几次出差郑州，都没有造访过距郑州不到一小时车程的开封。这次差事了毕，朋友问要不要去开封看看，我说，从地图上看，城东北角的 “铁塔” 或许是开封迄今唯一一处真实的历史遗存了吧，那就去那里看看？朋友说，铁塔公园与她母校河南大学仅一墙之隔，但最近正好又赶上封园翻修，公园不向游人开放，我们只能进到河大校园里面，隔墙远远的眺望一下。
驱车来到河大。校园竟然也封门谢客，若无事先报备均不得入内。经一番交涉，朋友打电话找到校系某位负责人，这才放行。穿过校园，来到最北端的围篱下，总算比较清晰地䁖到一眼这座千年古塔稍许有点斜倾的“雄姿”（图1）。
我问司机此塔为何倾斜，司机介绍说，相传建塔人在设计砖塔时考虑到此地多西北风，便故意让塔朝西北向微微倾斜，说五百年后，塔自然会扶正，现已近千年，所以塔身渐向东南方倾斜。回来后，查阅了有关史料，该“铁塔” 始建于北宋皇佑元年（即公元1049年），至今确有近千年历史，向有“天下第一塔”的美称，因遍体通彻褐色琉璃砖，混似铁铸，从元代起民间称其为 “铁塔”。该塔采用中国传统木式结构形式设计，构思精巧，结构坚固，塔身呈八角形，共13层，高55.88米，底层每面阔为4.16米，向上逐层递减，内有楼梯直通顶层（图3/4/5），之所以采用绝缘不导电的琉璃瓷砖（图6/7），是为避免暴雨时的雷击。在过去900多年中，“铁塔” 历经了37次地震，18次飓风，15次水患，至今仍巍然屹立。（博文图8系法国著名汉学家埃玛纽埃尔-爱德华·沙畹摄于1907年的铁塔旧照，其余插图除标明自畲外，均转摘自网上所见，特此鸣谢）
因为同是斜塔，很自然就想起了世界著名的意大利比萨斜塔，当年去意大利旅游还曾慕名前去瞻仰（图9）。然而一查资料，得知作为比萨大教堂钟楼的斜塔，始建于1173年8月（比开封铁塔要晚124年），建时并非故意倾斜，而是建到第4层时发现由于地基不均匀和土层松软，导致钟楼向东南方发生偏斜，工程因此暂停。在后来的几百年中，多名建筑大师不断提出修正方案，造造停停，停停造造，直到2001年，比萨斜塔的修复工程才宣告完成。该塔从地基到塔顶高58.36米，从地面到塔顶高55米（高度与开封铁塔相仿），钟楼墙体在地面上的宽度是4.09米，在塔顶宽2.48米，总重约14453吨……而由于这一建筑从设计到建造的种种精妙构想，斜塔被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。
这样一比较，开封 “铁塔” 无论从构思、建筑规模到施工建造，从任何意义上与比萨斜塔相比都毫不逊色。然而这样一座在世界建筑史上堪称 “天工开物” 的传世绝活，为什么却远无比萨斜塔那样的声名，在世界上甚至很少为人所知晓呢？
驱车来到河大。校园竟然也封门谢客，若无事先报备均不得入内。经一番交涉，朋友打电话找到校系某位负责人，这才放行。穿过校园，来到最北端的围篱下，总算比较清晰地䁖到一眼这座千年古塔稍许有点斜倾的“雄姿”（图1）。
我问司机此塔为何倾斜，司机介绍说，相传建塔人在设计砖塔时考虑到此地多西北风，便故意让塔朝西北向微微倾斜，说五百年后，塔自然会扶正，现已近千年，所以塔身渐向东南方倾斜。回来后，查阅了有关史料，该“铁塔” 始建于北宋皇佑元年（即公元1049年），至今确有近千年历史，向有“天下第一塔”的美称，因遍体通彻褐色琉璃砖，混似铁铸，从元代起民间称其为 “铁塔”。该塔采用中国传统木式结构形式设计，构思精巧，结构坚固，塔身呈八角形，共13层，高55.88米，底层每面阔为4.16米，向上逐层递减，内有楼梯直通顶层（图3/4/5），之所以采用绝缘不导电的琉璃瓷砖（图6/7），是为避免暴雨时的雷击。在过去900多年中，“铁塔” 历经了37次地震，18次飓风，15次水患，至今仍巍然屹立。（博文图8系法国著名汉学家埃玛纽埃尔-爱德华·沙畹摄于1907年的铁塔旧照，其余插图除标明自畲外，均转摘自网上所见，特此鸣谢）
因为同是斜塔，很自然就想起了世界著名的意大利比萨斜塔，当年去意大利旅游还曾慕名前去瞻仰（图9）。然而一查资料，得知作为比萨大教堂钟楼的斜塔，始建于1173年8月（比开封铁塔要晚124年），建时并非故意倾斜，而是建到第4层时发现由于地基不均匀和土层松软，导致钟楼向东南方发生偏斜，工程因此暂停。在后来的几百年中，多名建筑大师不断提出修正方案，造造停停，停停造造，直到2001年，比萨斜塔的修复工程才宣告完成。该塔从地基到塔顶高58.36米，从地面到塔顶高55米（高度与开封铁塔相仿），钟楼墙体在地面上的宽度是4.09米，在塔顶宽2.48米，总重约14453吨……而由于这一建筑从设计到建造的种种精妙构想，斜塔被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。
这样一比较，开封 “铁塔” 无论从构思、建筑规模到施工建造，从任何意义上与比萨斜塔相比都毫不逊色。然而这样一座在世界建筑史上堪称 “天工开物” 的传世绝活，为什么却远无比萨斜塔那样的声名，在世界上甚至很少为人所知晓呢？
阅读摘录：
商务印书馆：
新书早知道：
《日语名诗100首》
100首诗，唤醒东方美学的物哀与孤寂
内容简介：
作者筛选了100首日本古代至当代的代表性诗篇，原则上每人一首，部分诗人2-5首不等。全书以日汉对照形式呈现，每篇诗前设置诗人及其诗作的外汉双语简介。正文按照诗歌类别及年代，大致分为九大章——《万叶集》《古今和歌集》《新古今和歌集》《山家集》《小仓百人一首》、“江户幕末和歌”“江户俳谐”“日本汉诗”及“近现代诗歌”。这些诗作，既有日本古代先民的纯真与热烈，也有东方美学的“物哀”与“孤寂”，更有近现代以来日本人在主体觉醒后的思考、痛苦或欢愉。
作者简介：
刘文飞，现任中国俄罗斯文学研究会会长，翻译出版《普希金诗选》《茨维塔耶娃诗选》《复活》等，同时曾主编过多套丛书，如《普希金全集》《诗与诗文丛》《世界短篇小说经典•俄苏卷》等。
译者简介：
刘德润，河南师范大学教授，中国日语教学会理事，中国日本文学会理事。
王广生，首都师范大学日语系副教授。
商务印书馆：
新书早知道：
《日语名诗100首》
100首诗，唤醒东方美学的物哀与孤寂
内容简介：
作者筛选了100首日本古代至当代的代表性诗篇，原则上每人一首，部分诗人2-5首不等。全书以日汉对照形式呈现，每篇诗前设置诗人及其诗作的外汉双语简介。正文按照诗歌类别及年代，大致分为九大章——《万叶集》《古今和歌集》《新古今和歌集》《山家集》《小仓百人一首》、“江户幕末和歌”“江户俳谐”“日本汉诗”及“近现代诗歌”。这些诗作，既有日本古代先民的纯真与热烈，也有东方美学的“物哀”与“孤寂”，更有近现代以来日本人在主体觉醒后的思考、痛苦或欢愉。
作者简介：
刘文飞，现任中国俄罗斯文学研究会会长，翻译出版《普希金诗选》《茨维塔耶娃诗选》《复活》等，同时曾主编过多套丛书，如《普希金全集》《诗与诗文丛》《世界短篇小说经典•俄苏卷》等。
译者简介：
刘德润，河南师范大学教授，中国日语教学会理事，中国日本文学会理事。
王广生，首都师范大学日语系副教授。
#商务印书馆新书早知道# 《日语名诗100首》
100首诗，唤醒东方美学的物哀与孤寂
内容简介：
作者筛选了100首日本古代至当代的代表性诗篇，原则上每人一首，部分诗人2-5首不等。全书以日汉对照形式呈现，每篇诗前设置诗人及其诗作的外汉双语简介。正文按照诗歌类别及年代，大致分为九大章——《万叶集》《古今和歌集》《新古今和歌集》《山家集》《小仓百人一首》、“江户幕末和歌”“江户俳谐”“日本汉诗”及“近现代诗歌”。这些诗作，既有日本古代先民的纯真与热烈，也有东方美学的“物哀”与“孤寂”，更有近现代以来日本人在主体觉醒后的思考、痛苦或欢愉。
作者简介：
刘文飞，现任中国俄罗斯文学研究会会长，翻译出版《普希金诗选》《茨维塔耶娃诗选》《复活》等，同时曾主编过多套丛书，如《普希金全集》《诗与诗文丛》《世界短篇小说经典•俄苏卷》等。
译者简介：
刘德润，河南师范大学教授，中国日语教学会理事，中国日本文学会理事。
王广生，首都师范大学日语系副教授。
100首诗，唤醒东方美学的物哀与孤寂
内容简介：
作者筛选了100首日本古代至当代的代表性诗篇，原则上每人一首，部分诗人2-5首不等。全书以日汉对照形式呈现，每篇诗前设置诗人及其诗作的外汉双语简介。正文按照诗歌类别及年代，大致分为九大章——《万叶集》《古今和歌集》《新古今和歌集》《山家集》《小仓百人一首》、“江户幕末和歌”“江户俳谐”“日本汉诗”及“近现代诗歌”。这些诗作，既有日本古代先民的纯真与热烈，也有东方美学的“物哀”与“孤寂”，更有近现代以来日本人在主体觉醒后的思考、痛苦或欢愉。
作者简介：
刘文飞，现任中国俄罗斯文学研究会会长，翻译出版《普希金诗选》《茨维塔耶娃诗选》《复活》等，同时曾主编过多套丛书，如《普希金全集》《诗与诗文丛》《世界短篇小说经典•俄苏卷》等。
译者简介：
刘德润，河南师范大学教授，中国日语教学会理事，中国日本文学会理事。
王广生，首都师范大学日语系副教授。
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