写“羡三吴人物,伯符公瑾,年少更雄姿。”的诗人还写过另一首,同时出现“可怜子”和“大江东”,大江东居然是有据可依的[哼][哼]
“如此江山,应出孙伯符。伤心史。可怜子。”
“卿复何为尔。大江东。一帆风。”
(虽然我觉得这个可怜子的用法应该是和“击柝可怜子,无衣何处村”一样,作“人”解,但乍读真的好现代哦)
“如此江山,应出孙伯符。伤心史。可怜子。”
“卿复何为尔。大江东。一帆风。”
(虽然我觉得这个可怜子的用法应该是和“击柝可怜子,无衣何处村”一样,作“人”解,但乍读真的好现代哦)
#晚清近代那些事儿[超话]#吴大帅的绝笔
春感九首
民国廿八年北平春
其一
大地春回二月中,试衣天气漾和风。
闲从云外俯寰内,处处韶光自不同。
其二
嫣红姹紫正芳菲,过眼繁华是耶非。
指点旧时歌舞地,楼台胜迹认依稀。
其三
踏过山隈又水隈,几回瞻眺几徘徊。
江南正是好风景,处处偏多劫后灰。
其四
连天烽火怅离居,何处春风到草庐。
景物不殊人事改,临流顾影羡游鱼。
其五
春风料峭袭轻寒,柳欲笼烟花未残。
如此江山如此景,白云影里又重看。
其六
欣欣草木发新柯,南浦春深怅绿波。
谁把慈航登觉岸,一年好景未蹉跎。
其七
载酒看花兴未慵,韶光又是隔年逢。
只怜烽火连江左,愁听寒山寺里钟。
其八
欲将诗酒遣良时,遥望南天泪已垂。
一语寄君应努力,满盘棋局仗谁支。
其九
避秦旧地莫重论,渡口云迷古洞门。
十里桃花红似昔,还从方寸觅仙源。
他的好友有如下记载:
吴子玉先生去岁殉国北平,盖棺论定,志节皎然。平生雅好吟咏,书画亦刚劲如其人,世有得其寸缣尺素者,视若拱壁。其故交张君伯伦,九年前曾随先生由川出发,经甘、青、宁、绥、晋、察六省,历十月而至北平,备极艰苦。去夏因关怀先生动定,复由川而滇,遵海北上,间关万里,赴平访晤,因而得与先生诀别,亦可谓患难生死之交矣。先生殉国前,著有春感七绝九首,惓怀国事,寓意深厚,殆为其绝笔欤!燕生志。
春感九首
民国廿八年北平春
其一
大地春回二月中,试衣天气漾和风。
闲从云外俯寰内,处处韶光自不同。
其二
嫣红姹紫正芳菲,过眼繁华是耶非。
指点旧时歌舞地,楼台胜迹认依稀。
其三
踏过山隈又水隈,几回瞻眺几徘徊。
江南正是好风景,处处偏多劫后灰。
其四
连天烽火怅离居,何处春风到草庐。
景物不殊人事改,临流顾影羡游鱼。
其五
春风料峭袭轻寒,柳欲笼烟花未残。
如此江山如此景,白云影里又重看。
其六
欣欣草木发新柯,南浦春深怅绿波。
谁把慈航登觉岸,一年好景未蹉跎。
其七
载酒看花兴未慵,韶光又是隔年逢。
只怜烽火连江左,愁听寒山寺里钟。
其八
欲将诗酒遣良时,遥望南天泪已垂。
一语寄君应努力,满盘棋局仗谁支。
其九
避秦旧地莫重论,渡口云迷古洞门。
十里桃花红似昔,还从方寸觅仙源。
他的好友有如下记载:
吴子玉先生去岁殉国北平,盖棺论定,志节皎然。平生雅好吟咏,书画亦刚劲如其人,世有得其寸缣尺素者,视若拱壁。其故交张君伯伦,九年前曾随先生由川出发,经甘、青、宁、绥、晋、察六省,历十月而至北平,备极艰苦。去夏因关怀先生动定,复由川而滇,遵海北上,间关万里,赴平访晤,因而得与先生诀别,亦可谓患难生死之交矣。先生殉国前,著有春感七绝九首,惓怀国事,寓意深厚,殆为其绝笔欤!燕生志。
又读到这一节:明帝问谢鲲:“君自谓何如庚亮?”答曰:“端委庙堂,使百僚准则,臣不如亮;一丘一壑,自谓过之。”取乎有异,志趣乃殊也。然何谓“一丘一壑”哉?则又胸襟不同。王勃曾作联:“一丘一壑,同阮籍于西山;一啸一歌,列嵇康于北面”,非知阮、嵇之其人,亦不得解。忽然记起另一联:“渔钓于一壑,则百物不奷其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐”,这倒是说清楚了,可这是谁的联?咋也想不起来了[允悲][允悲][允悲]不过,诚言之,非有一丘一壑如何爱此江山?非有如此江山如何言治?每读有得也,足乐。
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