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上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之: 明道若昧,进道若退,夷道若类,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隅,大器晚成, 大音希声,大象无形。道隐无名。夫唯道,善贷且成。
上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之: 明道若昧,进道若退,夷道若类,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隅,大器晚成, 大音希声,大象无形。道隐无名。夫唯道,善贷且成。
【跟师记】
———耀昇
仲吕小满,北国乍暖;八方学子,不远万里;跋山涉水,飞越崇岭;咸集于上谷易水之滨。皆因卿师慈悲发心,社坛开示讲法,普度众生,照济大千;宝德育人,福泽万民。
本次集聚卿师座下弟子四十余众,得闻先生金言,因缘际会,福德匪浅;先生以大道普世,以金针救众生于苦难。开示七日,先生以天地大道精神,阴阳五行类比,诠释人间疾病之演变。先生常以儒释道三家经典喻病、喻物、喻人、喻事,随手拈来,妙语连珠;深入浅出,妇孺皆明;诙谐幽默,欢喜嘉祥。由道及法,由法及术,由术及理,穷其变化。引天地之能量,聚一针之锋锐;执针若羽,势疾惊鸟;指尖一念动,天地鬼神惊……
先生金针,秉承天地大道,遵循阴阳升降、三生万物、五行生克之理,取穴四肢,以先胜再战之气势,一针破结节肿瘤于无形,神乎?玄乎?妙乎!更有甚者,金针未动,囊肿已消!若非亲眼得见,怎晓真实不虚。
世人若能信奉受持依此法祛病,可得寿长。师曰:癌亦何恐,较之脾胃,后者尤难已。心死道生,便是光明。
老子云:上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
一念慈悲乾坤定,九针落处天地安。
祈愿吾师,善法远播,广布德泽。
祈愿吾辈,秉师金针,祛尽人间病魔。
祈愿传统中医早日登上世界舞台,人间众生再无病痛。
癸卯四月十一日记于易水湖畔
———耀昇
仲吕小满,北国乍暖;八方学子,不远万里;跋山涉水,飞越崇岭;咸集于上谷易水之滨。皆因卿师慈悲发心,社坛开示讲法,普度众生,照济大千;宝德育人,福泽万民。
本次集聚卿师座下弟子四十余众,得闻先生金言,因缘际会,福德匪浅;先生以大道普世,以金针救众生于苦难。开示七日,先生以天地大道精神,阴阳五行类比,诠释人间疾病之演变。先生常以儒释道三家经典喻病、喻物、喻人、喻事,随手拈来,妙语连珠;深入浅出,妇孺皆明;诙谐幽默,欢喜嘉祥。由道及法,由法及术,由术及理,穷其变化。引天地之能量,聚一针之锋锐;执针若羽,势疾惊鸟;指尖一念动,天地鬼神惊……
先生金针,秉承天地大道,遵循阴阳升降、三生万物、五行生克之理,取穴四肢,以先胜再战之气势,一针破结节肿瘤于无形,神乎?玄乎?妙乎!更有甚者,金针未动,囊肿已消!若非亲眼得见,怎晓真实不虚。
世人若能信奉受持依此法祛病,可得寿长。师曰:癌亦何恐,较之脾胃,后者尤难已。心死道生,便是光明。
老子云:上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
一念慈悲乾坤定,九针落处天地安。
祈愿吾师,善法远播,广布德泽。
祈愿吾辈,秉师金针,祛尽人间病魔。
祈愿传统中医早日登上世界舞台,人间众生再无病痛。
癸卯四月十一日记于易水湖畔
老子在《道德经》有一段话:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
上等人听了道的理论,勤奋去实行;中等人听了道的理论,若有若无,将信将疑;下等人听了道的理论,哈哈大笑。
一个优秀的商人悟到了商道、人道、天道,就要努力地践行,不要有时记在心里,有时则忘记掉,更不能无视规律,逆道而行,讥笑规律。
人法地、地法天、天法道、道法自然。道是指万事万物本来的样子,一个人要得道更要循道而行,方能致远。#读书##致自己##人生感悟#
上等人听了道的理论,勤奋去实行;中等人听了道的理论,若有若无,将信将疑;下等人听了道的理论,哈哈大笑。
一个优秀的商人悟到了商道、人道、天道,就要努力地践行,不要有时记在心里,有时则忘记掉,更不能无视规律,逆道而行,讥笑规律。
人法地、地法天、天法道、道法自然。道是指万事万物本来的样子,一个人要得道更要循道而行,方能致远。#读书##致自己##人生感悟#
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