智者以正念灭除放逸心，所以智慧增长，忧患全无，以视忧苦众生。智者（阿罗汉）观无明众生，
如同登上山顶的人俯视山下的众生。（偈28）

有一次，大迦叶比丘停留在毕砵离洞窟的时候，运用神通想要知道，谁正念现前、谁迷糊过日子，谁快要往生了。

这时候，佛陀从精舍里透过天眼明白大迦叶尊者的所作所为，便想要告诉他只是在浪费时间。所以就放光，出现在迦叶尊者面前，告诫他：“摩诃迦叶！生死轮回是不可究竟了解的。它超过你的智慧，只有证悟的诸佛才能够解释众生的生死轮回。”

（注）本故事说明人不应该过度追求无法增进修行的事物。大迦叶企图要了解的事无法帮助他证悟生命的实相。佛陀不断提醒他的弟子们，要确实参透生命的实相，努力解脱生死轮回，其他的追求都不是增上法。人可以透过察觉而证得阿罗汉果。一旦成为具有无上智慧的究竟圣者（如佛陀），自然具足这些能力。

2022.5.4
假期最后一天
那时候我们，经常来爬这座山
这座山名字不好听，山上有座“孝”牌坊，清末的秀才回到家乡，照顾年迈母亲，政府给他修的节义牌坊，山叫照母山
从前它是座野山，山上杂草丛生，还有人居住，有清冽泉水，有荒芜坟墓，有大片桑树，结的桑葚酸酸甜甜，有大片腊梅，冬月过后就开始有人来修剪枝桠捆成一束一束拿去菜场卖，还有大片菜地，可以给守林人一点钱，摘了拿回去吃
后来修了柏油小路，葺了牌坊后荒废宅院，漫山种了花朵，迎道有迎春和三角梅开放，辟出女工林、劳模林、新区纪念林，运来千年的阴沉木做展览，绵延出去的山脉一寸寸修好，有步道，有车道，有草坪，山下有了很多餐厅，有开阔广场。
特别好
一切都在变化
没有什么停留在当初

智者以正念灭除放逸心，所以智慧增长，忧患全无，以视忧苦众生。智者（阿罗汉）观无明众生，如同登上山顶的人俯视山下的众生。（偈28）

有一次，大迦叶比丘停留在毕砵离洞窟的时候，运用神通想要知道，谁正念现前、谁迷糊过日子，谁快要往生了。

这时候，佛陀从精舍里透过天眼明白大迦叶尊者的所作所为，便想要告诉他只是在浪费时间。所以就放光，出现在迦叶尊者面前，告诫他：“摩诃迦叶！生死轮回是不可究竟了解的。它超过你的智慧，只有证悟的诸佛才能够解释众生的生死轮回。”

（注）本故事说明人不应该过度追求无法增进修行的事物。大迦叶企图要了解的事无法帮助他证悟生命的实相。佛陀不断提醒他的弟子们，要确实参透生命的实相，努力解脱生死轮回，其他的追求都不是增上法。人可以透过察觉而证得阿罗汉果。一旦成为具有无上智慧的究竟圣者（如佛陀），自然具足这些能力。