小日子直接慌了，辽宁舰摆出史上最强阵容，冲破第一岛链！根据日本自卫省的消息，12月15日，包括辽宁舰航母在内，2艘055驱逐舰、1艘052D驱逐舰、1艘054A护卫舰、1艘901补给舰共6艘军舰现身日本长崎县附近，目前这支庞大的舰队正在穿越宫古海峡前往西太平洋，从照片清晰程度看，日本很显然已经在全程跟踪并抵近侦察，任何国家面对这样一支强大舰队，都不可能不提心吊胆。辽宁舰突破第一岛链已经不是一次两次，但配置两艘055绝对是第一次，此番突破必然是要进行针对性实战演练，不排除模拟封锁台湾岛后与美军航母战斗群进行对决。#辽宁舰#
有福之舟，在水一方
福州市仓山区金港湾实验学校 三年（4）班 林伯修指导老师 陈羽
妈妈在台湾逢甲大学做闽台师资联培访问学者期间，时常把有趣的见闻，以图片和语音方式在微信里留言，以飨我的思念之情。虽然我们家住福州，但妈妈毕竟是北方人，她去过的中国最南边的就是我的老家漳州。这次妈妈到台湾访学，趁机游了几乎大半个台湾岛，妈妈说得最多的就是那边的风土人情跟老家几乎难分难辩，她说在台中发现一个跟老家地名从乡到村完全匹配的地方。也不知道当地人是为排解思乡之愁，还是因为害怕子孙们忘却了回家的路，才把故乡的地名铭刻在身边。妈妈说，回家有两种，一种是落叶归根，人回到了故土；另一种是，人已经回不去了，只能把家乡以一抔土的名义带到身边。月是故乡明，人是故乡亲，青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
结束访学，妈妈从台湾飞抵福州，我跟着爸爸到长乐机场接她，等接到了妈妈，此时的漳港正好夕阳西下。我们和漳港湾一起在夕阳中漫步，港湾中的轮船都化成绛红色的海螺，发出“呜呜——”的螺号，悠悠而来，不知从何而来，翩翩而去，不知去往何方？海面上玫红色的磷光一闪一闪，把我们的视线牵到不远处海堤一角的沙渚，爸爸说这里就是闽江的出海口，这片土地其实是几万年来闽江流下的沙砾淤积沉淀而成。
这，曾经是一艘船！爸爸指着沙洲上一架长满苔藓和蛎壳的龙骨。在爸爸的口中，船，从独木舟、小舢板到云帆蔽日的艨艟巨舰，犹如沿着历史长河劈波斩浪，浩浩汤汤扑面而来。
悠悠的闽江水载着从高高的武夷山脉砍落下来的参天大树，从西北向东南涌动，而江岸的闽人，自古不乏凿舟造船的能工巧匠和闯荡江海的艄公舵手。他们为夫差建舟、摇橹，为孙权造船、掌舵，为郑和筑舰、披帆。闽人建造的“福”船朝着海峡彼岸的澎湖湾，穿过台湾海峡，越过印度洋，飘向非洲东海岸，驶入红海沿岸。“福”船所到之处，用绫罗绸缎、茶叶、瓷器换回香料、颜料、热带水果以及奇珍异兽。令这座曾是瓯越偏安一隅的“蛮夷之地”，一跃成为海上丝绸之路的发源地之一的“东南盛邦”——有福之州。
历经远洋航行的久经考验，“福”船更是进化出尖底、贯通式龙骨、三桅多帆设计，以及可防渗漏的“水密隔舱”先进的技术，具有吃水深，抵御风浪强，航速快的特点，特别适合在深海水域中破浪行驶。正是有了“福”船的承载，台湾海峡从此天堑变通途，海峡西岸的闽人从此大量地踏上了台澎列岛，并频繁往返于海峡两岸。也正是有了“福”船，郑成功驱逐了荷兰侵略者收复整个台湾岛，后来台湾成了闽属之邑。彼时，地，是闽地。人，是闽人，“福”船就是一座出门和回家必经的桥。而今，闽台分隔相望，“福”船却是一把解开游子乡愁的钥匙。一张船票，是但丁的痛入肝肠的眷念之情，更是余光中的泣血捶膺的思母之心。
爸爸接着说，满清王朝闭关锁国，开启海禁片帆不得入海……“福”船被弃江渚上，有福之州也沦为“五口通商”口岸之一，本应与哥伦布和麦哲伦并驾比肩的航海先驱们，却被塞进闷罐式的洋轮底舱，成为出洋卖苦力的“猪仔”。海峡两岸波涛呜咽，为了不再任人宰割，两岸的同胞们纷纷奋身而起，以拳拳赤子之心推动洋务运动，就在这闽江出海口，铸造起中国海军的第一座摇篮，举办了中国近代史上的第一所船政学堂，从这里走出了严复、刘步蟾、萨镇冰、邓世昌、詹天佑……等一代英豪。
有福之州，这座以“福”命名的古城，自开埠二千多年来，始终以船做笔，抒写着闽人勤劳勇敢、敢拼敢赢的进取精神，和建设家乡的家国情怀；描绘了走出故土、走向海洋、走近世界的传承与回归之路。而远在海峡对岸的亲人，只能头枕着“福”船才能梦回到文化的故里。
我折了几只纸船，并在船舷两边都写上“福”字，正准备放入水中，这时爸爸夺了过去又补充写上老家的地名。小船头朝着台湾海峡的方向，被我轻轻地放入漳港湾……
福州市仓山区金港湾实验学校 三年（4）班 林伯修指导老师 陈羽
妈妈在台湾逢甲大学做闽台师资联培访问学者期间，时常把有趣的见闻，以图片和语音方式在微信里留言，以飨我的思念之情。虽然我们家住福州，但妈妈毕竟是北方人，她去过的中国最南边的就是我的老家漳州。这次妈妈到台湾访学，趁机游了几乎大半个台湾岛，妈妈说得最多的就是那边的风土人情跟老家几乎难分难辩，她说在台中发现一个跟老家地名从乡到村完全匹配的地方。也不知道当地人是为排解思乡之愁，还是因为害怕子孙们忘却了回家的路，才把故乡的地名铭刻在身边。妈妈说，回家有两种，一种是落叶归根，人回到了故土；另一种是，人已经回不去了，只能把家乡以一抔土的名义带到身边。月是故乡明，人是故乡亲，青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
结束访学，妈妈从台湾飞抵福州，我跟着爸爸到长乐机场接她，等接到了妈妈，此时的漳港正好夕阳西下。我们和漳港湾一起在夕阳中漫步，港湾中的轮船都化成绛红色的海螺，发出“呜呜——”的螺号，悠悠而来，不知从何而来，翩翩而去，不知去往何方？海面上玫红色的磷光一闪一闪，把我们的视线牵到不远处海堤一角的沙渚，爸爸说这里就是闽江的出海口，这片土地其实是几万年来闽江流下的沙砾淤积沉淀而成。
这，曾经是一艘船！爸爸指着沙洲上一架长满苔藓和蛎壳的龙骨。在爸爸的口中，船，从独木舟、小舢板到云帆蔽日的艨艟巨舰，犹如沿着历史长河劈波斩浪，浩浩汤汤扑面而来。
悠悠的闽江水载着从高高的武夷山脉砍落下来的参天大树，从西北向东南涌动，而江岸的闽人，自古不乏凿舟造船的能工巧匠和闯荡江海的艄公舵手。他们为夫差建舟、摇橹，为孙权造船、掌舵，为郑和筑舰、披帆。闽人建造的“福”船朝着海峡彼岸的澎湖湾，穿过台湾海峡，越过印度洋，飘向非洲东海岸，驶入红海沿岸。“福”船所到之处，用绫罗绸缎、茶叶、瓷器换回香料、颜料、热带水果以及奇珍异兽。令这座曾是瓯越偏安一隅的“蛮夷之地”，一跃成为海上丝绸之路的发源地之一的“东南盛邦”——有福之州。
历经远洋航行的久经考验，“福”船更是进化出尖底、贯通式龙骨、三桅多帆设计，以及可防渗漏的“水密隔舱”先进的技术，具有吃水深，抵御风浪强，航速快的特点，特别适合在深海水域中破浪行驶。正是有了“福”船的承载，台湾海峡从此天堑变通途，海峡西岸的闽人从此大量地踏上了台澎列岛，并频繁往返于海峡两岸。也正是有了“福”船，郑成功驱逐了荷兰侵略者收复整个台湾岛，后来台湾成了闽属之邑。彼时，地，是闽地。人，是闽人，“福”船就是一座出门和回家必经的桥。而今，闽台分隔相望，“福”船却是一把解开游子乡愁的钥匙。一张船票，是但丁的痛入肝肠的眷念之情，更是余光中的泣血捶膺的思母之心。
爸爸接着说，满清王朝闭关锁国，开启海禁片帆不得入海……“福”船被弃江渚上，有福之州也沦为“五口通商”口岸之一，本应与哥伦布和麦哲伦并驾比肩的航海先驱们，却被塞进闷罐式的洋轮底舱，成为出洋卖苦力的“猪仔”。海峡两岸波涛呜咽，为了不再任人宰割，两岸的同胞们纷纷奋身而起，以拳拳赤子之心推动洋务运动，就在这闽江出海口，铸造起中国海军的第一座摇篮，举办了中国近代史上的第一所船政学堂，从这里走出了严复、刘步蟾、萨镇冰、邓世昌、詹天佑……等一代英豪。
有福之州，这座以“福”命名的古城，自开埠二千多年来，始终以船做笔，抒写着闽人勤劳勇敢、敢拼敢赢的进取精神，和建设家乡的家国情怀；描绘了走出故土、走向海洋、走近世界的传承与回归之路。而远在海峡对岸的亲人，只能头枕着“福”船才能梦回到文化的故里。
我折了几只纸船，并在船舷两边都写上“福”字，正准备放入水中，这时爸爸夺了过去又补充写上老家的地名。小船头朝着台湾海峡的方向，被我轻轻地放入漳港湾……
#讲座预告#
【讲座主题】
东南亚史前石拍民族考古研究现状
【讲座时间】
2022年12月15日（周四）14:00-16:00
【专家简介】
邓聪 香港中文大学历史系毕业，日本东京大学文学博士。山东大学文化遗产研究院特聘教授。长江学者讲席教授。德国考古研究院通讯院士，中国考古学会理事。日本东北大学客座教授(2004)，曾任香港中文大学中国考古艺术研究中心主任、历史系教授。
专攻东亚考古学，重点研究玉石器科学技术史。曾在法国、日本、中国、越南等地主持或参加田野考古发掘，著有《邓聪考古论文选集(全四卷)》《澳门黒沙》等。
有关论著举例：
《树皮衣》《玉器之乡》（编导），《香江怀古》DVD光盘第二、三集，香港中文大学中国考古艺术研究中心策划及出版，2017年；
《衣服的起源与树皮衣展览图录──珠海史前树皮布文化》，香港中文大学中国考古艺术研究中心，2012年；
云南树皮布民族学调查的启示，南方民族考古（第六辑），北京科学出版社，2010：113－134；
东南中国树皮布石拍使用痕试释──后山遗址石拍的功能，揭阳考古（2003-2005），北京科学出版社，2005，239－251。
【直播平台】
深圳博物馆视频号
【讲座背景】
对史前石拍研究，讲者从1990年代开始，从民族、考古学两手并进调查。
民族学方面，自1997年起在南中国的海南、广西、云南、台湾等各地，在少数民族中进行树皮布技术的调查，其中尤以黎族、哈尼族的老人树皮布采访及制作示范，所得资料十分珍贵。
2000年后又在东南亚越南、老挝、泰国、菲律宾等地多次考察。首次在南越发现专门制作树皮的木棒，其上刻划沟槽，应该是具有分解树皮纤维的功能构造。可惜在东南亚大陆从没发现过使用石拍制作树皮布民族学的资料。
2015年，讲者又再开启对印尼爪哇及苏拉威西两岛屿上调查，首次在后者Bada山谷中，发现仍使用有刻槽石拍、树皮布技术极为成熟的民族学资料。
考古学方面，在过去三十年间，讲者按时代先后，以石拍技术角度，重建东南亚史前石拍的发展体系。概言之，南中国、中南半岛以至马来半岛广泛地域，是以复合型石拍占较大的优势。其中较为强势的一种复合型石拍为锤状式，一般都是方格槽面，自云南经泰国西部直下至马来半岛、爪哇都有分布，成为东南亚大陆西面势力最强大的石拍体系。估计其影响向西尚跨过缅甸直逼印度的东北角，北部也可能橫跨金沙江进入四川盆地。锤状式石拍的分布不见于中南半岛沿湄公河以东的范围。
最近我们又开展了对双肩石拍的分析。这种棒状石拍既分布于大陆上的越北沿海、雷州半岛及岛屿上海南岛、菲律宾和台湾岛，年代上直至距今4000年前，双肩棒状树皮布石拍成为东南亚大陆与岛屿间跨海直接交流重要指标。
李海荣博士发掘的深圳咸头岭遗址，发现过距今6800年前世界最古老的树皮布石拍。此后，环珠江口树皮布文化约有4000年发展的历史，直到青铜时代才渐渐退出历史舞台。
#深圳博物馆[超话]#
【讲座主题】
东南亚史前石拍民族考古研究现状
【讲座时间】
2022年12月15日（周四）14:00-16:00
【专家简介】
邓聪 香港中文大学历史系毕业，日本东京大学文学博士。山东大学文化遗产研究院特聘教授。长江学者讲席教授。德国考古研究院通讯院士，中国考古学会理事。日本东北大学客座教授(2004)，曾任香港中文大学中国考古艺术研究中心主任、历史系教授。
专攻东亚考古学，重点研究玉石器科学技术史。曾在法国、日本、中国、越南等地主持或参加田野考古发掘，著有《邓聪考古论文选集(全四卷)》《澳门黒沙》等。
有关论著举例：
《树皮衣》《玉器之乡》（编导），《香江怀古》DVD光盘第二、三集，香港中文大学中国考古艺术研究中心策划及出版，2017年；
《衣服的起源与树皮衣展览图录──珠海史前树皮布文化》，香港中文大学中国考古艺术研究中心，2012年；
云南树皮布民族学调查的启示，南方民族考古（第六辑），北京科学出版社，2010：113－134；
东南中国树皮布石拍使用痕试释──后山遗址石拍的功能，揭阳考古（2003-2005），北京科学出版社，2005，239－251。
【直播平台】
深圳博物馆视频号
【讲座背景】
对史前石拍研究，讲者从1990年代开始，从民族、考古学两手并进调查。
民族学方面，自1997年起在南中国的海南、广西、云南、台湾等各地，在少数民族中进行树皮布技术的调查，其中尤以黎族、哈尼族的老人树皮布采访及制作示范，所得资料十分珍贵。
2000年后又在东南亚越南、老挝、泰国、菲律宾等地多次考察。首次在南越发现专门制作树皮的木棒，其上刻划沟槽，应该是具有分解树皮纤维的功能构造。可惜在东南亚大陆从没发现过使用石拍制作树皮布民族学的资料。
2015年，讲者又再开启对印尼爪哇及苏拉威西两岛屿上调查，首次在后者Bada山谷中，发现仍使用有刻槽石拍、树皮布技术极为成熟的民族学资料。
考古学方面，在过去三十年间，讲者按时代先后，以石拍技术角度，重建东南亚史前石拍的发展体系。概言之，南中国、中南半岛以至马来半岛广泛地域，是以复合型石拍占较大的优势。其中较为强势的一种复合型石拍为锤状式，一般都是方格槽面，自云南经泰国西部直下至马来半岛、爪哇都有分布，成为东南亚大陆西面势力最强大的石拍体系。估计其影响向西尚跨过缅甸直逼印度的东北角，北部也可能橫跨金沙江进入四川盆地。锤状式石拍的分布不见于中南半岛沿湄公河以东的范围。
最近我们又开展了对双肩石拍的分析。这种棒状石拍既分布于大陆上的越北沿海、雷州半岛及岛屿上海南岛、菲律宾和台湾岛，年代上直至距今4000年前，双肩棒状树皮布石拍成为东南亚大陆与岛屿间跨海直接交流重要指标。
李海荣博士发掘的深圳咸头岭遗址，发现过距今6800年前世界最古老的树皮布石拍。此后，环珠江口树皮布文化约有4000年发展的历史，直到青铜时代才渐渐退出历史舞台。
#深圳博物馆[超话]#
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