【AI智播｜一句阳光，叫醒耳朵！（2023年6月1日）】点击链接看视频https://t.cn/A6p4f4us
1.今天是“六一”国际儿童节。近几日，宁夏各地开展了多种精彩纷呈的活动，让孩子们在欢声笑语中迎接节日的到来。（愿祖国的花朵健康快乐）
2.宁夏发布2022年生态环境状况公报：“蓝天”天数占比84.2%！（期待更多的蓝天白云~）
3.银川市于2016年6月1日就正式下达“禁烟令”，在室内公共场所全面禁烟。然而记者走访发现，医院、餐厅等公共场所仍然是屡禁不止。（要熄烟而不是吸烟，为了自己和他人健康，请不要在公共场合吸烟！ ）
4.在2023年第一届全国攀岩冠军赛速度赛中，宁夏运动员曹龙为宁夏代表队获得一枚银牌，成为世界上第三个在正式比赛中闯进5秒大关的攀岩运动员。（厉害了，这就是传说中的“飞檐走壁”吧~）
5.马斯克访华引发了海内外广泛关注。专家认为，马斯克此时访华很有象征意义，是对“脱钩断链”的一种否定。（投资中国，就是投资未来）
6.贵州独山县友芝村驻村第一书记莫光胜履职结束，许多村民冒雨送行，舍不得让他离开，还有不少村民提着自家大米、鸡蛋硬往汽车后备厢里塞。（金杯银杯不如群众的口碑，莫书记，为你点赞！）
7.国家文物局通报，陕西清涧发现一处商代高度发达的青铜文明和区域政治的中心。（文明的璀璨光芒，穿过千年时光，依然照耀古今！）
8.世联赛开门红！中国女排3比2战胜巴西女排。（铿锵玫瑰，精彩绽放！）
9.武汉体育学院56岁的食堂保安李世伟突然火上热搜！他耗时三年创作完成的40万字长篇小说《村庄的大地》已由九州出版社出版，并入选“当代中国文学书库”。（有梦想谁都了不起，必须超赞！）
10.5月30日，极目新闻记者李贤诚在贵州省毕节市织金县采访“水电站放水致两名教师溺亡”一事时，遭到多名不明身份人士殴打。（希望当地能够深入追究，给公众一个明明白白的交待）
#微光心语# 洒脱走自己的路，尽情发自己的光，温柔且坚定，自然自成一道风景。（李卫东 编辑/视频制作）
1.今天是“六一”国际儿童节。近几日，宁夏各地开展了多种精彩纷呈的活动，让孩子们在欢声笑语中迎接节日的到来。（愿祖国的花朵健康快乐）
2.宁夏发布2022年生态环境状况公报：“蓝天”天数占比84.2%！（期待更多的蓝天白云~）
3.银川市于2016年6月1日就正式下达“禁烟令”，在室内公共场所全面禁烟。然而记者走访发现，医院、餐厅等公共场所仍然是屡禁不止。（要熄烟而不是吸烟，为了自己和他人健康，请不要在公共场合吸烟！ ）
4.在2023年第一届全国攀岩冠军赛速度赛中，宁夏运动员曹龙为宁夏代表队获得一枚银牌，成为世界上第三个在正式比赛中闯进5秒大关的攀岩运动员。（厉害了，这就是传说中的“飞檐走壁”吧~）
5.马斯克访华引发了海内外广泛关注。专家认为，马斯克此时访华很有象征意义，是对“脱钩断链”的一种否定。（投资中国，就是投资未来）
6.贵州独山县友芝村驻村第一书记莫光胜履职结束，许多村民冒雨送行，舍不得让他离开，还有不少村民提着自家大米、鸡蛋硬往汽车后备厢里塞。（金杯银杯不如群众的口碑，莫书记，为你点赞！）
7.国家文物局通报，陕西清涧发现一处商代高度发达的青铜文明和区域政治的中心。（文明的璀璨光芒，穿过千年时光，依然照耀古今！）
8.世联赛开门红！中国女排3比2战胜巴西女排。（铿锵玫瑰，精彩绽放！）
9.武汉体育学院56岁的食堂保安李世伟突然火上热搜！他耗时三年创作完成的40万字长篇小说《村庄的大地》已由九州出版社出版，并入选“当代中国文学书库”。（有梦想谁都了不起，必须超赞！）
10.5月30日，极目新闻记者李贤诚在贵州省毕节市织金县采访“水电站放水致两名教师溺亡”一事时，遭到多名不明身份人士殴打。（希望当地能够深入追究，给公众一个明明白白的交待）
#微光心语# 洒脱走自己的路，尽情发自己的光，温柔且坚定，自然自成一道风景。（李卫东 编辑/视频制作）
岁次癸卯农历四月十四，纯阳真人吕祖寿诞日！
吕岩，字洞宾，号纯阳子，为唐末至五代时期人，是道教全真派追奉的祖师，亦是道教文化和民间传说中列入的八仙之一，常以“吕祖”称之，诞辰为农历四月十四日。
纯阳宝诰
至心皈命礼
玉清内相，金阙选仙。
化身为三教之师，掌法判五雷之令。
黄粱梦觉，忘世上之功名；
宝剑光辉，扫人间之妖怪。
四生六道，有感必孚；
三界十方，无求不应。
黄鹄溪头留圣迹，玉清殿内炼丹砂。
存芝象于丹崖，显仙踪于玄洞；
阐法门之香火，为后嗣之梯航 。
大圣大慈，大仁大孝。
开山启教，灵应祖师；
天雷上相，灵宝真人 。
纯阳演正警化孚佑帝君兴行妙道天尊。
《宋史·陈抟传》载：“关西逸人吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙。”
两宋之际文学家洪迈的著作《夷坚志》中记载，北宋末期的商贩市民就已经将吕祖的挂画或塑像供养家中。
北宋《杨文公谈苑》中载“吕洞宾者，多游人间，颇有见之者”。而据《东坡全集》，著名的大文豪苏轼也曾和诗致敬吕祖。
南宋《能改斋漫录》引《雅言系述》载“品洞宾传云为关右人，咸通初，举人进士不第，值巢贼为梗，携家隐居终南，学老子法，以此知洞宾为唐末人。”
元代以后，吕祖多被戏曲杂剧家改编为故事，“元曲四大家”之一的马致远便有《吕洞宾三醉岳阳楼》的作品。
在道教中，吕洞宾之名总与其师钟离权连在一起，并称为“钟吕”。金元时期，随着道教全真派的创建与发展，钟吕便被奉为全真道祖师。
据《全真教祖碑》、《重阳祖师仙迹记》等碑文及《七真年谱》和《历代真仙体道通鉴续编》等传记，可知全真祖师王重阳实为钟吕的传道弟子。
https://t.cn/z8AeLlZ
吕岩，字洞宾，号纯阳子，为唐末至五代时期人，是道教全真派追奉的祖师，亦是道教文化和民间传说中列入的八仙之一，常以“吕祖”称之，诞辰为农历四月十四日。
纯阳宝诰
至心皈命礼
玉清内相，金阙选仙。
化身为三教之师，掌法判五雷之令。
黄粱梦觉，忘世上之功名；
宝剑光辉，扫人间之妖怪。
四生六道，有感必孚；
三界十方，无求不应。
黄鹄溪头留圣迹，玉清殿内炼丹砂。
存芝象于丹崖，显仙踪于玄洞；
阐法门之香火，为后嗣之梯航 。
大圣大慈，大仁大孝。
开山启教，灵应祖师；
天雷上相，灵宝真人 。
纯阳演正警化孚佑帝君兴行妙道天尊。
《宋史·陈抟传》载：“关西逸人吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙。”
两宋之际文学家洪迈的著作《夷坚志》中记载，北宋末期的商贩市民就已经将吕祖的挂画或塑像供养家中。
北宋《杨文公谈苑》中载“吕洞宾者，多游人间，颇有见之者”。而据《东坡全集》，著名的大文豪苏轼也曾和诗致敬吕祖。
南宋《能改斋漫录》引《雅言系述》载“品洞宾传云为关右人，咸通初，举人进士不第，值巢贼为梗，携家隐居终南，学老子法，以此知洞宾为唐末人。”
元代以后，吕祖多被戏曲杂剧家改编为故事，“元曲四大家”之一的马致远便有《吕洞宾三醉岳阳楼》的作品。
在道教中，吕洞宾之名总与其师钟离权连在一起，并称为“钟吕”。金元时期，随着道教全真派的创建与发展，钟吕便被奉为全真道祖师。
据《全真教祖碑》、《重阳祖师仙迹记》等碑文及《七真年谱》和《历代真仙体道通鉴续编》等传记，可知全真祖师王重阳实为钟吕的传道弟子。
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#扶桑采撷录# 《三府剧场 客者评判记》
式亭三马 著/ 歌川国贞（三代 歌川丰国） 画
文化8年（1811年）
滑稽本。横本1冊。もと上中下3巻を合綴したもの。式亭三馬作、歌川国貞（1世）画。刊記に「文化八辛未年正月二日開市」とあり、「正本所」として塩屋長兵衛・鶴屋喜右衛門・鶴屋金助の3軒が並ぶ。題名の「客者」の読みは、内題がすべて「かくしや」、見返しに添付の包紙が「きやくしや」（掲出本は表紙欠。別本の表紙も「きやくしや」）で、一般の事典類等には「かくしや」で通じている。特に乞うて八文字屋自笑の序文を掲げているように、八文字屋刊行の役者評判記の体裁と内容を模して、歌舞伎の観客を位付けして評判するという内容で、資料の乏しい観客研究においてよく用いられる。役者評判記仕立てのパロディという点では烏亭焉馬の洒落本『客者評判記（きやくしやひやうばんき）』（安永9年[1780]刊）が先行するが、こちらは対象が遊客と岡場所で、挿絵も忠実に役者評判記を模する。対して本書は、開口の挿絵こそ「西川祐信のむかしゑにならふて」とするが、本文の挿絵ではパロディを離れて、観客の諸相を活写している。三都見物の区別から、贔屓定連、芝居好、見功者、芝居通、訳知り、役者きどり等、様々な客層の種別が対話形式によって評判されてゆく。巻末の広告によれば、以上3巻は初編の位置づけで、「惣客者目録」にみえて本文に記載のない「実悪の部」以降は、残編に予定されていたようだが未刊。（児玉竜一）（2016.2）
式亭三马 著/ 歌川国贞（三代 歌川丰国） 画
文化8年（1811年）
滑稽本。横本1冊。もと上中下3巻を合綴したもの。式亭三馬作、歌川国貞（1世）画。刊記に「文化八辛未年正月二日開市」とあり、「正本所」として塩屋長兵衛・鶴屋喜右衛門・鶴屋金助の3軒が並ぶ。題名の「客者」の読みは、内題がすべて「かくしや」、見返しに添付の包紙が「きやくしや」（掲出本は表紙欠。別本の表紙も「きやくしや」）で、一般の事典類等には「かくしや」で通じている。特に乞うて八文字屋自笑の序文を掲げているように、八文字屋刊行の役者評判記の体裁と内容を模して、歌舞伎の観客を位付けして評判するという内容で、資料の乏しい観客研究においてよく用いられる。役者評判記仕立てのパロディという点では烏亭焉馬の洒落本『客者評判記（きやくしやひやうばんき）』（安永9年[1780]刊）が先行するが、こちらは対象が遊客と岡場所で、挿絵も忠実に役者評判記を模する。対して本書は、開口の挿絵こそ「西川祐信のむかしゑにならふて」とするが、本文の挿絵ではパロディを離れて、観客の諸相を活写している。三都見物の区別から、贔屓定連、芝居好、見功者、芝居通、訳知り、役者きどり等、様々な客層の種別が対話形式によって評判されてゆく。巻末の広告によれば、以上3巻は初編の位置づけで、「惣客者目録」にみえて本文に記載のない「実悪の部」以降は、残編に予定されていたようだが未刊。（児玉竜一）（2016.2）
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