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即使有恩于人,也不要期望别人的赞誉与回报;即使命运多舛,也不要熄灭希望之灯;即使遭人顶撞,也不要小肚鸡肠、记挂于心;即使略有成就,也不要就此满足、自我陶醉;即使蒙受不白之冤,也不要因此而精神沮丧。人生之路坎坷、崎岖,充满无常,但只要能保持随遇而安的心态,即使有恩于人,也不要期望别人的赞誉与回报;即使命运多舛,也不要熄灭希望之灯;即使遭人顶撞,也不要小肚鸡肠、记挂于心;即使略有成就,也不要就此满足、自我陶醉;即使蒙受不白之冤,也不要因此而精神沮丧。人生之路坎坷、崎岖,充满无常,但只要能保持随遇而安的心态,平和以待,生活自然会舒服,舒畅的。
即使有恩于人,也不要期望别人的赞誉与回报;即使命运多舛,也不要熄灭希望之灯;即使遭人顶撞,也不要小肚鸡肠、记挂于心;即使略有成就,也不要就此满足、自我陶醉;即使蒙受不白之冤,也不要因此而精神沮丧。人生之路坎坷、崎岖,充满无常,但只要能保持随遇而安的心态,即使有恩于人,也不要期望别人的赞誉与回报;即使命运多舛,也不要熄灭希望之灯;即使遭人顶撞,也不要小肚鸡肠、记挂于心;即使略有成就,也不要就此满足、自我陶醉;即使蒙受不白之冤,也不要因此而精神沮丧。人生之路坎坷、崎岖,充满无常,但只要能保持随遇而安的心态,平和以待,生活自然会舒服,舒畅的。
八字测算婚姻感情详批:怎样的女命八字种类婚姻感情不顺
生活中每个女人都希望自己能有幸福美满的婚姻,而在八字婚姻中你们知道怎样的女命八字代表着婚姻不顺吗?而现在大师就分享一些关于八字婚姻知识给大家,不妨随大师一起了解下吧。
怎样的女命八字种类婚姻不顺
八字女命婚姻不顺的种类有哪些
1、八字桃花旺盛
八字桃花旺盛,又为忌神的时候,主女性行为不检点,生活混乱等。特别是子、卯、午、酉全的女性,主一辈子难有稳定婚姻。例如戊辰、辛酉、己丑、庚午,月令和时支分别坐桃花,婚姻难免不顺。
2、八字中官杀混杂
正官代表女性的丈夫,在女性命中最好只有一位,不喜再有其他官杀星混杂,如果女性命中除了正官,又有偏官混杂,而偏官又代表情人,主易有婚外情或者多婚之命。列如戊辰、己未、癸酉、戊午,柱中官杀成众,年干透正官,月干透偏官,时干又透正官,必主婚姻不顺或二婚以上。
3、八字中日支坐伤官
日支为夫宫,代表丈夫的家,夫宫是丈夫的居住的地方,现在却坐着伤官,而伤官是专门克正官的,你说这样的女性婚姻能顺利吗?命书有云:日支坐伤官,不管喜忌,均主克夫。凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性,日支就为伤官。列如戊午、丁巳、甲午、戊辰,日支坐伤官,此女婚姻不顺,已离婚。
4、八字中无官杀或纯阴纯阳
这样的命造也被称为出家命或者尼姑命,因为正官(或偏官)在女命八字里代表丈夫,所谓古代女性称丈夫为官人。八字无官,表示婚姻不顺。纯阴纯阳就是八字中干支都是阴性或者阳性(包过遁藏在内)。例如丙寅、壬辰、乙巳、丁亥,八字无官,婚姻不顺或主婚迟。
5、八字中婚姻宫逢冲
婚姻宫为夫宫,受冲,主婚姻难稳定。配偶宫就如丈夫的家,家是休息之所,喜静,不喜动。婚姻宫逢冲,婚后多吵闹,易离婚或者丈夫身体不好。例如戊辰、己未、丁亥、乙巳,婚姻宫亥与时支巳相冲,婚姻恐有不顺。
6、八字中伤官旺、食神多
伤官旺,食神多的女命克官杀厉害;伤官、食神又代表思想、情绪,这样的女性往往情绪多变,不稳定,对选择配偶也很挑剔,代表丈夫的官杀星也很难进入他的命中,如果结婚了,也很容易离婚,或者导致丈夫身体不好,经常生病。列如戊辰、辛酉、丁丑、壬寅,伤官高透透年干,日支又坐食神,而代表丈夫的正官星却落在时干,主婚姻不顺或晚婚,选择配偶挑剔。
怎么看八字女命婚姻不顺的种类
八字中日支坐伤官的女命婚姻不顺
凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性,日支就为伤官。日支是八字中的婚姻宫,伤官是克制丈夫的。如果日支出现伤官代表克夫,最轻则夫妻关系长期不和,离婚,重则丈夫身体不好。
八字中伤官旺、食神多的女命婚姻不顺
伤官是克制婚姻宫正宫的,食神多会转化成伤官。女命八字伤官旺而食神多者,不利于婚姻稳定。伤官乃克官之物,女命伤官旺者,性格多争强好胜, 个性较强,不服管,不喜束缚,自己却爱管别人。脾气暴躁,爱和丈夫对着干,所以婚姻难言美满。
女命身旺者婚姻多不顺
男人强旺,女人柔弱,是顺应自然规律。女命身旺者性格必然较强势,这样在大多数情况下对婚姻是不利的。太过于好强的女人婚姻往往不顺。许多优质单身女性都是八字旺。
婚姻宫逢冲的女命婚姻不顺
婚姻宫就好比夫妻同住的婚房,婚姻宫逢冲就像是有某种力量撞击着婚姻宫,婚姻宫被冲垮了,婚姻也就不牢固了。
八字中官杀混杂的女命婚姻不顺
八字中的正官代表正缘,女命中代表女子的丈夫。七杀则代表女性的情人,知己。八字中官杀混杂,说明其女命一生中既有丈夫又有情人。丈夫和情人并存,相当于水火不相容,婚姻也难以稳固。此八字的命主可能会离婚改嫁,可能会出轨。
命局中无官杀的女命婚姻不顺
局中无官杀,则说明女命一生与异性缘分淡薄。如命局无官杀再遇身旺,则是克夫,男人不敢招惹,婚姻自然不顺。柱中无官杀者,即使有对象,也是聚少离多。
命局纯阴纯阳者女命婚姻不顺
女命纯阴纯阳,孤守青灯。纯阴或纯阳都代表营养失衡,纯阴阳者,性格大多偏激,从而导致婚姻不顺。
日支座比劫者婚姻不顺
日支为婚姻宫,应该是官杀入柱的地方,比劫入柱就会有人和你抢老公。日支座比劫者也说明丈夫在外面异性缘好,讨女人喜欢,从而导致丈夫自大, 在家里不让着女人,导致婚姻不顺。
生活中每个女人都希望自己能有幸福美满的婚姻,而在八字婚姻中你们知道怎样的女命八字代表着婚姻不顺吗?而现在大师就分享一些关于八字婚姻知识给大家,不妨随大师一起了解下吧。
怎样的女命八字种类婚姻不顺
八字女命婚姻不顺的种类有哪些
1、八字桃花旺盛
八字桃花旺盛,又为忌神的时候,主女性行为不检点,生活混乱等。特别是子、卯、午、酉全的女性,主一辈子难有稳定婚姻。例如戊辰、辛酉、己丑、庚午,月令和时支分别坐桃花,婚姻难免不顺。
2、八字中官杀混杂
正官代表女性的丈夫,在女性命中最好只有一位,不喜再有其他官杀星混杂,如果女性命中除了正官,又有偏官混杂,而偏官又代表情人,主易有婚外情或者多婚之命。列如戊辰、己未、癸酉、戊午,柱中官杀成众,年干透正官,月干透偏官,时干又透正官,必主婚姻不顺或二婚以上。
3、八字中日支坐伤官
日支为夫宫,代表丈夫的家,夫宫是丈夫的居住的地方,现在却坐着伤官,而伤官是专门克正官的,你说这样的女性婚姻能顺利吗?命书有云:日支坐伤官,不管喜忌,均主克夫。凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性,日支就为伤官。列如戊午、丁巳、甲午、戊辰,日支坐伤官,此女婚姻不顺,已离婚。
4、八字中无官杀或纯阴纯阳
这样的命造也被称为出家命或者尼姑命,因为正官(或偏官)在女命八字里代表丈夫,所谓古代女性称丈夫为官人。八字无官,表示婚姻不顺。纯阴纯阳就是八字中干支都是阴性或者阳性(包过遁藏在内)。例如丙寅、壬辰、乙巳、丁亥,八字无官,婚姻不顺或主婚迟。
5、八字中婚姻宫逢冲
婚姻宫为夫宫,受冲,主婚姻难稳定。配偶宫就如丈夫的家,家是休息之所,喜静,不喜动。婚姻宫逢冲,婚后多吵闹,易离婚或者丈夫身体不好。例如戊辰、己未、丁亥、乙巳,婚姻宫亥与时支巳相冲,婚姻恐有不顺。
6、八字中伤官旺、食神多
伤官旺,食神多的女命克官杀厉害;伤官、食神又代表思想、情绪,这样的女性往往情绪多变,不稳定,对选择配偶也很挑剔,代表丈夫的官杀星也很难进入他的命中,如果结婚了,也很容易离婚,或者导致丈夫身体不好,经常生病。列如戊辰、辛酉、丁丑、壬寅,伤官高透透年干,日支又坐食神,而代表丈夫的正官星却落在时干,主婚姻不顺或晚婚,选择配偶挑剔。
怎么看八字女命婚姻不顺的种类
八字中日支坐伤官的女命婚姻不顺
凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性,日支就为伤官。日支是八字中的婚姻宫,伤官是克制丈夫的。如果日支出现伤官代表克夫,最轻则夫妻关系长期不和,离婚,重则丈夫身体不好。
八字中伤官旺、食神多的女命婚姻不顺
伤官是克制婚姻宫正宫的,食神多会转化成伤官。女命八字伤官旺而食神多者,不利于婚姻稳定。伤官乃克官之物,女命伤官旺者,性格多争强好胜, 个性较强,不服管,不喜束缚,自己却爱管别人。脾气暴躁,爱和丈夫对着干,所以婚姻难言美满。
女命身旺者婚姻多不顺
男人强旺,女人柔弱,是顺应自然规律。女命身旺者性格必然较强势,这样在大多数情况下对婚姻是不利的。太过于好强的女人婚姻往往不顺。许多优质单身女性都是八字旺。
婚姻宫逢冲的女命婚姻不顺
婚姻宫就好比夫妻同住的婚房,婚姻宫逢冲就像是有某种力量撞击着婚姻宫,婚姻宫被冲垮了,婚姻也就不牢固了。
八字中官杀混杂的女命婚姻不顺
八字中的正官代表正缘,女命中代表女子的丈夫。七杀则代表女性的情人,知己。八字中官杀混杂,说明其女命一生中既有丈夫又有情人。丈夫和情人并存,相当于水火不相容,婚姻也难以稳固。此八字的命主可能会离婚改嫁,可能会出轨。
命局中无官杀的女命婚姻不顺
局中无官杀,则说明女命一生与异性缘分淡薄。如命局无官杀再遇身旺,则是克夫,男人不敢招惹,婚姻自然不顺。柱中无官杀者,即使有对象,也是聚少离多。
命局纯阴纯阳者女命婚姻不顺
女命纯阴纯阳,孤守青灯。纯阴或纯阳都代表营养失衡,纯阴阳者,性格大多偏激,从而导致婚姻不顺。
日支座比劫者婚姻不顺
日支为婚姻宫,应该是官杀入柱的地方,比劫入柱就会有人和你抢老公。日支座比劫者也说明丈夫在外面异性缘好,讨女人喜欢,从而导致丈夫自大, 在家里不让着女人,导致婚姻不顺。
复仇雪冤 — — 太原客犬
太原客犬(徐仲光《义犬传》)
清朝顺治丙申年的秋天,有一个太原的客商,从南方经商返回,骑着一头驴,袋子里装着五、六百两银子。经过中牟县境,在路边休息。这时有个年轻人扛着一根棍子过来,上面绑着一条狗,也在路边休息。这条狗朝着客商咿哑叫唤,好像盼着他能相救,客商便把它买下放生。那个年轻人看到客商的钱袋很重,就悄悄跟在他的后面,到了僻静之处,用棍子将他打死,把尸体拖到小桥水边,用沙子和芦苇盖上,背着钱袋而去。 这条狗看到客商被害死,就悄悄跟着年轻凶犯到了他家门前,做了记号。然后前往县城,正好赶上县令升堂,衙门里非常肃静。这条狗直接跑到县令的前面,蹲坐在地上哀叫,像是在哀哭,又像在诉说什么,别人赶它也不走。县令问道:“你有什么冤屈吗?我派个衙役跟你去。”狗领着衙役出来,到了客商被害死的地方,对着水边吠叫。衙役掀开芦苇发现尸体,回去报了案,可是并不知道凶手是谁。 这条狗又来到县衙,还像上次一样哀叫。县令说:“你知道凶手是谁吗?我再派衙役跟你去。”狗又出了县衙,县令派了几个衙役跟在它后面。走了二十多里,来到一个偏僻的村庄,这条狗直接闯入一户人家,遇到一个年轻人,跳上去咬住他的手臂,他的衣服被撕开,血流了出来。衙役把他绑上押回县衙,他供认了杀害客商的罪状。审问他抢去的银两,还在他的家里,就派人到他家里去收缴,在钱袋中找到一个小本,知道了客商的住址和姓名。县令判处年轻凶犯死刑,以抵偿命债,并把抢去的银两没收归公。 这条狗还是来到县令面前吠叫不已。县令想:“这个客商虽然已死了,他的家人还在,这袋银两应该归谁呢?这条狗这么吠叫,是不是因为这件事呢?”于是又派衙役前往太原,这条狗也跟着一起去。到了客商家,他的家里这时才知道客商已经死去,又知道银两还在,感到非常悲伤。客商有个儿子,便收拾行装跟随衙役一起前来。这时凶犯已病死在狱中,县令派人把客商的钱袋取来,验收后就交给了他的儿子。这条狗仍然跟着客商的儿子,一路护送客商的棺柩返乡。它来回往返数千里,一路上吃饭住宿,与平常人几乎没有什么区别。 作者评论说:人根据各种迹象作出正确的决断,需要有很高的智谋。而冷静观察,等待时机,则需要有很强的忍耐力。面对突然出现的灾祸,慌乱震惊,不知道该如何应对,这是缺乏智谋。忍不住愤怒的情绪,为道义而慷慨赴难,然而谋划不周,志愿虽诚仍无济于事,这是缺乏忍耐。所以说成就一番大事很难。 假如这条狗在凶犯杀害客商的时候,就张开牙齿奋力与他搏斗,即使死于大棒之下也绝不退缩,可谓英勇壮烈,然而对已经死去的客商来说并没有太大的意义。若是它满怀悲痛,立刻前往官府哀呼控告,却并不知道凶犯的住所,纵使当政者能够垂怜听察,可荒郊旷野之中,到哪里去追捕凶手?冤屈虽然得以申诉,凶犯却依旧无法抓捕。 只有深怀复仇之志,而不突然使凶手受到惊吓。虽知县府可以申诉,但却暂且忍耐等待时机。悄悄跟踪凶手,探明住处,把一切看得清清楚楚,再去报官申诉。直到仇人落入法网,然后猛扑上去愤怒地撕咬。因此凶手终被抓捕,银两终被追还,太原家人的音讯可以送到,客商棺柩得以返回故里。其谋划贵在周密沉稳,不必立刻就含愤相拼,而是务必使自己的一片忠心最终完成复仇的重任。这是古代侠客荆轲、聂政所未能深虑,张良、豫让等人所没有成功,而这条狗却最终做到了。并不仅仅是它吠叫申诉于县衙,奔走于数千里之外的奇特与豪壮! 哪个人不怀有忠心,可是遇到种种不利情况便会改变。哪个人不具备才能,可是面对突发事件便会慌乱。所以智谋应更为深广,勇毅要更加沉着,以此来应对天下万事,还有什么不能成功的呢?我既为商人遇难而感到悲痛,又羡慕他有这样一条狗而为人所不能及。 赞语:一顿饭尚且要报答,何况拯救了自己的生命。公庭申诉何足为奇,送葬和诛凶全部完毕。复仇要果敢坚定,谋划要细致缜密。虽然不是堂堂男儿,作犬也一样不辱使命。
诗曰:
桥畔深芦哭旅魂,待谁申雪犬鸣冤。
扶棺万叠云山外,一路悲随到太原。
参考原文 顺治丙申秋,有太原客,南贾还,策一卫,橐金可五、六百。偶过中牟县境,憩道左,有少年人,以梃荷犬至,亦偕憩。犬向客咿哑,若望救者,客买放之。少年窥客装重,潜蹑至僻处,以梃搏杀之,曳至略彴水滨,盖以沙苇,负橐去。犬见客死,阴尾少年至其家,识之。却诣县中,适县令升座,衙班甚肃。犬直前,据地叫号,若哭若诉,驱之不去。令曰:“尔何冤?吾遣吏随尔。”犬导吏出,至客死所,向水而吠。隶掀苇得尸,还报,顾无从得贼。犬亦复至,号踯如故。令曰:“若能知贼乎?我且遣吏随尔。”犬又出,令又遣数隶尾去,行二十余里,至一僻村人家,犬竟入,逢一少年,跳而啮其臂,衣碎血濡。隶因绁之到县,且供杀客状。问其金,尚在,就家取之,因于橐中得小籍,知其邑里姓字。令乃抵少年辟,而籍其橐归库。犬复至令前吠不已。令因思曰:“客死,其家固在,此橐金安属?犬怏,将无是乎?”乃复遣隶直往太原,此犬亦随去。既至其家,方知客死,又知橐金无恙,大感恸。客有子,束装偕隶至,贼已瘐死狱中,令乃取橐验而付之。其犬仍尾其子,至扶榇偕返,往还数千里,旅食肆宿,与人无异。
论曰:夫人赴几在智,观变在忍。祸起仓卒,张皇震慑,而不知所出,智不足也。不忍忿忿之心,蹈义赴难,而规画疏略,志虽诚而谋卒无济,忍不足也。故曰成事难。使犬当少年戕客之时,奋其齿牙以与贼角,糜身巨梃而不之避,烈矣,然于客无补。衔哀茹痛,疾走控吁,而于贼之窟宅未能晓识,纵令当事怜而听我,荒畦旷野,于何索之?冤虽达,贼不可得也。唯明有报贼之心,而不骤起以骇之。知县之可诉,而姑忍以候。逡巡追蹑以识其处,贼已在吾目中,而后走诉之。已落吾彀中,而后奋怒于一啮,而仇可得,金可还,太原之音可通,而客之榇可以归矣。其经画细稳,不必痛之遽伸,而务其忠之克济。是荆轲、聂政之所不能全,子房、豫让诸人所不遂,而竟遂之者也。岂独狺讼公庭,旅走数千里外之奇且壮哉!夫人孰不怀忠,而遇变则渝。孰不负才,而应猝则乱。智取其深,勇取其沉,以此临天下事,何弗办焉?予既悲客,又甚羡客之有是犬而胜人也。
赞曰:一饭犹偿,而况生我。庭讼何奇,藁诛竟妥。矢力唯坚,用智在琐。惜不须眉,虽犬亦可。
摘自 物犹如此
太原客犬(徐仲光《义犬传》)
清朝顺治丙申年的秋天,有一个太原的客商,从南方经商返回,骑着一头驴,袋子里装着五、六百两银子。经过中牟县境,在路边休息。这时有个年轻人扛着一根棍子过来,上面绑着一条狗,也在路边休息。这条狗朝着客商咿哑叫唤,好像盼着他能相救,客商便把它买下放生。那个年轻人看到客商的钱袋很重,就悄悄跟在他的后面,到了僻静之处,用棍子将他打死,把尸体拖到小桥水边,用沙子和芦苇盖上,背着钱袋而去。 这条狗看到客商被害死,就悄悄跟着年轻凶犯到了他家门前,做了记号。然后前往县城,正好赶上县令升堂,衙门里非常肃静。这条狗直接跑到县令的前面,蹲坐在地上哀叫,像是在哀哭,又像在诉说什么,别人赶它也不走。县令问道:“你有什么冤屈吗?我派个衙役跟你去。”狗领着衙役出来,到了客商被害死的地方,对着水边吠叫。衙役掀开芦苇发现尸体,回去报了案,可是并不知道凶手是谁。 这条狗又来到县衙,还像上次一样哀叫。县令说:“你知道凶手是谁吗?我再派衙役跟你去。”狗又出了县衙,县令派了几个衙役跟在它后面。走了二十多里,来到一个偏僻的村庄,这条狗直接闯入一户人家,遇到一个年轻人,跳上去咬住他的手臂,他的衣服被撕开,血流了出来。衙役把他绑上押回县衙,他供认了杀害客商的罪状。审问他抢去的银两,还在他的家里,就派人到他家里去收缴,在钱袋中找到一个小本,知道了客商的住址和姓名。县令判处年轻凶犯死刑,以抵偿命债,并把抢去的银两没收归公。 这条狗还是来到县令面前吠叫不已。县令想:“这个客商虽然已死了,他的家人还在,这袋银两应该归谁呢?这条狗这么吠叫,是不是因为这件事呢?”于是又派衙役前往太原,这条狗也跟着一起去。到了客商家,他的家里这时才知道客商已经死去,又知道银两还在,感到非常悲伤。客商有个儿子,便收拾行装跟随衙役一起前来。这时凶犯已病死在狱中,县令派人把客商的钱袋取来,验收后就交给了他的儿子。这条狗仍然跟着客商的儿子,一路护送客商的棺柩返乡。它来回往返数千里,一路上吃饭住宿,与平常人几乎没有什么区别。 作者评论说:人根据各种迹象作出正确的决断,需要有很高的智谋。而冷静观察,等待时机,则需要有很强的忍耐力。面对突然出现的灾祸,慌乱震惊,不知道该如何应对,这是缺乏智谋。忍不住愤怒的情绪,为道义而慷慨赴难,然而谋划不周,志愿虽诚仍无济于事,这是缺乏忍耐。所以说成就一番大事很难。 假如这条狗在凶犯杀害客商的时候,就张开牙齿奋力与他搏斗,即使死于大棒之下也绝不退缩,可谓英勇壮烈,然而对已经死去的客商来说并没有太大的意义。若是它满怀悲痛,立刻前往官府哀呼控告,却并不知道凶犯的住所,纵使当政者能够垂怜听察,可荒郊旷野之中,到哪里去追捕凶手?冤屈虽然得以申诉,凶犯却依旧无法抓捕。 只有深怀复仇之志,而不突然使凶手受到惊吓。虽知县府可以申诉,但却暂且忍耐等待时机。悄悄跟踪凶手,探明住处,把一切看得清清楚楚,再去报官申诉。直到仇人落入法网,然后猛扑上去愤怒地撕咬。因此凶手终被抓捕,银两终被追还,太原家人的音讯可以送到,客商棺柩得以返回故里。其谋划贵在周密沉稳,不必立刻就含愤相拼,而是务必使自己的一片忠心最终完成复仇的重任。这是古代侠客荆轲、聂政所未能深虑,张良、豫让等人所没有成功,而这条狗却最终做到了。并不仅仅是它吠叫申诉于县衙,奔走于数千里之外的奇特与豪壮! 哪个人不怀有忠心,可是遇到种种不利情况便会改变。哪个人不具备才能,可是面对突发事件便会慌乱。所以智谋应更为深广,勇毅要更加沉着,以此来应对天下万事,还有什么不能成功的呢?我既为商人遇难而感到悲痛,又羡慕他有这样一条狗而为人所不能及。 赞语:一顿饭尚且要报答,何况拯救了自己的生命。公庭申诉何足为奇,送葬和诛凶全部完毕。复仇要果敢坚定,谋划要细致缜密。虽然不是堂堂男儿,作犬也一样不辱使命。
诗曰:
桥畔深芦哭旅魂,待谁申雪犬鸣冤。
扶棺万叠云山外,一路悲随到太原。
参考原文 顺治丙申秋,有太原客,南贾还,策一卫,橐金可五、六百。偶过中牟县境,憩道左,有少年人,以梃荷犬至,亦偕憩。犬向客咿哑,若望救者,客买放之。少年窥客装重,潜蹑至僻处,以梃搏杀之,曳至略彴水滨,盖以沙苇,负橐去。犬见客死,阴尾少年至其家,识之。却诣县中,适县令升座,衙班甚肃。犬直前,据地叫号,若哭若诉,驱之不去。令曰:“尔何冤?吾遣吏随尔。”犬导吏出,至客死所,向水而吠。隶掀苇得尸,还报,顾无从得贼。犬亦复至,号踯如故。令曰:“若能知贼乎?我且遣吏随尔。”犬又出,令又遣数隶尾去,行二十余里,至一僻村人家,犬竟入,逢一少年,跳而啮其臂,衣碎血濡。隶因绁之到县,且供杀客状。问其金,尚在,就家取之,因于橐中得小籍,知其邑里姓字。令乃抵少年辟,而籍其橐归库。犬复至令前吠不已。令因思曰:“客死,其家固在,此橐金安属?犬怏,将无是乎?”乃复遣隶直往太原,此犬亦随去。既至其家,方知客死,又知橐金无恙,大感恸。客有子,束装偕隶至,贼已瘐死狱中,令乃取橐验而付之。其犬仍尾其子,至扶榇偕返,往还数千里,旅食肆宿,与人无异。
论曰:夫人赴几在智,观变在忍。祸起仓卒,张皇震慑,而不知所出,智不足也。不忍忿忿之心,蹈义赴难,而规画疏略,志虽诚而谋卒无济,忍不足也。故曰成事难。使犬当少年戕客之时,奋其齿牙以与贼角,糜身巨梃而不之避,烈矣,然于客无补。衔哀茹痛,疾走控吁,而于贼之窟宅未能晓识,纵令当事怜而听我,荒畦旷野,于何索之?冤虽达,贼不可得也。唯明有报贼之心,而不骤起以骇之。知县之可诉,而姑忍以候。逡巡追蹑以识其处,贼已在吾目中,而后走诉之。已落吾彀中,而后奋怒于一啮,而仇可得,金可还,太原之音可通,而客之榇可以归矣。其经画细稳,不必痛之遽伸,而务其忠之克济。是荆轲、聂政之所不能全,子房、豫让诸人所不遂,而竟遂之者也。岂独狺讼公庭,旅走数千里外之奇且壮哉!夫人孰不怀忠,而遇变则渝。孰不负才,而应猝则乱。智取其深,勇取其沉,以此临天下事,何弗办焉?予既悲客,又甚羡客之有是犬而胜人也。
赞曰:一饭犹偿,而况生我。庭讼何奇,藁诛竟妥。矢力唯坚,用智在琐。惜不须眉,虽犬亦可。
摘自 物犹如此
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