考前拜文昌，助你应试妙笔生花！祝各位学子梦想成真，金榜题名。
考前拜文昌，助你应试妙笔生花！祝各位学子梦想成真，金榜题名。
五文昌，又称“五文昌夫子”、“五文昌帝君”，是道教奉祀的五位神明，分别是：“文昌帝君”、“魁斗星君”、“朱衣神君”、“纯阳帝君吕祖仙师”、“文衡帝君关圣帝君”。此五神皆有护持文运之职能，而成为士人学子敬奉的对象，故合称“五文昌”。
五文昌第一位---文昌帝君
文昌帝君全称“文昌梓潼帝君”，简称“梓潼帝君”、“文昌君”。道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌帝君，掌管福禄、主宰功名，又称梓潼帝君。在道教尊为“更生永命天尊”、“七曲灵应天尊”、“保德宏仁大帝”等，居玉真庆宫。
文昌，本是星官名，包括六颗星。即斗魁（魁星）之上六星的总称。文昌帝君为主宰功名禄位之神，并叫“文星”。所以是保护文运与考试的神祇。其职权就是主宰仕子的功名利禄和求子延嗣。“天下学子尽属文昌，善恶有报皆是阴骘”，凡人升学考试、升职考试、应聘考试等应试前都可向帝君祈求。文昌帝君灵验非凡，佑人考运亨通，官秩高迁，智慧聪明，文思敏捷。
文昌帝君主掌世人功名禄位，护佑天下好学上进之士，主考试顺利，学业有成并禄运不断，因此历来为文人墨客、莘莘学子所供奉，信仰传统已延续千年。“凡求科甲及第，谋求功名，想要学业有成、功名高贵、工作顺利，都离不开文昌庇佑！”
五文昌第二位---魁斗星君
魁斗星君又称大魁夫子或大魁星君，在古代中国民间信仰中占有重要地位。因为魁星“屈曲相钧，似文字之书”，被认为是主宰文运之神。相传魁星是文昌帝君外另一位文运之神，乃天上的文曲星下凡。
五文昌第三位---朱衣神君
朱衣神，又称朱衣夫子、朱衣神君、朱衣星君，是道教主管文运的“五文昌”神之一，相传此神著红衣，能细辨文章的优劣。朱衣神与文昌帝君、魁星、孚佑荣帝君吕祖仙师、关圣帝君，合称“五文昌”。同受士人学子尊奉。
五文昌第四位---纯阳帝君
纯阳帝君尊称为吕祖、纯阳祖师，“孚佑帝君”、“纯阳夫子仙师”、“吕祖”等，道家则称为“妙道天尊”，是“八仙”中最广为流传的一位仙人，香火跨越儒、道、佛三界。
五文昌第五位---文衡帝君
文衡帝君乃关公，又称关圣帝君，又称“关夫子”，同时是主宰人间财运之武财神。儒、释、道三教均供奉关帝圣君为神灵。关圣帝君一生忠义仁勇，诚信名冠天下。数千年来以武圣人之尊倍受海内外炎黄子孙顶礼膜拜。
时临仲夏，莘莘学子们距离热火朝天的考季又迈近了一大步，高考、中考对于无数考生和家长来说这是极为重要的一刻。其中寄予多少考生学子的期望，也寄托多少家长的期盼。每个考生都希望用理想的成绩回报父母亲友、师长朋友的关心和教育，并进入心仪的学校继续深造。
藉此良因，依科启建“拜文昌，助文运”法事，为全国学子们祈愿：文昌帝君庇佑考生学子，如愿考取优异成绩，考入理想大学，深入教海，精进学业，完成理想！本次祈福法事分为两场，第一场为高考专场，时间为05月29日（周日）；第二场为中考及其他考试专场，时间为6月18日（周六）。信众可选择其中任意一场或多场报名。
善信有以下情况也可参与此次法事，祈求文昌扶持：面临其他各类考试 ；祈求仕途顺利、事业顺利、升职加薪、步步高升。
考前拜文昌，助你应试妙笔生花！祝各位学子梦想成真，金榜题名。
五文昌，又称“五文昌夫子”、“五文昌帝君”，是道教奉祀的五位神明，分别是：“文昌帝君”、“魁斗星君”、“朱衣神君”、“纯阳帝君吕祖仙师”、“文衡帝君关圣帝君”。此五神皆有护持文运之职能，而成为士人学子敬奉的对象，故合称“五文昌”。
五文昌第一位---文昌帝君
文昌帝君全称“文昌梓潼帝君”，简称“梓潼帝君”、“文昌君”。道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌帝君，掌管福禄、主宰功名，又称梓潼帝君。在道教尊为“更生永命天尊”、“七曲灵应天尊”、“保德宏仁大帝”等，居玉真庆宫。
文昌，本是星官名，包括六颗星。即斗魁（魁星）之上六星的总称。文昌帝君为主宰功名禄位之神，并叫“文星”。所以是保护文运与考试的神祇。其职权就是主宰仕子的功名利禄和求子延嗣。“天下学子尽属文昌，善恶有报皆是阴骘”，凡人升学考试、升职考试、应聘考试等应试前都可向帝君祈求。文昌帝君灵验非凡，佑人考运亨通，官秩高迁，智慧聪明，文思敏捷。
文昌帝君主掌世人功名禄位，护佑天下好学上进之士，主考试顺利，学业有成并禄运不断，因此历来为文人墨客、莘莘学子所供奉，信仰传统已延续千年。“凡求科甲及第，谋求功名，想要学业有成、功名高贵、工作顺利，都离不开文昌庇佑！”
五文昌第二位---魁斗星君
魁斗星君又称大魁夫子或大魁星君，在古代中国民间信仰中占有重要地位。因为魁星“屈曲相钧，似文字之书”，被认为是主宰文运之神。相传魁星是文昌帝君外另一位文运之神，乃天上的文曲星下凡。
五文昌第三位---朱衣神君
朱衣神，又称朱衣夫子、朱衣神君、朱衣星君，是道教主管文运的“五文昌”神之一，相传此神著红衣，能细辨文章的优劣。朱衣神与文昌帝君、魁星、孚佑荣帝君吕祖仙师、关圣帝君，合称“五文昌”。同受士人学子尊奉。
五文昌第四位---纯阳帝君
纯阳帝君尊称为吕祖、纯阳祖师，“孚佑帝君”、“纯阳夫子仙师”、“吕祖”等，道家则称为“妙道天尊”，是“八仙”中最广为流传的一位仙人，香火跨越儒、道、佛三界。
五文昌第五位---文衡帝君
文衡帝君乃关公，又称关圣帝君，又称“关夫子”，同时是主宰人间财运之武财神。儒、释、道三教均供奉关帝圣君为神灵。关圣帝君一生忠义仁勇，诚信名冠天下。数千年来以武圣人之尊倍受海内外炎黄子孙顶礼膜拜。
时临仲夏，莘莘学子们距离热火朝天的考季又迈近了一大步，高考、中考对于无数考生和家长来说这是极为重要的一刻。其中寄予多少考生学子的期望，也寄托多少家长的期盼。每个考生都希望用理想的成绩回报父母亲友、师长朋友的关心和教育，并进入心仪的学校继续深造。
藉此良因，依科启建“拜文昌，助文运”法事，为全国学子们祈愿：文昌帝君庇佑考生学子，如愿考取优异成绩，考入理想大学，深入教海，精进学业，完成理想！本次祈福法事分为两场，第一场为高考专场，时间为05月29日（周日）；第二场为中考及其他考试专场，时间为6月18日（周六）。信众可选择其中任意一场或多场报名。
善信有以下情况也可参与此次法事，祈求文昌扶持：面临其他各类考试 ；祈求仕途顺利、事业顺利、升职加薪、步步高升。
考前拜文昌，助你应试妙笔生花！祝各位学子梦想成真，金榜题名。
考前拜文昌，助你应试妙笔生花！祝各位学子梦想成真，金榜题名。
五文昌，又称“五文昌夫子”、“五文昌帝君”，是道教奉祀的五位神明，分别是：“文昌帝君”、“魁斗星君”、“朱衣神君”、“纯阳帝君吕祖仙师”、“文衡帝君关圣帝君”。此五神皆有护持文运之职能，而成为士人学子敬奉的对象，故合称“五文昌”。
五文昌第一位---文昌帝君
文昌帝君全称“文昌梓潼帝君”，简称“梓潼帝君”、“文昌君”。道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌帝君，掌管福禄、主宰功名，又称梓潼帝君。在道教尊为“更生永命天尊”、“七曲灵应天尊”、“保德宏仁大帝”等，居玉真庆宫。
文昌，本是星官名，包括六颗星。即斗魁（魁星）之上六星的总称。文昌帝君为主宰功名禄位之神，并叫“文星”。所以是保护文运与考试的神祇。其职权就是主宰仕子的功名利禄和求子延嗣。“天下学子尽属文昌，善恶有报皆是阴骘”，凡人升学考试、升职考试、应聘考试等应试前都可向帝君祈求。文昌帝君灵验非凡，佑人考运亨通，官秩高迁，智慧聪明，文思敏捷。
文昌帝君主掌世人功名禄位，护佑天下好学上进之士，主考试顺利，学业有成并禄运不断，因此历来为文人墨客、莘莘学子所供奉，信仰传统已延续千年。“凡求科甲及第，谋求功名，想要学业有成、功名高贵、工作顺利，都离不开文昌庇佑！”
五文昌第二位---魁斗星君
魁斗星君又称大魁夫子或大魁星君，在古代中国民间信仰中占有重要地位。因为魁星“屈曲相钧，似文字之书”，被认为是主宰文运之神。相传魁星是文昌帝君外另一位文运之神，乃天上的文曲星下凡。
五文昌第三位---朱衣神君
朱衣神，又称朱衣夫子、朱衣神君、朱衣星君，是道教主管文运的“五文昌”神之一，相传此神著红衣，能细辨文章的优劣。朱衣神与文昌帝君、魁星、孚佑荣帝君吕祖仙师、关圣帝君，合称“五文昌”。同受士人学子尊奉。
五文昌第四位---纯阳帝君
纯阳帝君尊称为吕祖、纯阳祖师，“孚佑帝君”、“纯阳夫子仙师”、“吕祖”等，道家则称为“妙道天尊”，是“八仙”中最广为流传的一位仙人，香火跨越儒、道、佛三界。
五文昌第五位---文衡帝君
文衡帝君乃关公，又称关圣帝君，又称“关夫子”，同时是主宰人间财运之武财神。儒、释、道三教均供奉关帝圣君为神灵。关圣帝君一生忠义仁勇，诚信名冠天下。数千年来以武圣人之尊倍受海内外炎黄子孙顶礼膜拜。
时临仲夏，莘莘学子们距离热火朝天的考季又迈近了一大步，高考、中考对于无数考生和家长来说这是极为重要的一刻。其中寄予多少考生学子的期望，也寄托多少家长的期盼。每个考生都希望用理想的成绩回报父母亲友、师长朋友的关心和教育，并进入心仪的学校继续深造。
藉此良因，依科启建“拜文昌，助文运”法事，为全国学子们祈愿：文昌帝君庇佑考生学子，如愿考取优异成绩，考入理想大学，深入教海，精进学业，完成理想！本次祈福法事分为两场，第一场为高考专场，时间为05月29日（周日）；第二场为中考及其他考试专场，时间为6月18日（周六）。信众可选择其中任意一场或多场报名。
善信有以下情况也可参与此次法事，祈求文昌扶持：面临其他各类考试 ；祈求仕途顺利、事业顺利、升职加薪、步步高升。
考前拜文昌，助你应试妙笔生花！祝各位学子梦想成真，金榜题名。
五文昌，又称“五文昌夫子”、“五文昌帝君”，是道教奉祀的五位神明，分别是：“文昌帝君”、“魁斗星君”、“朱衣神君”、“纯阳帝君吕祖仙师”、“文衡帝君关圣帝君”。此五神皆有护持文运之职能，而成为士人学子敬奉的对象，故合称“五文昌”。
五文昌第一位---文昌帝君
文昌帝君全称“文昌梓潼帝君”，简称“梓潼帝君”、“文昌君”。道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌帝君，掌管福禄、主宰功名，又称梓潼帝君。在道教尊为“更生永命天尊”、“七曲灵应天尊”、“保德宏仁大帝”等，居玉真庆宫。
文昌，本是星官名，包括六颗星。即斗魁（魁星）之上六星的总称。文昌帝君为主宰功名禄位之神，并叫“文星”。所以是保护文运与考试的神祇。其职权就是主宰仕子的功名利禄和求子延嗣。“天下学子尽属文昌，善恶有报皆是阴骘”，凡人升学考试、升职考试、应聘考试等应试前都可向帝君祈求。文昌帝君灵验非凡，佑人考运亨通，官秩高迁，智慧聪明，文思敏捷。
文昌帝君主掌世人功名禄位，护佑天下好学上进之士，主考试顺利，学业有成并禄运不断，因此历来为文人墨客、莘莘学子所供奉，信仰传统已延续千年。“凡求科甲及第，谋求功名，想要学业有成、功名高贵、工作顺利，都离不开文昌庇佑！”
五文昌第二位---魁斗星君
魁斗星君又称大魁夫子或大魁星君，在古代中国民间信仰中占有重要地位。因为魁星“屈曲相钧，似文字之书”，被认为是主宰文运之神。相传魁星是文昌帝君外另一位文运之神，乃天上的文曲星下凡。
五文昌第三位---朱衣神君
朱衣神，又称朱衣夫子、朱衣神君、朱衣星君，是道教主管文运的“五文昌”神之一，相传此神著红衣，能细辨文章的优劣。朱衣神与文昌帝君、魁星、孚佑荣帝君吕祖仙师、关圣帝君，合称“五文昌”。同受士人学子尊奉。
五文昌第四位---纯阳帝君
纯阳帝君尊称为吕祖、纯阳祖师，“孚佑帝君”、“纯阳夫子仙师”、“吕祖”等，道家则称为“妙道天尊”，是“八仙”中最广为流传的一位仙人，香火跨越儒、道、佛三界。
五文昌第五位---文衡帝君
文衡帝君乃关公，又称关圣帝君，又称“关夫子”，同时是主宰人间财运之武财神。儒、释、道三教均供奉关帝圣君为神灵。关圣帝君一生忠义仁勇，诚信名冠天下。数千年来以武圣人之尊倍受海内外炎黄子孙顶礼膜拜。
时临仲夏，莘莘学子们距离热火朝天的考季又迈近了一大步，高考、中考对于无数考生和家长来说这是极为重要的一刻。其中寄予多少考生学子的期望，也寄托多少家长的期盼。每个考生都希望用理想的成绩回报父母亲友、师长朋友的关心和教育，并进入心仪的学校继续深造。
藉此良因，依科启建“拜文昌，助文运”法事，为全国学子们祈愿：文昌帝君庇佑考生学子，如愿考取优异成绩，考入理想大学，深入教海，精进学业，完成理想！本次祈福法事分为两场，第一场为高考专场，时间为05月29日（周日）；第二场为中考及其他考试专场，时间为6月18日（周六）。信众可选择其中任意一场或多场报名。
善信有以下情况也可参与此次法事，祈求文昌扶持：面临其他各类考试 ；祈求仕途顺利、事业顺利、升职加薪、步步高升。
《佛说阿弥陀经》（全文）
南无阿弥陀佛
【香赞】
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称三拜）
【莲池赞】
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨（三称三拜）
南无本师释迦牟尼佛{三称)
【开经偈】
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，
愿解如来真实义
【佛说阿弥陀经】
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经
【往生咒】（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
祈愿国泰民安，众生离苦得乐，正法久住
#校内被撞身亡小学生母亲坠楼身亡#
南无阿弥陀佛
【香赞】
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称三拜）
【莲池赞】
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨（三称三拜）
南无本师释迦牟尼佛{三称)
【开经偈】
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，
愿解如来真实义
【佛说阿弥陀经】
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经
【往生咒】（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
祈愿国泰民安，众生离苦得乐，正法久住
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