《华珺，今天也在下雨》
——浅论林华珺、程嘉树和叶润名之间的情感线

叶润名喜欢林华珺那样的女孩很正常，程嘉树会爱上林华珺也毫不意外。

今天也在下雨，明天也会下雨，北平的风沙肆虐不停，长沙的阴雨连绵不绝，一切都灰扑扑的，看不见光。
也许今后雨一直下，也许颠簸半生，从北方漂泊到最南端，也许没有今后，也没有也许。
可是华珺，你是阴雨连绵里不会熄灭的太阳。

华珺是一个看起来很柔弱乖巧的女孩。

她身量纤细，一身素衣，总是沉静地站在那里对一切都温柔笑笑。她没有万贯家财，没有雄厚势力，只是一个教书匠谆谆教诲之下，在北平浸染着书香气长大的普通女孩。

她懂事，不让母亲为她裁做新衣破费;她尊敬老师，是老师最出色的学生;她渴望知识，一心求学，是学校的状元，是诗社的才女。她也是那个半夜敏锐发现同学发烧而照顾她，体恤双喜辛苦为大家做饭的女同学。

但她温柔也坚定，勇敢，有个性，有担当。
日军动兵直逼北平，她站在前列和同学们一起上街游行;战火连天，她为重伤士兵止血疗伤。一路搬迁南下长沙，她在难民营照顾流离失所的百姓和伤员;天冷缺衣，她带领学生们向厂长请求用劳动换冬衣。

苔花如米小，也学牡丹开。华珺身上有令人动容的可贵品质。风雨飘摇的时代里，她是毫不动摇的太阳。

所以程嘉树追逐她。

他追着她，像追着他自己的太阳。

六年海外，他刚从美国回来，这片土地对他来说陌生又熟悉，他的同胞们经受了什么，他们过着怎样的生活，他们要面对怎样的苦难，他都渴望理解，他渴望和他们一样。

风雨欲来，风雨已来，他在逐渐明白这一切，明白自己是谁，明白自己的理想。他也迷茫，他也动摇，但他看到了林华珺。

她总是沉静而坚定，即使力量微弱，即使伶仃无助，也会在轰炸中大声呼喊他的名字润清的名字，穿越坍塌的废墟与纷飞的战火跑向他。她不在乎路途的颠簸，也不在乎校舍的拥挤简陋，条件再艰苦，她也清醒地坚持着自己求学的信念。

嘉树追着她去游行，去在战场做后援，去难民营救助，他追着她，也是在追着自己渐渐坚定的理想。华珺回头就能看到他，也是看见自己一路走来从未被辜负的理想。

叶润名喜欢她也太过正常，同样有才华有抱负的两个人，未名湖边以诗相会的时候好感就润物无声地在发芽，无需多言。他们都同样优秀，志趣相投，才子佳人，在传唱的戏文话本里他们是天造地设的一对。

可是旧戏文在炮火中残破，话本也将被新时代的声音而覆盖。
攀龙附凤的菟丝花，飞上枝头的凤凰，可能是任何人，但不会是林华珺。

叶润名真的很好，他尊重华珺，支持她遵从内心做出自己的决定，他也支持她读书，做自己喜欢的事情。
可是欣赏和爱是不同的，心动和刻骨铭心也是不同的。
在武汉月下相谈的那个晚上下意识地躲开了润名的吻，其实她已经明白了。不是因为嘉树，而是她喜欢他但她更爱自己，更爱自己的理想。

如果战火，没有搬迁，没有颠簸，就在北平这样读书相遇，也许林叶会在一起过上圆满幸福的一生，他们会是世俗意义上完美的一对。

可是战火中的青春充满遗憾和苦痛。没有太多也许，也没有太多时间去看清与坦白。

程嘉树和叶润名之间坦坦荡荡的竞争很有意思，都喜欢她，那就公平竞争，不会自怨自艾，不会扭曲嫉妒，在暗暗较劲中变得更好，永远都大方真诚地表达自己的心。

麻木是我们这个时代无法克服的弊病。

有人不明白为什么书比命重要，有人不愿意看战火中年轻人莽撞颠簸又多灾多难的青春，有人不在乎睡在走廊任雨打在身上是什么样的故事。
太过正常，无从辩驳，辩驳无意义。

华珺，也许雨会一直下，但是谢谢你从战火中跑来，谢谢你们带来这么棒的故事。

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非常喜欢联大这段历史，几年前看到剧要播的消息就很期待了，剧的镜头和配乐都很好，演员们很青涩，但这股青涩感也正好。
可惜的是一些地方后期改词再配音台词和口型对不上有些突兀，一二集删减后剧情节奏有些快，七八集开始明显好多了，期待后面的故事。

#诗词泛海#

南中荣橘柚

柳宗元 〔唐代〕

橘柚怀贞质，受命此炎方。
密林耀朱绿，晚岁有馀芳。
殊风限清汉，飞雪滞故乡。
攀条何所叹，北望熊与湘。
【译文】橘柚怀有坚贞的品性，受自然的使命生长在炎热的南方。茂密的林中，叶绿下耀眼的是那橙黄的果子，成熟的果实在岁末还散发阵阵芳香。不同的品质以淮河为界，漫天飞舞的雪花滞留在北国故乡。手攀橘柚枝条叹息什么呢？双目凝望着北面的熊、湘两山。
【赏析】诗的前面四句对橘柚进行热情赞颂。“橘柚怀贞质，受命此炎方。”开头两句化用屈原《橘颂》里的诗句：“后皇嘉树，桔来服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”橘柚生长在南方，就适应了这里的水土，不能迁移，像是接受上天的使命；它们始终保持着坚贞不屈的节操和坚韧不拔的精神。“密林耀朱绿，晚岁有馀芳。”三四句从上面两句对橘柚内质的赞美转到对外形的描绘。果实成熟的季节，金黄的橘子在密密的树叶里显露出来，红绿相映，色彩斑烂，特别耀眼。橘柚四季长青，郁郁葱葱，不怕严寒，经冬不衰，到一年将尽的时候还散发出香味。“晚岁有馀芳”句与张九龄《感遇》诗：“江南有丹橘，经冬犹绿林，岂伊地气暖，自有岁寒心”意思相同。
　　橘柚受命江南，不可北移，可作者受命之地本在北方。诗的后面四句，由橘柚的“受命不迁”引发自己被迫南来的感慨。“殊风限清汉，飞雪滞故乡。”由于地理的原因，长江南北气候不同，风俗有异。千里冰封，万里雪飘的现象只有北方的故乡才有。柳宗元出生并长期生活在长安，那里本是自己的出生之地，是自己踏上人生道路，实现济世抱负的用武之地。他也像橘柚一样，具有受命不迁的品性，可自己却不能像橘柚那样生活在原来的出生之地，而被贬谪至“风俗绝不相同”的南蛮之地。“攀条何所叹，北望熊与湘。”在思归不能，万般无耐之中，只能手攀橘柚枝条凝望长江边的熊耳山和湘山发出声声叹息。故乡只可望而不可及，让我们看到了作者一种长久积郁心中的不平和怨愤。

（文字源于网络 图片:孙心茹 文编:孙心茹 责编:李佳慧）

#读书笔记# 三耕堂悦读《茶经》呓语（1）
【原文】茶者，南方之嘉木也。（《茶经•一之源》）
【译文】茶是南方出产的一种最优良木本植物。
【呓语】陆羽在这里为我们寻找茶树的原生地，勾画了一个大致的范围。所谓“南方”，一般是指秦岭淮河以南。秦岭淮河既是黄河、长江的分水岭，也是所谓北方、南方的主要分界线，也是暖温带和亚热带的分界线，是湿润地区与半湿润区的分界线。地理环境、气候环境对茶叶的生长影响巨大。我国目前四大茶区（西南茶区、华南茶区、江南茶区、江北茶区）中三大茶区在秦岭淮河以南，江北茶区以山东为主，我喝过的有泰山女儿、蒙山玉芽等，但很难说这是“茶”，仅仅是解渴而已，缺少的就是南方茶的清中之香、润和之气，这显然与制作工艺无关，而是天工地气的原因，所以陆羽特别强调“南方之嘉木”。

陆羽这里用“嘉”来修饰“木”，赋予了茶树高度的善与美的内涵，因此，“嘉木”两字已远远超出了“最优良木本植物”所包含的内容。我国古代许多文学作品中都有以“嘉”来颂扬植物的美德，并以此自誉或誉人。屈原《橘颂》中有“后皇嘉树，橘徕服兮”句；苏东坡以拟人手笔写的《叶嘉传》，也是以“嘉”赞“叶”。

近几十年来，中国的茶学工作者从地质变迁和气候变化出发，结合茶树的自然分布与演化，对茶树的原产地做了更深入的分析论证，进一步证明了我国的西南地区云南、四川和贵州及毗邻地区是茶树原产地的中心地带，在这一区域发现了世界上最早和最多的野生大茶树。当今许多爱茶之人纷纷前往滇、川、黔地区寻找古茶树，并整树包购，更有甚者，在茶叶开摘前，还亲自前去“守护”。这种做法，本人觉得，如是真爱茶即无可厚非，但如果纯是商业行为，则与茶之精神不相匹配。
（附图，老农书法，释文：竹无俗韵，茗有奇香） https://t.cn/R2Wxpm9