#光遇陪玩[超话]#大家好，我是晚川島的团长崇欲，我确实骂江肆了，因为我觉得她挺欠骂的（p1～3），从这件事情发生之后我一直没有对江肆说过重话，都是一直在回应和澄清，但是在我招人的时候她整这出我觉得她在发疯，于是就去vx跟她对线了，我有完整骂她的聊天记录，我还发pyq了，想看随时都可以看，关于不喜欢我们团的路人被冲的那件事，我并没有让团里的陪陪去冲路人，在一开始江肆的挂贴中有好几个老板说避雷，但是我觉得要是没有看完全过程就去避雷的话对我们团来说是没有好处的，所以我和有一些陪陪就去评论或者私信说可以看看澄清帖，对于看完澄清帖还是不喜欢的老板我就去问了一嘴为什么，因为怕澄清帖没有看完造成误会败坏路人缘，从一开始我就跟团里的陪陪说过不能冲路人，我们无法保证每一个路人都喜欢我们团，但是对于不喜欢我们团的路人我们也不会去辱骂，反正无愧于心就行了，希望江肆也同样可以做到
很欣赏弘一法师的这段话：“人最傻的行为就是急着要结果，得不到便又急又闹。殊不知，老天安排的，比你自己选的更好、更周到。冥冥中自有天意，一切都是最好的安排。”
不要担心太阳不会升起，月亮不会落下，慢慢等待，慢慢欣赏，一切都是最好的安排。
花草树木总是一点一点生长，茁壮，一树花开，等来灿烂，也会等来凋谢。
春种秋收，夏暖冬寒，这一切都是有次序的，不用着急，一切都会陆续到来。
这世界就是这样，越是希望和美好的东西，越需要时间去沉淀，去酝酿，也都值得等待。
不要苛求，更不要着急，冥冥之中，一切自有天意。
万般皆是命，半点不由人，很多时候，人再怎么精心策划，也抵不过一场命运的安排，尽人事，听天命就好。
蒋勋在《生活十讲》中写道：“我们是不是可以试着缓下自己的脚步，少吃一点，吃好一点，并且学会等待，等待花开、等待果熟、等待不同季节的不同食材、等待一道食物用繁复的手工步骤细心料理。只有让等待变成一种态度，一种心态，它才会成为生活中的信仰，成为我们作为人的新价值。”
人生苦短，不要急匆匆赶路，算来算去也就那么短短几十年，急什么，忙什么？让自己慢下来，缓缓而行，尽心了，努力了，至于结果，静心等待就好。
当等待成为一种信仰的时候，等待之中就会充满希望和美好的愿望，更是一种人生的希望和心底的花开，让一切属于你的美丽可缓缓归矣。
有人说：“所谓信仰，就是让你在痛苦的时候，有能够支撑下去的力量，在迷茫的时候，有抉择的智慧，在错误的时候，有回头的方向，生命临尽的时候，有可去的地方。”
当等待成为了一种信仰，不可否认，等待就是一种勇敢的面对，是勇气在各种磨砺之下的美德，也是困境中的光，让人不至于慌张，不至于手足无措。
无论何种境遇，人的心要安静，内心的静气不能垮掉。
屈原说：“人生路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”也是一种等待，只有厚积薄发才会求索到自己想要的一切，或许，付出了，就顺其自然最好，不急不躁，不吵不闹，懂得命里有时终须有，命里无时莫强求的道理。
所有命运，皆为因果。人这一生，其实就是一场修行，什么样的人，修什么样的果，清欢自在心随缘，莫贪莫念不急躁，这才是真正的的修行。
所以，我们若是只管耕耘，不问收获，但行好事，莫问前程，那么，岁月和生活也不会亏待我们，而我们静待花开就好。（子墨文学）
不要担心太阳不会升起，月亮不会落下，慢慢等待，慢慢欣赏，一切都是最好的安排。
花草树木总是一点一点生长，茁壮，一树花开，等来灿烂，也会等来凋谢。
春种秋收，夏暖冬寒，这一切都是有次序的，不用着急，一切都会陆续到来。
这世界就是这样，越是希望和美好的东西，越需要时间去沉淀，去酝酿，也都值得等待。
不要苛求，更不要着急，冥冥之中，一切自有天意。
万般皆是命，半点不由人，很多时候，人再怎么精心策划，也抵不过一场命运的安排，尽人事，听天命就好。
蒋勋在《生活十讲》中写道：“我们是不是可以试着缓下自己的脚步，少吃一点，吃好一点，并且学会等待，等待花开、等待果熟、等待不同季节的不同食材、等待一道食物用繁复的手工步骤细心料理。只有让等待变成一种态度，一种心态，它才会成为生活中的信仰，成为我们作为人的新价值。”
人生苦短，不要急匆匆赶路，算来算去也就那么短短几十年，急什么，忙什么？让自己慢下来，缓缓而行，尽心了，努力了，至于结果，静心等待就好。
当等待成为一种信仰的时候，等待之中就会充满希望和美好的愿望，更是一种人生的希望和心底的花开，让一切属于你的美丽可缓缓归矣。
有人说：“所谓信仰，就是让你在痛苦的时候，有能够支撑下去的力量，在迷茫的时候，有抉择的智慧，在错误的时候，有回头的方向，生命临尽的时候，有可去的地方。”
当等待成为了一种信仰，不可否认，等待就是一种勇敢的面对，是勇气在各种磨砺之下的美德，也是困境中的光，让人不至于慌张，不至于手足无措。
无论何种境遇，人的心要安静，内心的静气不能垮掉。
屈原说：“人生路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”也是一种等待，只有厚积薄发才会求索到自己想要的一切，或许，付出了，就顺其自然最好，不急不躁，不吵不闹，懂得命里有时终须有，命里无时莫强求的道理。
所有命运，皆为因果。人这一生，其实就是一场修行，什么样的人，修什么样的果，清欢自在心随缘，莫贪莫念不急躁，这才是真正的的修行。
所以，我们若是只管耕耘，不问收获，但行好事，莫问前程，那么，岁月和生活也不会亏待我们，而我们静待花开就好。（子墨文学）
格局#中宏凯创段旭初读书会#
人生短暂，不要为鸡毛蒜皮的小事，消耗自己的精力，不要为不值得的人，耗费自己的时间。
杨绛先生说：“心中有事，还能若无其事，便是格局；心中有事，装作若无其事，便是阅历。
世上最愚蠢的行为，就是跟别人讲理，永远记住：位置不同，少言为贵；认知不同，不必争辩；三观不合，浪费口舌。
心小了，任何事都是大事，心大了，任何事都是小事，唯有不断提升自己的格局，才能百毒不侵，思路决定出路，格局决定结局。”
曾经听过一个故事：一颗沙粒偶然掉进了蚌壳，蚌被沙粒硌得很疼，蚌使出浑身解数，也无法将沙粒清除。
无法清除，不如接纳它，成全它。
从此，蚌不断分泌涎沫去包裹它，润泽它，经过无数个日日夜夜，沙粒，终于被磨砺成了闪亮的珍珠。
高低起伏本是生活常态，没有人能永远处于顶峰，也没有人会永远囿于低谷。
经历越多越会明白，真正困住一个人的，不是问题的大小，而是格局。
做人，心大了事就小，心小了事就大。
生活中总有千般无奈、万种遗憾，如果老是耿耿于怀，只会让自己陷入无休止的内耗，让生活也跟着失去了乐趣。
心胸宽广的人，懂得不纠结一时的得失，胸中有丘壑，眼里存山河，把所有不好的当作是人生的一次历练，一次阅历的积累。
当你跳出了自我，以客观从容的态度去应对问题，你才能看得更远，走得更稳。
所谓的格局，其实就是你所追求目标的高度，你眼界的广度，你思维的深度，以及你身上所体现的从容大度。
气度变大，抱怨就变小；胸襟变宽，路就变广；格局变大，问题就消失不见。
所谓的大格局，是宽以待人，遇事不斤斤计较，睚眦必报；懂得彼此成就，只有互帮互助，才能在互惠互利中实现共赢；明白成人达己，你对他人的善意，最终都会反哺到自身的道理。
杨绛先生的一生，被下放过农场，她说：正好可以不用见不喜欢的人。
遭受过学生的污蔑，她说：明白我的不用解释，其他的随他们怎么想。
面对人生困境，她从不计较更不予争辩，依旧热爱生活，善待身边的每一个人。
人就是这样，心念一转，万般皆顺，格局一旦放大，美好的事情就会持续发生。
人生短暂，不要为鸡毛蒜皮的小事，消耗自己的精力，不要为不值得的人，耗费自己的时间。
把心放大一点，放宽一些，余生的路自然也会顺畅许多，日子也会舒心不少。
人生短暂，不要为鸡毛蒜皮的小事，消耗自己的精力，不要为不值得的人，耗费自己的时间。
杨绛先生说：“心中有事，还能若无其事，便是格局；心中有事，装作若无其事，便是阅历。
世上最愚蠢的行为，就是跟别人讲理，永远记住：位置不同，少言为贵；认知不同，不必争辩；三观不合，浪费口舌。
心小了，任何事都是大事，心大了，任何事都是小事，唯有不断提升自己的格局，才能百毒不侵，思路决定出路，格局决定结局。”
曾经听过一个故事：一颗沙粒偶然掉进了蚌壳，蚌被沙粒硌得很疼，蚌使出浑身解数，也无法将沙粒清除。
无法清除，不如接纳它，成全它。
从此，蚌不断分泌涎沫去包裹它，润泽它，经过无数个日日夜夜，沙粒，终于被磨砺成了闪亮的珍珠。
高低起伏本是生活常态，没有人能永远处于顶峰，也没有人会永远囿于低谷。
经历越多越会明白，真正困住一个人的，不是问题的大小，而是格局。
做人，心大了事就小，心小了事就大。
生活中总有千般无奈、万种遗憾，如果老是耿耿于怀，只会让自己陷入无休止的内耗，让生活也跟着失去了乐趣。
心胸宽广的人，懂得不纠结一时的得失，胸中有丘壑，眼里存山河，把所有不好的当作是人生的一次历练，一次阅历的积累。
当你跳出了自我，以客观从容的态度去应对问题，你才能看得更远，走得更稳。
所谓的格局，其实就是你所追求目标的高度，你眼界的广度，你思维的深度，以及你身上所体现的从容大度。
气度变大，抱怨就变小；胸襟变宽，路就变广；格局变大，问题就消失不见。
所谓的大格局，是宽以待人，遇事不斤斤计较，睚眦必报；懂得彼此成就，只有互帮互助，才能在互惠互利中实现共赢；明白成人达己，你对他人的善意，最终都会反哺到自身的道理。
杨绛先生的一生，被下放过农场，她说：正好可以不用见不喜欢的人。
遭受过学生的污蔑，她说：明白我的不用解释，其他的随他们怎么想。
面对人生困境，她从不计较更不予争辩，依旧热爱生活，善待身边的每一个人。
人就是这样，心念一转，万般皆顺，格局一旦放大，美好的事情就会持续发生。
人生短暂，不要为鸡毛蒜皮的小事，消耗自己的精力，不要为不值得的人，耗费自己的时间。
把心放大一点，放宽一些，余生的路自然也会顺畅许多，日子也会舒心不少。
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