最近看完了天龙 在很多场景看 在北京的地铁上 在学校旁边的自然公园的凳子上 在饭堂打饭的队伍里 在宿舍的书桌边 在某个无聊的课上 无论在哪 一看便进入金老的世界 越看越发现金老对于佛学 禅意的研究很深 往往一两句书里的禅语 在生活里突然发现得能用之 比如我们宿舍有个哥们总爱挑别人的毛病 喜欢说教 有一次他说教我了一番 本来是很烦的 但突然 戒嗔 就在我脑子里敲了一下警钟 想了想少林里的高僧们会怎么做 会怒吗 会生气骂那个同学为什么不理解我吗 我记得史铁生好像讲过 人可能舍弃一切却无法舍弃被理解的渴望 但却与佛法相冲突 佛说不被理解也无妨 勿嗔 金老书中的高僧总是慈悲到骨子里的 宽容到骨子里的 和我一直以来的以德报怨好像又很像 世界上真的有这么宽容洒脱的人吗 我不知道 真的可以做到完全不在乎别人的眼光吗 我不知道 我现在也做不到 虽然我尽量在做 对比高三的紧凑生活 现在有很多很多时间让我认真对待我的精神世界 这让我好开心 好开心
有一些想法就写在微博里 反正也没啥别人看 好舒服 好幸福 塞上牛羊空许约 这应该是我最最意难平的地方吧 这一句 越咀嚼越有味道

你永远可以相信人的潜能是无限的
无论是体力还是心力
所以一件事做不做，如何做与外界条件无关
真心想做的事，你自己就可以说服自己
那么没有做，只有一个原因
这件事它没那么值得
它对你的吸引力没有那么大
仅此而已
所以人生要面对的苦恼归根到底只有两种
一种是看不清楚的执着
一种是看清后的平衡
毕竟价值这种东西
是每个人对于事物本身之于自己的利益考量
不具有任何绝对性，也不存在公平
所以面对人生，重要的就只有体验而已
戒急戒嗔，宜缓宜喜

#行尚思維#

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節選：
　每个人都有三重天地：一为自己，每个人的身心就是自己的天地，人秉天地之气生，四时之法成，于人身而言，头为天，腹为地，五脏合五行，人身小天地，法阴阳而合四时，人之身体天地皆备，万法万全，所以，中国文化皆以内求为要。
诚如大学所言：自天子以至于庶人，皆以修身为本。所谓修身，简而言之就是修自身之天地。孔子倡礼义仁智信，使人以礼修心，以义养肺，以仁柔肝，以智和肾，以信实脾。
佛家立五戒而化众生，贪嗔痴慢疑以立五脏之戒，使人明戒贪以安心，戒嗔以养肝，戒慢以和肺，戒疑以养脾，戒痴以养肾。
学不修身则乱象丛生，心不明礼而贪多而外求，肝不通仁而暴躁易怒，肺不明义而傲慢挑剔，脾不生信而疑虑善欺，肾不化智而痴愚不明。
所谓修身即是明天地万物之理，上合以天道，下通地理，中合人性。