具足众善不念佛    非往生正因正行

    
我们学佛人，理所当然要「诸恶莫作，众善奉行」。所以「众善奉行」，不仅是世间修身养性、累功积德的人格者，要奉行不踰，更是学佛之人必须要做的。众善奉行归纳起来，最基本的就是「五戒」、「十善」，不过对於我们念佛人来说，五戒十善就算做到了，也还是有漏的善，并不是往生极乐世界的正因正行。虽然也可以将此有漏之善来回向往生，但只能往生在九品莲花之内，不能当下见佛闻法。意思是说，虽然同在报土，但却是在报土的九品莲花之内。
      
假设没有回向往生呢？那就不能往生，因为因果不相应。五戒的果，是将来能得人身；十善的果，就是往生天上。所以五戒十善，都不是往生极乐世界的因。进而言之，即使修行四谛法门成就，只是得到声闻罗汉的果报；修六度万行成就，也只是菩萨的果报，都不是往生极乐世界的正因。

——慧净上人

相由心生，味也由心声

为什么人有体香?每个人其实都有天然的体香。一个身体健康的人，身上往往没有浊气，身体所散发的自然清香就不会被掩盖住，而一个神清气爽的人，嗅觉味觉等各种觉也足够灵敏，也能闻到识别自己和身边万物的味道频率。有的人常年会修身养性，认知足够，家里因熏艾草、苍术等而有药草香，有的人燃香礼佛,花香清供，自然也是有点芳香气在身上的。一个常年修清净心的人，就会好好爱自己，用正念修持自己，这样，清贵之气就有了，这种气质，不是单靠香水、衣物等一时的装扮，而是由内而外修出来的一种清气和贵气。
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苏轼的趣事有很多，以下是其中几个：

豁达乐观：苏轼有一首《西江月》，说“世事一场大梦，人生几度新凉”，看透悲欢离合，只求修身养性。 他的《水调歌头》说，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”表达自己从悲欢离合中解脱出来，希望弟弟苏辙健康长寿，虽处异地而兄弟情深 。

诙谐幽默：苏轼是大才子，黄庭坚是小才子，两人经常调侃。一次，黄庭坚对苏轼说：“你跟柳永水平差不多，词曲都有裤子穿。”苏轼一听，不紧不慢地回答：“你也跟舜哥儿差不多，谈起琴来，琴弦都能糊个风筝。” 黄庭坚会心一笑，两人都对方佩服不已。

跨界王：“东坡肉”是苏轼第一个拿来哄人的名菜。他在徐州当太守时，黄河决堤，洪水把城墙冲毁，他拼死抵抗最终保住城池。百姓为了感谢他，就拿猪肉来慰劳他，他扬声道：“谢谢大家，我有功也要有禄嘛！老百姓把肉端给他，他才说： “你们误会了，我不是要工资，我是要军功。”于是百姓就把肉端走了。他为官一任、造福一方的作为被传为佳话。
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