”是无灾无难，平安。健康无病。
（俗话说，平安是福，健康是福～，但是也可以穷、贱。比方说好多普通人，不操心不着急的，悠游自在）
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[鲜花]“祸”是多灾多难，九死一生，跌打损伤一类。
（但是也可以富，贵，寿[笑哈哈]）
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以上就是所谓的命运，大体分为八类。
八字中的贫贱格局
二、贱
贱者, 思想龊龌, 品行卑鄙之谓，非阶级低下之称也。上级人未必无贱,下级人未必皆贱。所以贱之一字, 如伪君子, 假小人, 最不易辨, 亦衡命所最丢脸。何知其人贱，官星还不见。凡命局中有如下情形, 皆主贱。
日主旺，须用财官耗抑，却不见财官；或财官逢克冲破坏。
日主弱，须用印扶，却逢印被克冲破坏，或不现。
日主旺，财轻劫重而官藏。官轻印重，官轻劫重而无财。
日主弱，官杀重，而印轻。或印轻，食伤重。
官轻印重而身旺。官重印轻而身弱。官印两平而日主休囚。
官轻, 劫重, 无财。官杀重, 无印。财轻, 劫重, 官藏。
官旺喜印, 财星坏印。官杀重, 无印, 食伤强制。
官多忌财, 财星得局。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
二、贱
贱者, 思想龊龌, 品行卑鄙之谓，非阶级低下之称也。上级人未必无贱,下级人未必皆贱。所以贱之一字, 如伪君子, 假小人, 最不易辨, 亦衡命所最丢脸。何知其人贱，官星还不见。凡命局中有如下情形, 皆主贱。
日主旺，须用财官耗抑，却不见财官；或财官逢克冲破坏。
日主弱，须用印扶，却逢印被克冲破坏，或不现。
日主旺，财轻劫重而官藏。官轻印重，官轻劫重而无财。
日主弱，官杀重，而印轻。或印轻，食伤重。
官轻印重而身旺。官重印轻而身弱。官印两平而日主休囚。
官轻, 劫重, 无财。官杀重, 无印。财轻, 劫重, 官藏。
官旺喜印, 财星坏印。官杀重, 无印, 食伤强制。
官多忌财, 财星得局。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
#每天学一味中药#，使君子！
1.来源
本品为使君子科植物使君子的干燥成熟果实。
2.别名
使君、使君子、史君子、使君仁、川君子、建君子、留求子、风稜御史
3.采收加工
秋季果皮变紫黑色时采收，除去杂质，干燥。
4.性状鉴别
本品呈椭圆形或卵圆形，具5条纵棱，偶有4～9棱，长2.5～4cm，直径约2cm。表面黑褐色至紫黑色，平滑，微具光泽。顶端狭尖，基部钝圆，有明显圆形的果梗痕。质坚硬，横切面多呈五角星形，棱角处壳较厚，中间呈类圆形空腔。种子长椭圆形或纺锤形，长约2cm，直径约lcm；表面棕褐色或黑褐色，有多数纵皱纹；种皮薄，易剥离；子叶2，黄白色，有油性，断面有裂隙。气微香，味微甜。
5.性味归经
甘，温。归脾、胃经。
6.性能特点
本品甘温气香，入脾、胃经。善杀虫、消积，既为治蛔虫、蛲虫病之佳品，又为治小儿疳积之要药。
7.功效
杀虫消积。
8.使君子妙记
注释：传说使君子的来历与三国人物阿斗有关。刘备的儿子阿斗小的时候很瘦小，而且传说爱吃土和石块，别人以为他很传神。有一次他玩抓迷藏而藏了三天三夜，后来被找到了，在此期间以藏身处的一种植物充饥。回去以后，他就开始胃口打开，而且长肉了，从此不再吃土壤石块，后来人们分析，啊斗因为虫积，所以才吃土和石，从此，这种植物就叫使君子。
9.主治病证
1、蛔虫病，蛲虫病。
2、小儿疳积。
10.用法用量
内服:煎汤，9～12g ，去壳取仁，捣碎。小儿每岁每天1～1.5粒，每日总量不超过20粒。或入丸散，或炒香嚼服。空腹服，连用2～3天。
11.使用注意
本品大量服用可致呃逆、眩晕、呕吐等不良反应，故不宜超量服。若与热茶同服，亦可引起呃逆，故服药时忌饮茶。
12.使君子的故事一
宋年间，潘洲一带有个叫郭使君的郎中，精通医道，深得乡邻尊敬。一天，他上山采药被一种结在藤状植物上的果实所吸引。果实形如山栀，又似诃子，去壳尝之，其味甘淡，气芳香，于是摘下一些带回家来想研究它的药性。几天后，郭使君见这些果实未干透，怕久放发霉，就放到锅中炙炒。
不一会儿，浓郁的香气弥散开来，诱得年幼的孙子嚷着要吃。使君无奈，就拣出炒熟的三枚给孙儿吃。没想到次日早晨，孙子解大便时竟排出了几条蛔虫。使君思想其缘故，莫非这果儿能驱除蛔虫？于是就又给孙子吃了八九枚。这下子可把孙儿折腾坏了，又是一个劲打嗝，又是呕吐。
郎中断定是过量中毒，忙用甘草、生姜等给孙儿解了毒。几天后，他再次给孙子服食了三四枚，果然孙儿又顺利排出了几条蛔虫。这孙儿本偏食，面黄瘦弱，吃果子不仅驱了虫，而且食欲大增，身体也渐渐强壮起来。
此后，郭郎中在行医时，遇到疳积、虫积的患儿，就酌量用这种果实去医治，每获良效。人们问起这果子的名字，郎中一时想不出，最后应允了大家的叫法，取名“使君子”。
13.使君子的故事二
相传，三国时刘备的儿子得了一种怪病：面色萎黄、四肢枯瘦。浑身无力，肚子胀得像面鼓，一叩“嘭嘭”直响。刘禅还经常哭着，闹着。要吃黄土、生米一类的东西。一天，日丽风和。刘禅要去野外玩耍，刘备便派两名士兵带他去附近玩玩。
谁知，天色将黑回家后，刘禅突然又吐又泻，两手捧着肚子直是喊疼。当刘备向两个士兵问明情况时，刘禅疼得愈加厉害了。两士兵瞧见刘禅又哭又叫，果腹而滚。
吓得跪在地上，不敢起身。刘备忙问他们刘禅到底在外边吃了什么，其中一个士兵战战兢兢地跪拜道：“……小公子看见一种野果，哭喊着要采摘。小的们劝他不住，就让他摘几颗拿着玩。谁知，……”刘备一听，认为刘禅是吃野果中毒。立叫两个士兵忙去找医生。
谁知那两士兵出门后不多时，刘禅拉下了许多蛔虫和蛋花样东西后，便不哭不闹，安静了许些。还嚷着说肚子饿。刘禅喝了半碗稀粥，又拉了些蛔虫，然后便独自玩了起来。等医生赶到时，刘禅早就安安静静地睡熟了。日后，刘禅的肚子软了，黄土、生米一类的东西也不要吃了。
刘备眼看着儿子的身体日渐好起来，兴奋不已。暗自思想，定是那种野果治好了儿子的怪病。他便急切地又命那两个士兵带了十几个人，到野外采集那种不知其名的野果。采后把它晾干，碾成粉末，散于民间，医治像刘禅一样的怪病。果真有效。于是，百姓便抬着猪羊，敲锣打鼓，喜笑颜开地来到刘备军中致谢。刘备拿出状似橄榄，有棱有角的野果问及大家这叫什么名字，百姓却摇头不知。
这时，只见一书生模样的人挤入人群。大声言说：“既然这野果不知其名，而最先品尝此果的人是刘使君的公子。就不妨称它‘使君子’吧！”众人一听，连连击掌称好！
1.来源
本品为使君子科植物使君子的干燥成熟果实。
2.别名
使君、使君子、史君子、使君仁、川君子、建君子、留求子、风稜御史
3.采收加工
秋季果皮变紫黑色时采收，除去杂质，干燥。
4.性状鉴别
本品呈椭圆形或卵圆形，具5条纵棱，偶有4～9棱，长2.5～4cm，直径约2cm。表面黑褐色至紫黑色，平滑，微具光泽。顶端狭尖，基部钝圆，有明显圆形的果梗痕。质坚硬，横切面多呈五角星形，棱角处壳较厚，中间呈类圆形空腔。种子长椭圆形或纺锤形，长约2cm，直径约lcm；表面棕褐色或黑褐色，有多数纵皱纹；种皮薄，易剥离；子叶2，黄白色，有油性，断面有裂隙。气微香，味微甜。
5.性味归经
甘，温。归脾、胃经。
6.性能特点
本品甘温气香，入脾、胃经。善杀虫、消积，既为治蛔虫、蛲虫病之佳品，又为治小儿疳积之要药。
7.功效
杀虫消积。
8.使君子妙记
注释：传说使君子的来历与三国人物阿斗有关。刘备的儿子阿斗小的时候很瘦小，而且传说爱吃土和石块，别人以为他很传神。有一次他玩抓迷藏而藏了三天三夜，后来被找到了，在此期间以藏身处的一种植物充饥。回去以后，他就开始胃口打开，而且长肉了，从此不再吃土壤石块，后来人们分析，啊斗因为虫积，所以才吃土和石，从此，这种植物就叫使君子。
9.主治病证
1、蛔虫病，蛲虫病。
2、小儿疳积。
10.用法用量
内服:煎汤，9～12g ，去壳取仁，捣碎。小儿每岁每天1～1.5粒，每日总量不超过20粒。或入丸散，或炒香嚼服。空腹服，连用2～3天。
11.使用注意
本品大量服用可致呃逆、眩晕、呕吐等不良反应，故不宜超量服。若与热茶同服，亦可引起呃逆，故服药时忌饮茶。
12.使君子的故事一
宋年间，潘洲一带有个叫郭使君的郎中，精通医道，深得乡邻尊敬。一天，他上山采药被一种结在藤状植物上的果实所吸引。果实形如山栀，又似诃子，去壳尝之，其味甘淡，气芳香，于是摘下一些带回家来想研究它的药性。几天后，郭使君见这些果实未干透，怕久放发霉，就放到锅中炙炒。
不一会儿，浓郁的香气弥散开来，诱得年幼的孙子嚷着要吃。使君无奈，就拣出炒熟的三枚给孙儿吃。没想到次日早晨，孙子解大便时竟排出了几条蛔虫。使君思想其缘故，莫非这果儿能驱除蛔虫？于是就又给孙子吃了八九枚。这下子可把孙儿折腾坏了，又是一个劲打嗝，又是呕吐。
郎中断定是过量中毒，忙用甘草、生姜等给孙儿解了毒。几天后，他再次给孙子服食了三四枚，果然孙儿又顺利排出了几条蛔虫。这孙儿本偏食，面黄瘦弱，吃果子不仅驱了虫，而且食欲大增，身体也渐渐强壮起来。
此后，郭郎中在行医时，遇到疳积、虫积的患儿，就酌量用这种果实去医治，每获良效。人们问起这果子的名字，郎中一时想不出，最后应允了大家的叫法，取名“使君子”。
13.使君子的故事二
相传，三国时刘备的儿子得了一种怪病：面色萎黄、四肢枯瘦。浑身无力，肚子胀得像面鼓，一叩“嘭嘭”直响。刘禅还经常哭着，闹着。要吃黄土、生米一类的东西。一天，日丽风和。刘禅要去野外玩耍，刘备便派两名士兵带他去附近玩玩。
谁知，天色将黑回家后，刘禅突然又吐又泻，两手捧着肚子直是喊疼。当刘备向两个士兵问明情况时，刘禅疼得愈加厉害了。两士兵瞧见刘禅又哭又叫，果腹而滚。
吓得跪在地上，不敢起身。刘备忙问他们刘禅到底在外边吃了什么，其中一个士兵战战兢兢地跪拜道：“……小公子看见一种野果，哭喊着要采摘。小的们劝他不住，就让他摘几颗拿着玩。谁知，……”刘备一听，认为刘禅是吃野果中毒。立叫两个士兵忙去找医生。
谁知那两士兵出门后不多时，刘禅拉下了许多蛔虫和蛋花样东西后，便不哭不闹，安静了许些。还嚷着说肚子饿。刘禅喝了半碗稀粥，又拉了些蛔虫，然后便独自玩了起来。等医生赶到时，刘禅早就安安静静地睡熟了。日后，刘禅的肚子软了，黄土、生米一类的东西也不要吃了。
刘备眼看着儿子的身体日渐好起来，兴奋不已。暗自思想，定是那种野果治好了儿子的怪病。他便急切地又命那两个士兵带了十几个人，到野外采集那种不知其名的野果。采后把它晾干，碾成粉末，散于民间，医治像刘禅一样的怪病。果真有效。于是，百姓便抬着猪羊，敲锣打鼓，喜笑颜开地来到刘备军中致谢。刘备拿出状似橄榄，有棱有角的野果问及大家这叫什么名字，百姓却摇头不知。
这时，只见一书生模样的人挤入人群。大声言说：“既然这野果不知其名，而最先品尝此果的人是刘使君的公子。就不妨称它‘使君子’吧！”众人一听，连连击掌称好！
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