我们当初这个念就是真实存在，什么都没有，它就什么都有，这叫「真空」而不是虚空，也不是

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【名言警句】(居家生活) 生命的意义！

这个社会最公平的就是所有人都会死亡，这不是概率问题，而是时间问题。可我

们一生的意义又是什么？国学大师南怀瑾曾说：人生没有意义，人活一辈子就三

句话，莫名其妙地来，无可奈何地活着，不知所以然地死去。

99%的人在三代以后，都会被时间抹平存在过的一切痕迹，有这样一个说法，每

个人都会经历三次死亡。第一次是物理死亡，也就是你停止的心跳；第二次是世

界上最后一个记得你名字的人也不存在了，从此不再有人知道你曾来过这个世界

；第三次是关于你的一切记录，包括视频照片全部丢失，这时，整个世界再也找

不到关于你来过的痕迹。因此，人生的意义就是你活着的这短短几十年的体验，

体验不同的经历、体验不同的感受、体验一切你认为值得的、有意义的事情，它

就是生命中的全部意义。

当我们抬头仰望星河时，数亿万年后，一切人类文明都将烟消云散，在时间的尺

度上、在历史的长河中，什么王侯将相、达官显贵、风流墨客，都不过是一粒微

小的尘埃罢了，人生其实就是一场最终留不下任何痕迹的旅程。惟江上之清风，

与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。才是这场旅程的全部。因此，请

不要因为一点鸡毛蒜皮的小事就终日烦恼，更不要拿别人犯的错误来惩罚我们自

己。

时光飞逝，也许生活不会善待你，但你一定要疼惜自己。

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#每日佛言慧语[超话]#

【三个如来藏】

这是总体上讲一念，那么我们再分开来讲三个如来藏。一切有形有相的万法——诸佛菩萨、天人鬼畜、泥巴瓦块、风云雨雾、香甜苦辣、是非好坏长短、能看到、听到、想到、能分别出来的一切东西，都叫有，都叫相，这叫「不空如来藏」。

那么，在无始之初——无始是真实说，之初是方便说。当这个十法界没有一尊佛，没有一个人，没有一个动物，没有一个植物，没有一块泥巴，没有一片风，没有一滴雨的时候，连这个虚空都没有，那个无始之初就是一个灵体，就是一个人，就是一个念存在。你不要问这个灵体什么时候来的，从哪里来的，这叫「法尔如是」！它本来就是这个样子，不是后来才有这个样子。无始无终，连现在都没有，它就是这个灵体；什么形、什么相都没有，可是它是真实存在；虽然什么形什么相也没有，它清清楚楚，明明白白，它就是十法界万法。打一个不确切的比方：我们在这里，知道自己有多少家当，是不是？沙发、席梦思、电脑、电视、小轿车，还有家里的七大姑、八大姨，一想是不是都有？但你现在能不能拿出来给我看一看？虽然拿不出来，是不是在你心里？这是没有办法的办法打这个比喻。我们当初这个念就是真实存在，什么都没有，它就什么都有，这叫「真空」，而不是虚空，也不是断灭空——断灭空连虚空都没有。注意，这是打官腔、讲口头禅。这个无形无相真实存在的东西，我们把他方便说为「0」，方便说为「原始佛」，方便说为「空如来藏」。

第三个如来藏至关重要。前两个如来藏，在藏教、通教、别教都分别从各自不同的境界能够有所觉察。这第三个如来藏是圆顿大法最高境界，叫「空不空如来藏」。它究竟了义，即空即有，非空非有。非空是对空说非空，非有是对有说非有。实际上讲「空不空如来藏」，它已经把「一心三藏」次第圆融在一起。看上去是讲三个如来藏，其实它就是一。所以圆顿大法讲，非一非三，即一即三。我下面还要打比方。为什么许多人对「如来藏」大法听不懂，认为是在听天书啊？关键在于讲法的人流于讲口头禅。