#夕夕的变美课堂#没弄明白做自体脂肪隆关键，不要去踩坑
zui近刷到挺多小伙伴这方面的帖子，有些人做了功课，有些人真的完全门道都不清楚，所以我在这里说一些自体脂肪隆的关键，希望不管你有没有想法的人能珍惜平的自己
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1：隆大非必要，小的可以穿衣挺好看，我看到挺多人面诊，基本是这几类人需要隆：特殊职业人群、平不自信人群、大产后萎suo松弛下垂人群、需要平衡爱情/婚姻人群。
如果自己有个A+或B，其实不必要追求大，不管是做自体还是假体！因为花受罪，还有可能发生术并发症或情况。
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2：有没有基础：平做自体脂肪隆，成功概率挺小，除非你皮肤松，张力小，能够一次容纳300ml脂肪；平却皮肤张力大，坚持做自体的，必须戴brava2～4周把皮肤吸松，这是挺重要的！
自身脂肪含量不足人群，一次取不出1400ml脂肪的人，我要劝退你！千万别听少量多次填充，一次打100~200ml，一年打几次就受几次罪，还成活率不高，这种肯定是直接移植纯脂肪进去的，或者脂肪脂肪胶一起，zui后脂肪成活率低得可怜，所以选对老师，选对技术，保证成活率少受罪才是隆好的体验！
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如果去面诊如何避免你填进去的是纯脂肪，看看面诊是怎么说他的技术的，得分析出来：
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1、打纯脂肪隆的，后期效果，我可以直接说明。因为纯脂肪是活细胞，它需要营养支撑它存活生长，肯定需要有诱导它成活的条件，比如血管生长活性因子，比如脂肪胶，比如粘性蛋白，如果没有，那就是做了寂寞，zui后它需要被身体代谢，代谢不好还会存在各种问题，比如结节
2、打脂肪胶纯脂肪，zui后寂寞会给你延长一两个月而已，因为脂肪胶能力不太够；
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3：取脂肪设备重点要取出有效脂肪细胞，破碎的，脂肪油打进去是的，对你身体没有好处。
市面上取脂肪设备大概有2种：低负压水动力设备，价值40万左右，不多，机子参数：5档，1档负压，5档zui大，边取脂边吸出身体里的肿胀液（生理盐水止血麻配成的）耗材基本是一次性的，比如那2根收集脂肪的管子（参数：工作时喷水成扇形）一套就是2000。优势就是取活的脂肪又快又多，创面小挺多，也要搭配去操作，不然还是一样效果不好
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传统负压取脂肪：蛮力取，脂肪破碎多，市面上基本是这种，有去操作，效果也不错。
ps:由于字数限制后面更新
#隆胸##水动力#

我想尽量给人留生路，不忍看见悲剧发生。所以我个人决定:
在公历7月1日之前，希香铺仑境内所有同行(仅指液化气)，能自动放弃液化气生意，不再做液化气生意了。否则，7月1日之后，将会面临处死的危险。

在7月1日之前，希围桶子能做到以下几条，以求保命:①能自动自觉停止液化气生意。②能自动自觉扯掉坟山那里已栽种了的那些红薯藤及一些菜，以确保我栽种的那两根南瓜藤有充足的地方可爬可生长开花结果。！③我们栽种的菜，不需要你的任何帮忙，我们自己会打理。
④你扯掉你栽种的那些红薯藤及一些菜后，通知我一声，方便我去菜园关心我们自己栽种的菜。
⑤必须保证坟山那里的菜地，绝大部分是空的。你栽种那么多菜在那里，你让将来租这门店的人如何做人？围桶子你考虑过没有？你愿无偿无条件一直提供菜给他们吃吗？他们敢或好意思接受你提供给他们的菜吗？他们接不接受你栽种出来的菜，他们都会很为难，都不好做人的。

我再次说明:
①田小红家的菜地，宁愿荒，也必须留给将来租这门店的人去使用享用。
②我们自己栽种的菜，实在上是供将来租这门店的人享用食用的，实际上是为(替)将来租这门店的人而栽种的，否则，将来租这门店的人到这里来，菜地里啥菜都没有。
③只有我们自己栽种出来的菜，将来租这门店的人，才敢也才能安心享用食用的。他们也无需还我们人情的，也没必要还的。毕竟我们栽种的菜，本来就是为将来租这门店的人而准备的。


香铺仑民众，凡想活命保命者，必须在公历7月1日之前，做出改正改变，必须开始给本店及田飞驰长期频繁做生意的。

说明:也就是说将来在香铺仑境内，做液化气生意的，只能是田飞驰一个人的。当然，液化气灶具及灶具配件，将来也只能是田飞驰一人经营的。

7月1日之前，这个时间，是成吉思汗说的时间期限，尽管实际上是以将来我们搬离搬出这店屋的时日时间为准，但香铺仑民众为谨慎安全起见，最好还是以成吉思汗说的7月1日之前这个时间为准为好。
我是希望香铺仑民众将来都是平安的，我也但愿香铺仑民众莫让我失望。毕竟你们将来能平安，我也会很开心的。

#佛教[超话]#

信愿行三资粮
信、愿、行，这是修行净土法门的三资粮。什么叫资粮呢？就好像你要到一个地方去旅行，先要预备一点吃的东西，这叫粮；又要预备一点钱，这叫资。资粮，就是你所吃的和你所需要用的钱。你想到极乐世界去，也要有三资粮；这三资粮，就是信、愿、行。首先你一定要信，你若没有信心，那你与极乐世界阿弥陀佛也没有缘；你若有信心，就有缘了，所以首先要有信。你信，要信自己，又要信他；又要信因，又要信果；又要信事，又要信理。

信，什么叫信自己？你要信自己决定可以生到极乐世界，你有资格生到极乐世界去。你不要看轻自己说：“喔！我造了很多罪业，我无法生到极乐世界去。”这就是没信自己。

你造的罪业多，是吗？这回你就遇到好机会了，什么好机会？可以带业往生；你造的什么罪业都可以带到西方极乐世界去。可是你又要知道，带业是带宿业，不带新业。宿，就是宿世，前生的、未学佛前的罪业可以带去；新业，就是将来的罪业；带宿业不带新业，就是带过去的罪业，不带将来的罪业。你以前所造所行所作，无论造了什么罪业，现在你改过自新、改恶向善，那么以前你所造的罪业，可以带到极乐世界去，但不带将来的业。

信他，你要相信西方确实有一个极乐世界，离我们这世界有十万亿佛土这么远。这是当初阿弥陀佛在没成佛以前，做法藏比丘时，发愿将来造成一个极乐世界，十方的众生若愿意生到他的国土，不用旁的，只念他的名号，就可以生到极乐世界上，其他什么事情都不用费心 －－这是又容易、又简单、又方便、又圆融，既不费钱，又不费力，可以说这是最高的法门，最无上的法门，只念“南无阿弥陀佛”，就可以生到极乐世界去，这就是信他。

又要信因、要信果。信什么因？要信你自己在往昔有善根，才能遇到这种法门；你若没有善根，就遇不着这念佛法门，也遇不着佛一切的法门。因为你有善根，在往昔种这个善因，所以今生遇到这个净土法门，而能信、愿、持名。你若不继续来栽培你这种的善根，你就不会成就将来的菩提果，所以你必须要信因、信果，信你自己在往昔种下这个菩提之因，将来一定会结菩提的果。好像种田，这个种子种到地里头，必须要栽培灌溉，它才能生长。

信事、信理。什么叫信事？什么叫信理？你要知道阿弥陀佛和我们有大因缘，他一定会接我们去成佛，这是事。信理，为什么说我们和阿弥陀佛有大因缘？若没有因缘，我们就遇不着这净土法门。阿弥陀佛也就是一切众生，一切众生也就是阿弥陀佛；阿弥陀佛是念佛而成的阿弥陀佛，我们众生如果能念佛，也可以成阿弥陀佛，这是个理。

有这种理，有这种事，那么我们依照这个事理去修行，如同《华严经》讲的“事无碍法界，理无碍法界，理事无碍法界，事事无碍法界”；在自性里边来讲，我们和阿弥陀佛根本是一个的，所以我们都有成佛的资格。阿弥陀佛，是众生心里边的阿弥陀佛；那么众生，也是阿弥陀佛心里头的众生。因为这种关系，也就有事有理。但是这个道理，你必须要相信，也必须要去实行，不能懒惰；譬如念佛，一天比一天要增加，不是一天比一天要减少。

“信”已经讲完了，再讲“愿”。什么叫愿？愿就是你愿意的；你所愿意的，你意念所趋，你的心想要怎样，就发一个愿。这个愿，就是四弘誓愿：

众生无边誓愿度　烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学　佛道无上誓愿成

过去诸佛和过去的菩萨，都依照这四弘誓愿，而证得佛的果位，而行菩萨道；现在的佛菩萨和未来的佛，也都是依照这四弘誓愿而修行证果。但是发愿，你要先有这个信心，首先必须要信“有极乐世界”，第二要信“有阿弥陀佛”，第三要信“我和阿弥陀佛一定是有大因缘的，我一定可以生到极乐世界。”因为有这三种“信”，然后就可以发愿一定要生到极乐世界去，所以才说“愿生西方净土中”，我愿意生到极乐世界去，不是人家勉强叫我去的，不是有人来把我牵着去的。

虽然说阿弥陀佛来接我，还是要我自己愿意去亲近阿弥陀佛，愿意生到极乐世界，花开见佛，愿意到极乐世界见佛闻法，要有这种的“愿”，然后又要“行”。怎么样行？就是念佛嘛！“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”噢！好像救头然，好像头要丢了，有人想要把我的头割去了，就要那么着急地保护自己的头，不敢懈怠。

念佛就是实行信、愿、行，这就是往生极乐世界的旅费、资粮；资粮就是旅费，就是所用的钱。到极乐世界，这也好像旅行似的，但是你要有支票，要有钱；这“信、愿、行 ”三资粮，就是旅行支票。