#四行观[超话]#
开悟的方法就是修行自己去了解心的本质，同时保任此等认知不失。除此外，别无他法可言。

除非我们认知自己的心性，否则永远无法超脱六道轮回。
无法认知心性者就是所谓的“众生”。一旦我们认知了自己的心性后，不必费多少心血，我们就能证得声闻、菩萨的果位，以至最终的佛果。
否则做个凡人，我们与一头牛又有何差别？每天吃喝，就这样，再也没有什么了。

证觉之道直接建立在我们心的基础上。
有一句名言说：“心外无佛。”它指的就是我们最原始无作的心，而非念头已生起的过去心。
此最原始无作的心识自生且是自我解脱的，由于它无任何造作，因此，我们也绝对无需再为它添上一笔。
这就是我们称它为“原始无作”的原因所在。

谈到实际上的体悟。我们对心性的了悟暂时可能无法持久——也许只持续几秒钟而已。
这是由于无始以来，此原始无作的心的念头不断。
如果我们对心性的了悟只能持续非常短暂的时间，那么我们就必须反复多修几次才是。

依照我们上师的心要教法，我们要时时观照自己的心。
若无此觉性，则初学者根本无法了知自己的心性。
这就像房间里的电灯一样，我们必须按下开关，灯才会亮。不然灯自己会亮吗？扳下开关的动作就像我们的觉性一样。

在了悟心性的当下，我们什么都不再用做，就会来到一个空明的状态。
不要认为心性是很了不得一样东西，不要认为它要非常不凡才可。
我们只要保持当下的一种明觉就行。

了悟心性不是一种禅修的动作，它甚至连像发尖那么一丁点的力量都使不上。
倘若我们一直在心中想：“空性，空性！”那么这只会让它变成一种修行罢了。
换句话说，那是一种空性的仿造、一种造作。
因此，我们不要这样做，我们只需去认知这种本然空而无根、无所依缘的状态即可。

——祖古乌金仁波切

#王一浩[超话]##王一浩nextstation巡演# [打call]#30天安利王一浩#
Day2 心动瞬间
我对王一浩@MIC王一浩Phibian 的心动瞬间，大概就是，直播间里的“很需要麦宝儿，很需要一浩”；二浩出场时可可爱爱的反差萌；是浩哥和麦宝儿之间的双向奔赴；是浩哥对于一些事明知不可为而为之，明知人心难测而信之的孤勇；是那天他读完我的，然后真诚地祝贺我；是他站在聚光灯下，手持立麦，潇洒地唱着那一首《牛爬山》..............

#片言即证[超话]#《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第四卷  145.

灭尘合觉，故发真如妙觉明性：如果按照通教的「灭尘合觉」，叫做无余依涅槃。它离开了肉团身，离开了一切有形有相的法，进入那种空如来藏大光明。用圆顿大教来讲，可说为无住大涅槃。无住大涅槃包括自性涅槃、有余依涅槃、无余依涅槃，当下是一个本体。所以我们现在在这里，已经灭尘合觉的那些古佛如来知道不知道我们呐？都知道。我们动一动就是他们自己在动，虽然他们知道我们，如果我们不发心的话，他能不能度我们啊？不能。

就像我们在梦中一样，变现出来那么多人，他们在梦中能不能听我们的话呀？各人都有各人的想法，可是梦中那么多人是不是我们自己啊？我们做梦的自己度不了梦境中的自己。所以诸佛到这个世界上来是不是在做梦中佛事啊？你自己不发心，佛度不了你。虽然我们就是他，但是必须自己发心才能得度。那么一旦我们成佛了，跟他是不是圆融为一个本体啦？这个时候你才体会到，哎呀！原来我就是多宝如来，原来我就是观世音啊，原来阿弥陀佛、释迦牟尼、日月灯明佛都是一个东西啊；原来那个牛魔王也是我啊，原来那个泥巴块也是我啊！可要度他们，只有出来讲经说法啊！所以这个法就是不可思议，唯有智慧能够观照。