据说平台反垄断要出政策，这是经济发展一大进步。物流的高光年代来自网购的鼎盛时刻。我仿佛嗅到了即将盛极必衰的前奏。本地的神通运达圆桶是不派送的，货到之后一条短信息，电话都没有的。派送距离200米，电话咨询为何不送，“招不到人，如果不自取，也可以选择退货”。滴滴就不用说了，越来越贵，司机素质参差不齐。
改变不了别人就改变自己。为了给行业减负，自力更生从我做起，少网购少打车少添乱。
改变不了别人就改变自己。为了给行业减负，自力更生从我做起，少网购少打车少添乱。
老子：：
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
可以发现一个规律：古今中外，那些能立于不败之地的人，往往都是恰到好处的掌握了规律拐点的人。他们在事物即将发生反转的那一刻选择收手，从而使自己人生的最高点永远都处于一种“似到未到”的状态，这才是一种大智慧！
物极必反，盛极必衰！能在事物拐点即将到来的时刻而先行动的人，都是神人！
当然也有很多人，因为不懂得当退则退的道理，则在人生的终点处栽倒了，归根结底，是他们看不透规律，看不懂天道！
那么究竟什么是天道呢？
天道就是宇宙规律！
什么是神人呢？
按照宇宙规律办事的人，就可以被“封神”，从而成为神人！
^_^
真正深刻的洞见、
往往藏在亦庄亦谐的怪诞里，
真正深刻的人生道理、
或许就在市井小民上不了台面的故事里。
数据的背后是算法 ！
算法的背后就是权力！！ https://t.cn/RYa22zH
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
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物极必反，盛极必衰！能在事物拐点即将到来的时刻而先行动的人，都是神人！
当然也有很多人，因为不懂得当退则退的道理，则在人生的终点处栽倒了，归根结底，是他们看不透规律，看不懂天道！
那么究竟什么是天道呢？
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按照宇宙规律办事的人，就可以被“封神”，从而成为神人！
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8
《道德经》：不惧怕低谷的寥落，方能遇见未知的新生
一、
很多人都会因为人生当下的没落而陷入低潮，因为当下的失败而导致沮丧的状态，因为挫折与人生坎坷给我们带来地如同秋风萧瑟般凄凉，又如严冬肃杀般寒冷。
这是环境对自我心情形成的影响，也是可以理解的人之常情，但是如果仅仅因为看到了表面的寒凉就彻底放下心中等待春暖花开的希望，那么这一生可能会永远处在低潮之中。
因为对于人生来说，表面的低潮未必是永久的衰落，或许也是迸发之前的蛰伏，在那些悲伤而寥落的日子里，也潜藏着无限的生机，所以这个世上还没有完全的覆灭，只是当自己不再心怀希望的时候，这一切才失去了可能的机会。
如果能够顺势而为，不在意当下的寥落和低谷，即便遇到了看似荒凉的人生时刻，也能坚守住自己的底线，不断地去尝试和历练，那么在这个低谷的下一个阶段，人生才会有一种新生和迸发。
《菜根谭》之中有一句话说得很好，叫：草木才零落，便露萌颖于根底；时序虽凝寒，终回阳气于飞灰。肃杀之中，生生之意常为之主，即是可以见天地之心。
草木的枝叶刚开始枯萎凋落时，在坑底就已经萌发出新芽，季节虽然已经进入寒冬，也终究会回归到温暖的飞花时节。在深秋肃杀萧索的氛围中，大地仍然蕴含着主导时事的无限生机，所以由此可以看出天地孕育万物的本性。
大自然的无限生机，不会因为暂时的萧条而完全衰落，当下的秋风萧瑟只是规律转换必然存在的状态，也只是暂时的景象。
就像秋风萧瑟之时，枝叶开始枯萎时，根底就已经萌发出了新芽，寒冬萧瑟之处，其实树木也在等待着春风吹来时的迸发。
如雪莱在《西风颂》之中所写：冬天来了，春天还会远吗？
就像人生的低谷和寒潮期，看似给人生带来的是挫败和痛苦，那一种秋风萧瑟足以摧灭心中所有希望的火花，但是当你能够坚韧的隐忍下来，你就会看到在那些和寒潮低谷背后，藏着人生意外惊喜的根芽。
王阳明在为官时，因为得罪了政治势力，受到政治势力的迫害，被贬到贵州龙场，在途中又被刘瑾派人追杀，机智的化险为夷。
在被贬期间，身体与心灵都饱受各种人生的摧残，因为龙场地处偏远，物产并不丰富，王阳明在这一段时间为了摆脱寂寞和苦楚，在条件艰苦的环境下日夜反省。
一天夜里，忽然对儒学的中心思想有了新的领悟，也就是阳明心学中的核心“心即理”的道理，从这时开始，才迈向了人生新的征程
二、
人生没有真正意义上的低谷，那些新的征程都是在败落时，就已经存在了即将新生的根芽，而且这些状态都是人生必须要经历的过程。
最重要的是，我们所有的获取和得到，都要在经历了这一个艰苦的锤炼过程之后，才能真正坚持稳固地存在于你的生命之中，在没有获得淬炼之前，所有的得到都是一种空虚，他会随着时间的转换，会因为你心智的不成熟而随时消失，只有经历过这些事情之后，你所得到的在生命中才足够扎实。
世界上最强的人也就是最孤独的人，只有最伟大的人，才能在孤独寂寞中完成他的使命。
世间万事盛极必衰，衰竭必盛，这都是自然循环的必然规律，这也是自然发展的必然规则，小到一件事情，再到人生际遇的转换，最后到生命的存在和消失，皆是如此。
所以在《道德经》之中说：谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。
虚空的变化是永不停歇的，这就是微妙的母性，微妙的母亲之门是天地的根源，她连绵不绝地永存着，作用无穷无尽。
小事的失败和挫折积累的经验，本身就是下一次的起点，也是下一次人生高峰的际遇，不懂得持守此道，那在命运蹉跎之后只能被动接受。
而在低潮寥落的时期，若能以坚韧沉稳的心性应对，则会迎来下一次再次蓬勃的生机，这一切如同春夏秋冬般自然循环。
我们改变不了这个规则，这是世间万事发展的必然规律，而我们能够做的就是顺应其规则去生存，不抗拒任何一次低谷的到来，也能用收敛含蓄的态度，去面对人生来临的惊喜和高峰。
这样才能用自己最坦率最豁达的心情去面对人生低谷，在低谷中沉浮时，才能换来人生的另一种新生，这是对人生高低变换最好的态度。
《道德经》：不惧怕低谷的寥落，方能遇见未知的新生
一、
很多人都会因为人生当下的没落而陷入低潮，因为当下的失败而导致沮丧的状态，因为挫折与人生坎坷给我们带来地如同秋风萧瑟般凄凉，又如严冬肃杀般寒冷。
这是环境对自我心情形成的影响，也是可以理解的人之常情，但是如果仅仅因为看到了表面的寒凉就彻底放下心中等待春暖花开的希望，那么这一生可能会永远处在低潮之中。
因为对于人生来说，表面的低潮未必是永久的衰落，或许也是迸发之前的蛰伏，在那些悲伤而寥落的日子里，也潜藏着无限的生机，所以这个世上还没有完全的覆灭，只是当自己不再心怀希望的时候，这一切才失去了可能的机会。
如果能够顺势而为，不在意当下的寥落和低谷，即便遇到了看似荒凉的人生时刻，也能坚守住自己的底线，不断地去尝试和历练，那么在这个低谷的下一个阶段，人生才会有一种新生和迸发。
《菜根谭》之中有一句话说得很好，叫：草木才零落，便露萌颖于根底；时序虽凝寒，终回阳气于飞灰。肃杀之中，生生之意常为之主，即是可以见天地之心。
草木的枝叶刚开始枯萎凋落时，在坑底就已经萌发出新芽，季节虽然已经进入寒冬，也终究会回归到温暖的飞花时节。在深秋肃杀萧索的氛围中，大地仍然蕴含着主导时事的无限生机，所以由此可以看出天地孕育万物的本性。
大自然的无限生机，不会因为暂时的萧条而完全衰落，当下的秋风萧瑟只是规律转换必然存在的状态，也只是暂时的景象。
就像秋风萧瑟之时，枝叶开始枯萎时，根底就已经萌发出了新芽，寒冬萧瑟之处，其实树木也在等待着春风吹来时的迸发。
如雪莱在《西风颂》之中所写：冬天来了，春天还会远吗？
就像人生的低谷和寒潮期，看似给人生带来的是挫败和痛苦，那一种秋风萧瑟足以摧灭心中所有希望的火花，但是当你能够坚韧的隐忍下来，你就会看到在那些和寒潮低谷背后，藏着人生意外惊喜的根芽。
王阳明在为官时，因为得罪了政治势力，受到政治势力的迫害，被贬到贵州龙场，在途中又被刘瑾派人追杀，机智的化险为夷。
在被贬期间，身体与心灵都饱受各种人生的摧残，因为龙场地处偏远，物产并不丰富，王阳明在这一段时间为了摆脱寂寞和苦楚，在条件艰苦的环境下日夜反省。
一天夜里，忽然对儒学的中心思想有了新的领悟，也就是阳明心学中的核心“心即理”的道理，从这时开始，才迈向了人生新的征程
二、
人生没有真正意义上的低谷，那些新的征程都是在败落时，就已经存在了即将新生的根芽，而且这些状态都是人生必须要经历的过程。
最重要的是，我们所有的获取和得到，都要在经历了这一个艰苦的锤炼过程之后，才能真正坚持稳固地存在于你的生命之中，在没有获得淬炼之前，所有的得到都是一种空虚，他会随着时间的转换，会因为你心智的不成熟而随时消失，只有经历过这些事情之后，你所得到的在生命中才足够扎实。
世界上最强的人也就是最孤独的人，只有最伟大的人，才能在孤独寂寞中完成他的使命。
世间万事盛极必衰，衰竭必盛，这都是自然循环的必然规律，这也是自然发展的必然规则，小到一件事情，再到人生际遇的转换，最后到生命的存在和消失，皆是如此。
所以在《道德经》之中说：谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。
虚空的变化是永不停歇的，这就是微妙的母性，微妙的母亲之门是天地的根源，她连绵不绝地永存着，作用无穷无尽。
小事的失败和挫折积累的经验，本身就是下一次的起点，也是下一次人生高峰的际遇，不懂得持守此道，那在命运蹉跎之后只能被动接受。
而在低潮寥落的时期，若能以坚韧沉稳的心性应对，则会迎来下一次再次蓬勃的生机，这一切如同春夏秋冬般自然循环。
我们改变不了这个规则，这是世间万事发展的必然规律，而我们能够做的就是顺应其规则去生存，不抗拒任何一次低谷的到来，也能用收敛含蓄的态度，去面对人生来临的惊喜和高峰。
这样才能用自己最坦率最豁达的心情去面对人生低谷，在低谷中沉浮时，才能换来人生的另一种新生，这是对人生高低变换最好的态度。
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