《俞净意公遇灶神记》原文：
明嘉靖时，江西俞公，讳都，字良臣，多才博学，十八岁为诸生，每试必高等；年及壮，家贫授徒，与同庠生十余人结文昌社，惜字放生，戒淫杀口过，行之有年。前后应试七科，皆不中。生五子四子病夭，其第三子甚聪秀，左足底有双痣，夫妇宝之，八岁戏于里中，遂失踪，不知所之。生四女仅存其一。妻以哭儿女故，二目皆盲。
公潦倒终年，贫窘益甚，自反无大过，惨膺天罚。年四十外，每岁腊月终，自写黄疏，祷于灶神，求其上达，如是数年，亦无报应。至四十七岁时，除夕与瞽妻、一女夜坐，举室萧然，凄凉相吊。忽闻叩门声，公秉烛视之，见一角巾皂服之士，须发半苍，长揖就坐，口称姓张：“自远路而归，闻君家愁叹，特来相慰！”
公心异其人，执礼甚恭，因言生平读书积行，至今功名不遂，妻子不全，衣食不继，且以历焚灶疏为张诵之。
张曰：“予知君家事久矣。君意恶太重，专务虚名，满纸怨尤，渎陈上帝，恐受罚不止此也！”
公大惊曰：“闻冥冥之中，纤善必录。予誓行善事，恪奉规条久矣，岂尽属虚名？”
张曰：“即如君规条中惜字一款，君之生徒与知交辈，多用书文旧册糊窗裹物，甚至以之拭桌，且藉口曰勿污，而旋焚之；君日日亲见，略不戒谕一语，但遇途间字纸，拾归付火，有何益哉？社中每月放生，君随班奔逐，因人成事，倘诸人不举，君亦浮沉而已，其实慈悲之念，并未动于中也。且君家虾蟹之类亦登于庖，彼独非生命耶？
若‘口过’一节，君语言敏妙，谈者常倾倒于君；君彼时出口，心亦自知伤厚，但于朋谈惯熟中，随风讪笑，不能禁止，舌锋所及，怒触鬼神阴恶之注，不知凡几！乃犹以笃厚自居，汝谁欺？欺天乎！
邪淫虽无实迹，君见人家美女子，必熟视之，心即摇摇不能遣，但无邪缘相凑耳。君自反身当其镜，能如鲁男子乎？遂谓终身无邪色，可对天地鬼神，真妄也！此君之规条誓行者。尚然如此，何况其余？君连岁所焚之疏，悉陈于天，上帝命日游使者察君善恶，数年而无一善行可记；但于私居独处中，见君之贪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、忆往期来念、恩仇报复念，憧憧于胸，不可纪极。此诸种种意恶，固结于中，神注已多，天罚日甚；君逃祸不暇，何由祈福哉。”
公惊愕惶悚，伏地流泪曰：“君既通幽冥事，定系尊神，愿求救度。”
张曰：“君读书明理，亦知慕善为乐：当其闻一善言时，不胜激劝；见一善事时，不胜鼓舞。但旋过旋忘，信根原自不深，恒性是以不固，故平生善行善言，都是敷衍浮沉，何尝有一事着实！且满腔意恶。起伏缠绵，犹欲责天美报，如种遍地荆棘，痴痴然望收嘉禾，岂不谬哉！君从今后，凡有贪淫、客气、妄想。诸杂念，先具猛力，一切摒除，收拾干干净净，一顾念头，只理会善一边去；若有力能行的善事，不图报，不务名，不论大小难易，实实落落耐心行去；若力量不能行的，亦要诚诚恳恳，使此善意圆满。第一要忍耐心，第二要永远心；切不可自惰，切不可自欺，久久行之，自有意外效验。君家事我，甚见虔洁，特以此意报之，速速勉持，可回天意！”
言毕即进公室内，公即起随之，至灶下忽不见，方悟为司命之神，因焚香叩谢。即于次日元旦，拜祷天地，誓改前非，实行善事，自别其号曰“净意道人”，志誓去诸妄也。
初行之日，杂念纷乘，非疑则惰，忽忽时日，依旧浮沉。因于家堂所供观音大士前，叩头流血，敬发誓愿：善念真纯，善力精进，倘有丝毫自宽，永堕地狱。每日清晨，虔诵大慈大悲尊号一百声以祈阴相。从此一言一动、一念一时，皆如鬼神在旁，不敢欺肆。凡一切有济于人、有利于物者，不论事之巨细、身之忙闲、人之知不知，力之继不继，皆欢喜行持，委曲成就而后止。随缘方便，广植阴功，且以敦伦。勤学。守谦。忍辱。与夫因果报应之言，逢人化导，惟日不足。每月晦日，即计一月所言所行者，就灶神处为疏以告之。持之既熟，动即万善相随，静则一念不起。如是三年。
年五十岁，乃万历二年甲戌会试，张江陵为首辅，辍闱后，访于同乡为子择师，人交口荐公，遂聘赴京师，公挈眷以行。张敬公德品，为缓列入国学。万历四年丙子，附京乡试，遂登科。次年中进士。
一日谒内监杨公，杨令五子出拜，皆其觅诸四方、为己嗣以娱老者。内一子年十六，公若熟其貌，问其籍，江右人，小时误入粮船，独依稀记姓氏闾里。公甚讶之，命脱左足，双痣宛然，公大呼曰：“是我儿也！”杨亦惊愕，即送其子，随公还寓。公奔告夫人，夫人抚子大恸，血泪迸流；子亦啼，捧母之面而舐其目，其母双目复明。
公悲喜交集，遂不愿为官，辞江陵回籍。张高其义，厚赠而还。公居乡，为善益力；其子娶媳，连生七子皆育，悉嗣书香焉。公手书遇灶神记、并实行改过事以训子孙，身享康寿八十八岁，人皆以实行善事回天之报云。
明嘉靖时，江西俞公，讳都，字良臣，多才博学，十八岁为诸生，每试必高等；年及壮，家贫授徒，与同庠生十余人结文昌社，惜字放生，戒淫杀口过，行之有年。前后应试七科，皆不中。生五子四子病夭，其第三子甚聪秀，左足底有双痣，夫妇宝之，八岁戏于里中，遂失踪，不知所之。生四女仅存其一。妻以哭儿女故，二目皆盲。
公潦倒终年，贫窘益甚，自反无大过，惨膺天罚。年四十外，每岁腊月终，自写黄疏，祷于灶神，求其上达，如是数年，亦无报应。至四十七岁时，除夕与瞽妻、一女夜坐，举室萧然，凄凉相吊。忽闻叩门声，公秉烛视之，见一角巾皂服之士，须发半苍，长揖就坐，口称姓张：“自远路而归，闻君家愁叹，特来相慰！”
公心异其人，执礼甚恭，因言生平读书积行，至今功名不遂，妻子不全，衣食不继，且以历焚灶疏为张诵之。
张曰：“予知君家事久矣。君意恶太重，专务虚名，满纸怨尤，渎陈上帝，恐受罚不止此也！”
公大惊曰：“闻冥冥之中，纤善必录。予誓行善事，恪奉规条久矣，岂尽属虚名？”
张曰：“即如君规条中惜字一款，君之生徒与知交辈，多用书文旧册糊窗裹物，甚至以之拭桌，且藉口曰勿污，而旋焚之；君日日亲见，略不戒谕一语，但遇途间字纸，拾归付火，有何益哉？社中每月放生，君随班奔逐，因人成事，倘诸人不举，君亦浮沉而已，其实慈悲之念，并未动于中也。且君家虾蟹之类亦登于庖，彼独非生命耶？
若‘口过’一节，君语言敏妙，谈者常倾倒于君；君彼时出口，心亦自知伤厚，但于朋谈惯熟中，随风讪笑，不能禁止，舌锋所及，怒触鬼神阴恶之注，不知凡几！乃犹以笃厚自居，汝谁欺？欺天乎！
邪淫虽无实迹，君见人家美女子，必熟视之，心即摇摇不能遣，但无邪缘相凑耳。君自反身当其镜，能如鲁男子乎？遂谓终身无邪色，可对天地鬼神，真妄也！此君之规条誓行者。尚然如此，何况其余？君连岁所焚之疏，悉陈于天，上帝命日游使者察君善恶，数年而无一善行可记；但于私居独处中，见君之贪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、忆往期来念、恩仇报复念，憧憧于胸，不可纪极。此诸种种意恶，固结于中，神注已多，天罚日甚；君逃祸不暇，何由祈福哉。”
公惊愕惶悚，伏地流泪曰：“君既通幽冥事，定系尊神，愿求救度。”
张曰：“君读书明理，亦知慕善为乐：当其闻一善言时，不胜激劝；见一善事时，不胜鼓舞。但旋过旋忘，信根原自不深，恒性是以不固，故平生善行善言，都是敷衍浮沉，何尝有一事着实！且满腔意恶。起伏缠绵，犹欲责天美报，如种遍地荆棘，痴痴然望收嘉禾，岂不谬哉！君从今后，凡有贪淫、客气、妄想。诸杂念，先具猛力，一切摒除，收拾干干净净，一顾念头，只理会善一边去；若有力能行的善事，不图报，不务名，不论大小难易，实实落落耐心行去；若力量不能行的，亦要诚诚恳恳，使此善意圆满。第一要忍耐心，第二要永远心；切不可自惰，切不可自欺，久久行之，自有意外效验。君家事我，甚见虔洁，特以此意报之，速速勉持，可回天意！”
言毕即进公室内，公即起随之，至灶下忽不见，方悟为司命之神，因焚香叩谢。即于次日元旦，拜祷天地，誓改前非，实行善事，自别其号曰“净意道人”，志誓去诸妄也。
初行之日，杂念纷乘，非疑则惰，忽忽时日，依旧浮沉。因于家堂所供观音大士前，叩头流血，敬发誓愿：善念真纯，善力精进，倘有丝毫自宽，永堕地狱。每日清晨，虔诵大慈大悲尊号一百声以祈阴相。从此一言一动、一念一时，皆如鬼神在旁，不敢欺肆。凡一切有济于人、有利于物者，不论事之巨细、身之忙闲、人之知不知，力之继不继，皆欢喜行持，委曲成就而后止。随缘方便，广植阴功，且以敦伦。勤学。守谦。忍辱。与夫因果报应之言，逢人化导，惟日不足。每月晦日，即计一月所言所行者，就灶神处为疏以告之。持之既熟，动即万善相随，静则一念不起。如是三年。
年五十岁，乃万历二年甲戌会试，张江陵为首辅，辍闱后，访于同乡为子择师，人交口荐公，遂聘赴京师，公挈眷以行。张敬公德品，为缓列入国学。万历四年丙子，附京乡试，遂登科。次年中进士。
一日谒内监杨公，杨令五子出拜，皆其觅诸四方、为己嗣以娱老者。内一子年十六，公若熟其貌，问其籍，江右人，小时误入粮船，独依稀记姓氏闾里。公甚讶之，命脱左足，双痣宛然，公大呼曰：“是我儿也！”杨亦惊愕，即送其子，随公还寓。公奔告夫人，夫人抚子大恸，血泪迸流；子亦啼，捧母之面而舐其目，其母双目复明。
公悲喜交集，遂不愿为官，辞江陵回籍。张高其义，厚赠而还。公居乡，为善益力；其子娶媳，连生七子皆育，悉嗣书香焉。公手书遇灶神记、并实行改过事以训子孙，身享康寿八十八岁，人皆以实行善事回天之报云。
#仗露[超话]#
昨天画的jr。[奋斗]。
在脑一个破镜重圆的事后，阔别几年之久两人都遇见很多形形色色的人，也尝试开启新的恋情，明明一天的时间缝隙都被填得满满当当的，在结束充实的一天后夜晚陷在床里脑海莫名浮现另一个人脸还是会觉得很寂寞啊，心情多少有些曾经沧海难为水，除却巫山不是云，由于见过足以惊艳一生的人，所以在今后的任何一次交往里都会暗搓搓地比较，又很快地结束一段草率的恋情，他们彼此都试图用这种快餐式的方式去麻痹自己的神经不去想彼此，结果适得其反。人就是这样矛盾的个体，分明已经发誓不会再爱他了呀，还是在平平无奇的下一站，去回味上一站的光景，用俗话来解释就是没有对比就没有伤害。
在失而复得的拥抱中贪婪地吸着对方的气息，漫画家看着大学生褪去青涩的五官，大学生看着漫画家眉眼间加深的阴影，在这份熟悉又陌生的感觉中体会到爱的来之不易，也深知自己没有放下这份感情的勇气，不约而同地想着能够得到彼此的爱真是太好了啊什么的，又不约而同地酸了鼻子流下眼泪，明明什么都想说给对方听，却又相顾无言。
最后只说。
“没事哭什么哭啊，你这混蛋…”
害我都哭了啊。
这句话漫画家觉得像在撒娇，没有说出来。但是大学生会懂，曾经的那个高中生也会懂。
昨天画的jr。[奋斗]。
在脑一个破镜重圆的事后，阔别几年之久两人都遇见很多形形色色的人，也尝试开启新的恋情，明明一天的时间缝隙都被填得满满当当的，在结束充实的一天后夜晚陷在床里脑海莫名浮现另一个人脸还是会觉得很寂寞啊，心情多少有些曾经沧海难为水，除却巫山不是云，由于见过足以惊艳一生的人，所以在今后的任何一次交往里都会暗搓搓地比较，又很快地结束一段草率的恋情，他们彼此都试图用这种快餐式的方式去麻痹自己的神经不去想彼此，结果适得其反。人就是这样矛盾的个体，分明已经发誓不会再爱他了呀，还是在平平无奇的下一站，去回味上一站的光景，用俗话来解释就是没有对比就没有伤害。
在失而复得的拥抱中贪婪地吸着对方的气息，漫画家看着大学生褪去青涩的五官，大学生看着漫画家眉眼间加深的阴影，在这份熟悉又陌生的感觉中体会到爱的来之不易，也深知自己没有放下这份感情的勇气，不约而同地想着能够得到彼此的爱真是太好了啊什么的，又不约而同地酸了鼻子流下眼泪，明明什么都想说给对方听，却又相顾无言。
最后只说。
“没事哭什么哭啊，你这混蛋…”
害我都哭了啊。
这句话漫画家觉得像在撒娇，没有说出来。但是大学生会懂，曾经的那个高中生也会懂。
【#美将派战略核潜艇高调访韩# ，韩专家：美国单纯承诺只具有象征意义】“美国战略核导弹潜艇几十年来将首次访问韩国”“美国同意，在就美国对朝鲜的攻击作出潜在核武反应的磋商中给予韩国更大发言权，以换取后者发誓不发展核武器的承诺”，《华尔街日报》26日援引美国官员的话报道了《华盛顿宣言》的内容。这一文件将在当地时间26日上午美国总统拜登在白宫会晤韩国总统尹锡悦后公布。据韩国《朝鲜日报》报道，韩国国立外交院美洲研究部长金弦旭称，这次韩美元首会谈推出的“核保护伞”（即延伸威慑）相关专门文件，在美国盟国中可谓史无前例，体现了“美国保护韩国的强烈意志”，该文件甚至可能会成为美国构建东北亚等印太地区集体安全体制的基石。不过，也有观点认为，新机制虽有利于韩美就朝鲜威胁进行磋商，但鉴于韩国话语权有限，美国的承诺只是具有象征意义。
合作从安全延伸至更多领域
尹锡悦24日起开始对美国进行为期7天的国事访问。当地时间25日，尹锡悦在美国副总统哈里斯的陪同下访问美国航空航天局（NASA）。韩联社称，尹锡悦在记者会上表示，希望基于价值观的韩美同盟将合作领域从地球拓展至太空，在结盟70周年之际结成太空同盟。韩国科技部和NASA当天签署联合声明，韩国总统办公室表示，韩国以此为契机正式参与美国主导的载人月球探测“阿尔忒弥斯”登月计划。
除承诺加强太空合作外，据韩联社26日报道，以韩国总统访美为契机，两国企业代表在25日的活动上共签署23份合作谅解备忘录，涉及电池、生物、无人驾驶、氢能、核电等尖端技术领域和清洁能源领域。韩国产业部长官李昌洋表示，韩美两国合作范围从军事安全同盟延伸至尖端产业、技术同盟，政府将努力争取此次签署的合作谅解备忘录取得实质性成果。
“这是史无前例的事”
在26日的美韩元首会谈前，韩美两国官员宣布，两位元首当天将另行发表写入加强延伸威慑的《华盛顿宣言》。据韩国《中央日报》报道，该宣言的核心内容为新设核咨商小组、定期在半岛出动核潜艇等战略资产以及扩大美国核资产相关信息共享等。
“美国为韩国提供‘核保护伞’明文化，这是史无前例的事”，《朝鲜日报》26日称，此前美国为日本和北约成员等30多个国家提供“定制型核保护伞”，却从未通过单独文件。韩联社称，作为韩美元首会晤后首次单独发出的有关延伸威慑的文件，《华盛顿宣言》可被视为美国对韩国提出更明确的“扩张遏制”担保要求的回应。
《华尔街日报》26日报道称，为彰显美国愿意使用核威慑力量保护韩国，该宣言中还包含美国将派遣战略核潜艇高调访韩的相关内容。《中央日报》提到，与在半岛上空一出现就引人注目的战略轰炸机等不同，核潜艇的位置相对不易暴露，即使只是定期出动，实际上也能起到“随时部署”的效果。
韩媒：《华盛顿宣言》是折中结果
“韩美达成的核保护伞协议不如美国与北约盟友的”，《韩民族新闻》26日报道称，《华盛顿宣言》是希望与美国共享核武器的韩国政府与对此持否定态度的美国政府之间折中的结果。在美国核战略资产的使用方面，总统具有独占性、排他性的最终决定权，此前美国并没有在“朝鲜半岛有事”时与韩国政府商讨是否使用核武器的程序及制度，而此次《华盛顿宣言》最大进展就是韩美能迅速就是否使用核武器进行磋商。但报道同时质疑，目前韩美的核协商框架中韩国政府的影响力，难以比肩美国-北约集团中欧洲国家的影响力。
韩联社称，虽然美国将借助该机制向韩国分享对延伸威慑的看法，但美国官员明确表示，这并不意味着韩方能干预美方的核武器使用决策，此外，美国在北约成员国部署有战术核武器，但目前且今后也不会在韩国部署。
《韩民族新闻》称，实际上，美国总统国家安全事务助理沙利文已明确对韩国提出的在韩部署核武器或韩国独自开发核武持否定态度。韩国世宗研究所首席研究员金正燮（音）认为，虽然韩美就核保护伞问题达成组建常设协商机构的协议，但很难说发生了实质性变化，美国单纯承诺只是具有象征意义。（《环球时报》4月27日2版文章 作者刘海生 韩闻）
合作从安全延伸至更多领域
尹锡悦24日起开始对美国进行为期7天的国事访问。当地时间25日，尹锡悦在美国副总统哈里斯的陪同下访问美国航空航天局（NASA）。韩联社称，尹锡悦在记者会上表示，希望基于价值观的韩美同盟将合作领域从地球拓展至太空，在结盟70周年之际结成太空同盟。韩国科技部和NASA当天签署联合声明，韩国总统办公室表示，韩国以此为契机正式参与美国主导的载人月球探测“阿尔忒弥斯”登月计划。
除承诺加强太空合作外，据韩联社26日报道，以韩国总统访美为契机，两国企业代表在25日的活动上共签署23份合作谅解备忘录，涉及电池、生物、无人驾驶、氢能、核电等尖端技术领域和清洁能源领域。韩国产业部长官李昌洋表示，韩美两国合作范围从军事安全同盟延伸至尖端产业、技术同盟，政府将努力争取此次签署的合作谅解备忘录取得实质性成果。
“这是史无前例的事”
在26日的美韩元首会谈前，韩美两国官员宣布，两位元首当天将另行发表写入加强延伸威慑的《华盛顿宣言》。据韩国《中央日报》报道，该宣言的核心内容为新设核咨商小组、定期在半岛出动核潜艇等战略资产以及扩大美国核资产相关信息共享等。
“美国为韩国提供‘核保护伞’明文化，这是史无前例的事”，《朝鲜日报》26日称，此前美国为日本和北约成员等30多个国家提供“定制型核保护伞”，却从未通过单独文件。韩联社称，作为韩美元首会晤后首次单独发出的有关延伸威慑的文件，《华盛顿宣言》可被视为美国对韩国提出更明确的“扩张遏制”担保要求的回应。
《华尔街日报》26日报道称，为彰显美国愿意使用核威慑力量保护韩国，该宣言中还包含美国将派遣战略核潜艇高调访韩的相关内容。《中央日报》提到，与在半岛上空一出现就引人注目的战略轰炸机等不同，核潜艇的位置相对不易暴露，即使只是定期出动，实际上也能起到“随时部署”的效果。
韩媒：《华盛顿宣言》是折中结果
“韩美达成的核保护伞协议不如美国与北约盟友的”，《韩民族新闻》26日报道称，《华盛顿宣言》是希望与美国共享核武器的韩国政府与对此持否定态度的美国政府之间折中的结果。在美国核战略资产的使用方面，总统具有独占性、排他性的最终决定权，此前美国并没有在“朝鲜半岛有事”时与韩国政府商讨是否使用核武器的程序及制度，而此次《华盛顿宣言》最大进展就是韩美能迅速就是否使用核武器进行磋商。但报道同时质疑，目前韩美的核协商框架中韩国政府的影响力，难以比肩美国-北约集团中欧洲国家的影响力。
韩联社称，虽然美国将借助该机制向韩国分享对延伸威慑的看法，但美国官员明确表示，这并不意味着韩方能干预美方的核武器使用决策，此外，美国在北约成员国部署有战术核武器，但目前且今后也不会在韩国部署。
《韩民族新闻》称，实际上，美国总统国家安全事务助理沙利文已明确对韩国提出的在韩部署核武器或韩国独自开发核武持否定态度。韩国世宗研究所首席研究员金正燮（音）认为，虽然韩美就核保护伞问题达成组建常设协商机构的协议，但很难说发生了实质性变化，美国单纯承诺只是具有象征意义。（《环球时报》4月27日2版文章 作者刘海生 韩闻）
✋热门推荐