人事难料，哪能凡事称心？

跟随潮流也不是那么轻松的，跟上潮流，本身是一个无止境的需求，它源源不断衍生着焦虑、不安全感和各式各样具体的物质、精神需求。

现在，对名利、物质的追求被赋予这么正面积极的形象，不再只是满足欲望的问题，而是一个人要证明自己的价值、证明自己人生过得有意义的问题。

如果你不那么热心于追求这些所谓“成功”的证据，你可能会被认为是对自己不负责任，没有认真积极地对待生活。

那样的话，你不仅是不成功， 还是不值得同情的不负责任的人。人的需求层出不穷，尤其是为证明自己而有的需求。

它基本上是一种比较，只有一样东西是别人没有而你有的，你才能证明自己的“赢”不是吗？理论上，任何人身上任何一点，都可能成为你比较的对象，

这个范围可就太大了，而且意味着潜在你要去求的东西就太多了，然后你会一再尝到求而不得之苦。对幸福美满的追求，古今皆然，亦无可厚非。

不过，从前的人们在这追求途中似乎有一种默契，即多正当合理的追求亦有所克制、有所保留，毕竟人事难料，世间危脆，哪能凡事称心？

我想，正是这适当的克制、保留和低温，极大地缓冲了求而不得的痛苦，使人在目标被阻的挫折、沮丧、悲伤、迷惘里。

还能自己转身，还能旁顾其他，这也许是现在的许多人缺乏而又需要的。

——希阿荣博堪布仁波切

竹枝十二首
悲風殘雪我芬芳，日灑千林點點黄。春逐鶯聲驚柳綫，莫傷晨霧斂新妝。（迎春）
棲身空谷足称奇，萬里幽香有所思。夫子之云焉解此，紉來須佩士人衣。（蘭花）
潮來潮落引東風，細雨柴扉向碧空。何事踟蹰芽不發，坐憂凡蕊一般紅。（桃花）
霞蒸何物獨精神，見此羣芳便隱淪。芒刺依然來遠蝶，樂天無怪認夫人。（薔薇）
高牆荒嶺吐芳菲，敢傲清新柳葉眉。多子多情羞啓齒，暗香千縷任希微。（石榴）
根連污濁葉田田，秀色浮香亦可憐。移棹風輕如一葦，但求長歳笑清漣。（荷花）
鮮華臨水隱青柯，月静霜清舞白波。能結同心誠囈語，雁書何抵伯勞歌。（栀子）
霜濃風過肯書丹，外野亭亭寄恨難。層綠連雲金萬點，不知秋色爲誰寒。（丹桂）
蕭條明月碎星光，歳歳花開又夕陽。辛苦應知無足道，欲隨陶令酌瓊漿。（菊花）
溪邊嘉木盡風流，冷露寒光未縮頭。憐此嬌容歎蜀主，滿城雲錦鬥蜉蝣。（芙蓉）
成仙憑水不須栽，笑罷蒼松笑綠苔。欺雪淩霜誰伴我，請君歌舞莫徘徊。（水仙）
年窮冰雪壓枝頭，浪語低吟不識愁。天遣寒香無蝶影，百花幽獨可籌謀。（臘梅）

#每日一善[超话]##阳光信用##每日一善# 贫富沉浮可能大多数人都会在人生中经历，但每个人对处在这样的境遇中有着不同的心态。不仁之人，不可以久处贫困，久困则为非。也不可以长处富乐，长富则容易滋生骄奢淫逸之心。仁者宅心仁厚，为仁无所希求，只求心安理得，不会因为身处贫困而忧心悲戚，也不因为身居富贵而骄奢凌人，有着平和的心态和不易的情操志向，是为安仁。智者有洞明之识见，认识到仁对他有长远的利益而实行仁。