我們現在對極樂世界大致上了解得差不多，極樂世界所有一切沒有人設計，不需要人工，完全是自然的。這一點我們初學的時候懷疑，完全自然的，想吃東西，東西在面前，想穿衣服，衣服在身上，這是真的嗎？我們在大乘經裡面看到，欲界天，這距離我們不遠，欲界第五天化樂天就是這個樣子，那個世界完全是變化所作。我們科學家知道這個道理，但是不知道怎樣才能夠把它變成事實。科學家懂得物質跟能量是一樁事情，物質可以變成能量，能量可以變成物質。如果這個事情隨心所欲，那極樂世界就做到了，我想變什麼它就變成什麼。能量是遍法界虛空界到處都有的，我取能量變成衣服、變成食物、變成宮殿、變成樓閣，能夠隨心所欲。原子彈也是根據這個道理發明的，是把物質變成能量，這是原子彈的理論，但是能量怎麼樣變成物質不知道，沒法子。欲界第五天就知道，他就做到了，換句話說，欲界第五天的科學技術我們人間還差很遠。第六天的福報就更大，他想要什麼東西，念頭一起，第五天就知道，第五天變化出來送來供養，他連變都不要變了。我是看到這樁事情，所以我就想到極樂世界，極樂世界是誰變的？不是化樂天變的，阿彌陀佛變的。我們到極樂世界，一切所需要的，阿彌陀佛變化出來供養我們。我們自己是凡夫，沒有這個能力，阿彌陀佛他在那裡布施供養，每一個人到極樂世界去他都供養他。衣食住行樣樣不缺，這是阿彌陀佛的財供養；阿彌陀佛天天講經說法是法供養；到達極樂世界，個個都是無量壽，都是金剛不壞身，這是阿彌陀佛的無畏供養，三種布施達到究竟圓滿。這個我們要相信。我們想到第六天天人的那個福報，就知道到極樂世界去，我們就是像第六天人一樣，心裡想到需要的東西，阿彌陀佛就供養來了。我們念頭一生，阿彌陀佛就知道，你所需要的東西立刻就在你面前。彌陀的恩德有多大！
文摘恭錄—淨土大經解演義（第五五五集）2011/8/23　檔名：02-039-0555

顶礼上师[合十][合十][合十]
顶礼佛爷[合十][合十][合十]
顶礼本尊[合十][合十][合十]
顶礼一切空行护法[合十][合十][合十]
佛爷开示：
轮回的本质是痛苦，生老病死是平等的痛苦。无论是达官贵人，还是平头老百姓，无论男女老少都要平等地面临生老病死苦。
每个人受生后，因为业力和因缘的不同，受阿赖耶识牵引，会产生不同的命运。可以说，众生在面对生老病死苦时又是不平等的。
1、生之不平等
每个人在入胎后至出生时，面临几乎同等的胎中及出生苦，但因业力不同，不同的人会投生不同的人家，有些人富有、受用丰足，生在学佛人家，修学因缘具足。有些人却贫苦无依，生在邪见之家，障碍重重。
2、老之不平等
出生后，每个人都在一刹那一刹那地变老。因为此生饮食起居、工作、与人相处等事务中业力的积聚，及生生世世业力的不同，不同的人老去的状况也是不同的。
3、病之不平等
因为饮食起居及业力的原因，有些人身患重病，药石无用。有些人病得很轻或一辈子健康长寿。
4、死之不平等
死亡来临时，不管地位高低都不能暂缓哪怕一弹指的时间。死亡前，有些人是伴随着恐惧痛苦离开，没有眷属助伴，没有人管。有些人却清净安详，心中念佛，有上师加持，有法友助念。中阴身阶段，因为业力不同，造恶者会受极大苦，死后要去恶道。积善者则获得安乐，能到极乐世界等净土。
生老病死本是平等苦，但因每个人业力不同，因缘不同，显出不平等的象。
佛弟子应该深信因果，断恶修善，今生今世的命运能够改变，更重要的是来世的去处能够改变，整个轮回的痛苦能够断除。断除自身的轮回苦还不够，我们要明白所有六道母亲还在受苦，应励力断除所有六道众生的轮回苦。在面对今生的生老病死等苦时，我们要想到来世的苦，整个轮回的痛苦，所有六道众生的苦，并尽最大努力从轮回中解脱成佛，获得救度众生的能力。
祈请佛爷斧正[合十][合十][合十][合十][合十][合十][合十]

我們現在對極樂世界大致上了解得差不多，極樂世界所有一切沒有人設計，不需要人工，完全是自然的。這一點我們初學的時候懷疑，完全自然的，想吃東西，東西在面前，想穿衣服，衣服在身上，這是真的嗎？我們在大乘經裡面看到，欲界天，這距離我們不遠，欲界第五天化樂天就是這個樣子，那個世界完全是變化所作。我們科學家知道這個道理，但是不知道怎樣才能夠把它變成事實。科學家懂得物質跟能量是一樁事情，物質可以變成能量，能量可以變成物質。如果這個事情隨心所欲，那極樂世界就做到了，我想變什麼它就變成什麼。能量是遍法界虛空界到處都有的，我取能量變成衣服、變成食物、變成宮殿、變成樓閣，能夠隨心所欲。原子彈也是根據這個道理發明的，是把物質變成能量，這是原子彈的理論，但是能量怎麼樣變成物質不知道，沒法子。欲界第五天就知道，他就做到了，換句話說，欲界第五天的科學技術我們人間還差很遠。第六天的福報就更大，他想要什麼東西，念頭一起，第五天就知道，第五天變化出來送來供養，他連變都不要變了。我是看到這樁事情，所以我就想到極樂世界，極樂世界是誰變的？不是化樂天變的，阿彌陀佛變的。我們到極樂世界，一切所需要的，阿彌陀佛變化出來供養我們。我們自己是凡夫，沒有這個能力，阿彌陀佛他在那裡布施供養，每一個人到極樂世界去他都供養他。衣食住行樣樣不缺，這是阿彌陀佛的財供養；阿彌陀佛天天講經說法是法供養；到達極樂世界，個個都是無量壽，都是金剛不壞身，這是阿彌陀佛的無畏供養，三種布施達到究竟圓滿。這個我們要相信。我們想到第六天天人的那個福報，就知道到極樂世界去，我們就是像第六天人一樣，心裡想到需要的東西，阿彌陀佛就供養來了。我們念頭一生，阿彌陀佛就知道，你所需要的東西立刻就在你面前。彌陀的恩德有多大！
文摘恭錄—淨土大經解演義（第五五五集）2011/8/23　檔名：02-039-0555