#新水浒传[超话]#颜值虽然改变不了一切，但也能改变一些东西。之前我对花荣不大在意，但看了新水浒传之后，发现花荣的颜值很高，尤其是披上战甲射箭的瞬间。他的这种帅，不是像现在某些男演员帅到光芒万丈，而是非常的耐看，不像梁山的大多数人长得非常有特点。近代文学家对花荣的评价用了一个词:文秀。我可以想象一个文秀的人在私生活中是怎样的:首先一定很爱干净，然后会将一切东西整理得井井有条，性格细腻，对自己的家人温文尔雅，在恋爱中是那种暖男类型。通过看了新水浒传后对花荣的一些关注，我认为花荣是梁山中自身各方面条件最好的人:第一，从书中可知，花荣颜值很高，第二，他在落草之前也是朝廷命官，有文化，第三，梁山中排名靠前的人，要么是武艺综合实力强，要么是有自己的一技之长，而花荣不仅武艺超群，而且有自己的一技之长:射箭，第四，他有妻子与妹妹，平时能有来自家人的温暖。所以这样自身条件很好的人最后为友殉义，我觉得实在太可惜了！

世界卫生组织调查数据显示，人类疾病的死亡原因已由过去以急性、慢性传染病为主，逐步转变到因不良生活方式引起的慢性非传染疾病为主。为了提高国民健康意识和健康素养、防控慢性病，“三减三健”是国家开展的一项全民健康生活方式专项行动，“三减三健”指通过“减盐、减油、减糖”来实现“健康口腔、健康体重、健康骨骼”。

一、减盐

家庭烹饪少放盐和酱油，学会使用定量盐勺；少吃榨菜、咸菜和酱制食品，多吃新鲜的蔬菜和水果；少吃高盐包装食品，购买包装食品时阅读营养成分表，选择“钠”含量低的食品。

二、减油

有些人喜欢吃油炸的食物，摄入过多油脂，会导致脂肪肝、冠心病、脑卒中或者肾动脉硬化等症状。建议每人每天烹调用油量减少，应该保持健康的用油吃油方法，不喝菜汤、少用烹调油，尽量不用动物性脂肪炒菜。

三、减糖

在生活中，还要注意减少添加糖的摄入，如天然存在于蜂蜜、糖浆、果汁和浓缩果汁中的糖分。相信添加糖摄入过量的坏处很多人都知道，例如：饮食质量不佳、慢性疾病风险、肥胖。因此，减少吃高糖食物的次数，不喝或少喝含糖饮料，而婴幼儿食物是无需添加糖分的。

四、健康口腔

健康口腔指的是牙齿清洁、无龋洞、无痛感、牙龈颜色正常，无出血现象。口腔健康是全身健康的基础和关键，成年人每年应至少进行一次口腔检查，儿童每年一次，平时也要注意睡前、起床后用含氟牙膏刷牙、餐后要及时用清水漱口。

五、健康体重

管住嘴，多动腿，控制能量摄入，做到食不过量。超重肥胖者应长期坚持减重计划，增加能量消耗、保证适宜身体的活动量，提倡安全减重，定期测量体重指数，健康体重对骨骼的健康也很有帮助。

六、健康骨骼

避免骨质疏松及其并发症，预防骨质疏松，要多吃含钙食物，以低盐和适量蛋白质的均衡饮食，少饮酒、不吸烟，老人要预防跌倒，高危人群要早去正规医院检查和治疗，平时也要多晒晒太阳，促进钙的吸收

一切痛苦，都是我们自己制造出来的

圣严法师 

只要谈到佛教教理，多数人第一个想到的就是“苦”。佛教说“众生皆苦”，释迦牟尼佛也是因为充分感受到人生充满了生、老、病、死等苦，才希望能够藉由修行得到解脱。

佛陀开悟之后，首度阐述的佛法基本真理就是“四圣谛”：苦、集、灭、道，苦是其中一个重点，也是我们在日常生活中就能感受、发现到的。

苦从何而来？苦的原因并不是食物、衣服等物质上的缺乏，而是内心的挣扎、矛盾和无法排解的心结，也可说是“内心的苦闷”。

♦️我们所感受到的一切痛苦，其实都是我们自作自受、自己制造出来的。

在生活当中，由于我们的愚痴，不明白因果的道理，才会造成心理、语言、身体等方面种种不当的行为，这些不当的行为进一步又为自己制造受苦的原因，并且不断地造成因果循环，就像捡石头砸自己的脚一样。

这些痛苦形成的现象，就叫做“集”，“集”有集合、集拢、聚集在一起的意思。

所谓“菩萨畏因，众生畏果”，对于苦，菩萨以不制造苦的原因为根本的解决方法。然而，凡夫却只会一味躲避苦的结果，一旦遇到痛苦的事，就希望赶快逃离，在逃的过程中还拚命制造另一个苦的原因而不自知。

其实苦的结果有点像自己的影子，正所谓“如影随形”，就像在光天化日之下，想要把自己的影子甩掉一样，即使拚命地跑、跑得疲倦不堪，影子却还是跟随在左右。

♦️除非自己的身体消失，影子才会不见。

所以，如果我们不停制造苦的原因，苦的结果势必永远追随著我们，就像吃完饭后，桌上的残羹剩菜、汤汤水水总要自己收拾，即使花钱请别人帮忙收拾，所花的钱也要靠自己去赚。

♦️所以，一切的痛苦都是自作自受、因果循环的结果，逃避痛苦是没有用的！只有面对它、接受它，才不会继续受苦。不过，最好的方法还是不要继续制造苦的原因。

因此，想要离苦得乐，就要减少苦因，而修“道”就是最有效的方法。因为在修道的过程之中，我们的智慧会逐渐增长，而能够运用智慧调整自己的内心，明了现在所受的种种苦难，都是自己制造出来的，并产生面对苦果的勇气。

如此一来，就不会痛苦了，也不再怨天尤人、逃避现实，而能够勇敢面对它、接受它、处理它，不会继续替自己与他人制造困扰，同时也会把引发困扰、苦难的原因，减至最低。

苦的原因减少了，苦的结果也会减轻，这就是修道。

所以，行于正道的佛教徒，不但能努力减少苦因、接受苦果，还会多替他人设想而广结善缘，相对的，他人也会对你有所回馈。如果没有得到他人的回馈，也不用在意，也许是因为时机未到，也许是我们过去曾经亏欠过对方，现在的付出等于是在还债，只要这么一想，心里就会豁然开朗了。

如果我们真能不再制造苦因、不逃避苦果，到最后，当苦的原因完全没有了，苦的果报也接受完了，就是“灭”的时候。“灭”了之后，就能够使我们解脱、自在，成为一个有智慧的圣人。

我们每一个人都经历过内心的挣扎和苦闷，也都想从中超脱，“四圣谛”说明了从“苦”到“灭”的修道历程，不但是佛法的基本道理，也是我们在生活、修行过程中减少苦、面对苦的指引。