呕了看似有道理又好矛盾无理的一段话,让人想到了很多年代剧里都有的设定,男的为了女的好就放手了,把和自己相爱的女人推给了一个趁虚而入的赖皮,然后女的也没有过好。如果世界上所有人都自以为对对方好而放手或者为了没鸟用不能换糖吃的自尊心放手,那最后心爱的人还是都便宜了赖皮们,难道最后走到一起的都不能是真爱吗?哎呦[可爱]这大概是好男人快绝种的原因,连本该属于自己的都不懂得争取。既然赖皮不是真爱她那她又何来幸福可言。你的自尊心固然重要但是能比你重视的人的幸福还重要吗?幸福不是别人认为的世俗标准怎样怎样才能算幸福,还是对方本人感觉最重要。把自己心上人让给她不爱的也不真爱她的赖皮,这算狗屁情深啊,这是不负责任地坑她好不好。爱是双方的事要问对方同不同意,一个人自以为是那是自我感动,真的相爱就该比不爱的赖皮还要紧抓不放
观音菩萨的三大特征
观音信仰的三个主要特征是:一是慈悲、二是智慧、三是「无畏施」。
观世音菩萨以大慈大悲着称于世,我国两千多年来「慈悲」几乎成了观音这位菩萨的代名词。可是,观世音的大慈大悲,并不是我们世俗理解的那样。菩萨的慈悲是「无缘大慈,同体大悲」的,她作好人好事,是不求任何回报的,只要在危难之中称一声菩萨的名号,你实时可以脱离苦厄。
观音信仰的第二个主要特征,是智能。这个智慧是「般若智慧」,是菩萨的智慧,是佛的智慧。此智圆融无碍,能破一切愚痴,诸有黑暗。佛菩萨虽有方便法门,权巧妙用「世间法」去度化众生。观音菩萨化身以教化众生的事迹,历朝历代皆有例证。
观音信仰的第三个主要特征,是施无畏。「施无畏」,也就是「勇敢」之意。观音菩萨在行慈悲,开智慧时,处处向人们布施无畏。在恐惧时、大难临头时,众生首先想到的是这位菩萨,称念这位大菩萨的圣号。
「施无畏」也就是给人以信心,有了信心,才能把事情做圆满。因为心定了,就不会害怕,就具有了勇敢的精神。观音菩萨就是在拥有了「慈悲」和「智慧」,才随处现身,救度众生。
上述三者其实是一体的,分开来讲只是方便说。「慈悲」、「智慧」和「施无畏」,不可分开;也不可能分得开。是一而三,三而一。
观音信仰的三个主要特征是:一是慈悲、二是智慧、三是「无畏施」。
观世音菩萨以大慈大悲着称于世,我国两千多年来「慈悲」几乎成了观音这位菩萨的代名词。可是,观世音的大慈大悲,并不是我们世俗理解的那样。菩萨的慈悲是「无缘大慈,同体大悲」的,她作好人好事,是不求任何回报的,只要在危难之中称一声菩萨的名号,你实时可以脱离苦厄。
观音信仰的第二个主要特征,是智能。这个智慧是「般若智慧」,是菩萨的智慧,是佛的智慧。此智圆融无碍,能破一切愚痴,诸有黑暗。佛菩萨虽有方便法门,权巧妙用「世间法」去度化众生。观音菩萨化身以教化众生的事迹,历朝历代皆有例证。
观音信仰的第三个主要特征,是施无畏。「施无畏」,也就是「勇敢」之意。观音菩萨在行慈悲,开智慧时,处处向人们布施无畏。在恐惧时、大难临头时,众生首先想到的是这位菩萨,称念这位大菩萨的圣号。
「施无畏」也就是给人以信心,有了信心,才能把事情做圆满。因为心定了,就不会害怕,就具有了勇敢的精神。观音菩萨就是在拥有了「慈悲」和「智慧」,才随处现身,救度众生。
上述三者其实是一体的,分开来讲只是方便说。「慈悲」、「智慧」和「施无畏」,不可分开;也不可能分得开。是一而三,三而一。
观音菩萨的三大特征
观音信仰的三个主要特征是:一是慈悲、二是智慧、三是「无畏施」。
观世音菩萨以大慈大悲着称于世,我国两千多年来「慈悲」几乎成了观音这位菩萨的代名词。可是,观世音的大慈大悲,并不是我们世俗理解的那样。菩萨的慈悲是「无缘大慈,同体大悲」的,她作好人好事,是不求任何回报的,只要在危难之中称一声菩萨的名号,你实时可以脱离苦厄。
观音信仰的第二个主要特征,是智能。这个智慧是「般若智慧」,是菩萨的智慧,是佛的智慧。此智圆融无碍,能破一切愚痴,诸有黑暗。佛菩萨虽有方便法门,权巧妙用「世间法」去度化众生。观音菩萨化身以教化众生的事迹,历朝历代皆有例证。
观音信仰的第三个主要特征,是施无畏。「施无畏」,也就是「勇敢」之意。观音菩萨在行慈悲,开智慧时,处处向人们布施无畏。在恐惧时、大难临头时,众生首先想到的是这位菩萨,称念这位大菩萨的圣号。
「施无畏」也就是给人以信心,有了信心,才能把事情做圆满。因为心定了,就不会害怕,就具有了勇敢的精神。观音菩萨就是在拥有了「慈悲」和「智慧」,才随处现身,救度众生。
上述三者其实是一体的,分开来讲只是方便说。「慈悲」、「智慧」和「施无畏」,不可分开;也不可能分得开。是一而三,三而一。
观音信仰的三个主要特征是:一是慈悲、二是智慧、三是「无畏施」。
观世音菩萨以大慈大悲着称于世,我国两千多年来「慈悲」几乎成了观音这位菩萨的代名词。可是,观世音的大慈大悲,并不是我们世俗理解的那样。菩萨的慈悲是「无缘大慈,同体大悲」的,她作好人好事,是不求任何回报的,只要在危难之中称一声菩萨的名号,你实时可以脱离苦厄。
观音信仰的第二个主要特征,是智能。这个智慧是「般若智慧」,是菩萨的智慧,是佛的智慧。此智圆融无碍,能破一切愚痴,诸有黑暗。佛菩萨虽有方便法门,权巧妙用「世间法」去度化众生。观音菩萨化身以教化众生的事迹,历朝历代皆有例证。
观音信仰的第三个主要特征,是施无畏。「施无畏」,也就是「勇敢」之意。观音菩萨在行慈悲,开智慧时,处处向人们布施无畏。在恐惧时、大难临头时,众生首先想到的是这位菩萨,称念这位大菩萨的圣号。
「施无畏」也就是给人以信心,有了信心,才能把事情做圆满。因为心定了,就不会害怕,就具有了勇敢的精神。观音菩萨就是在拥有了「慈悲」和「智慧」,才随处现身,救度众生。
上述三者其实是一体的,分开来讲只是方便说。「慈悲」、「智慧」和「施无畏」,不可分开;也不可能分得开。是一而三,三而一。
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