南嶽懷讓大師，生於唐高宗儀鳳二年丁醜歲（677年），四月初八日。本籍京兆長安，其先因家金州安康，即為郡人也，俗家姓杜氏。初生之時，有白氣六道貫天，應於玄像。
感此瑞氣，太史令瞻見，奏聞高宗。帝曰：此氣何瑞。太史曰：國之法寶，非染俗貴，人寶來瑞，國慶無疆，有德之象，當應空門。帝曰：在何方位。太史曰：在於安康、金州分野。有頃金州太守韓偕，具表奏聞。帝曰：僧瑞之德，宜加善慶。敕韓偕親往存毓，兼厚賜安慰養育之費。一家蒙之。
父諱光奇，家有三子，唯師最小。年近五歲，炳然殊異，特有䨩表，心懷恩讓，不與競。父母應之，乃安名懷讓。髫年駿發，聰悟絕眾，群言所涉，一覽無遺。至於十載，唯樂佛經，居常而未或好弄，在醜而不可褻近。有三藏玄靜過捨說法，見而奇之，告光奇曰：此子出家之後，當獲上乗，至幽至微，會於佛理，廣度眾生。
唐睿宗垂拱四年（688年），年始十二歲，嘗默觀止水，因而顧影，形儀顒若，宛在鏡中。三反厥像，如初沛然，而心乎獨得。還步未輟，聞於空中曰：佛法津梁俟子而大，既應付囑爾盍勉之。乃深割愛線，拜辭父母，往荊州玉泉寺，依弘景律師披剃出家，法名仍稱懷讓。
弘景律師乃南山宣祖之再傳，荊土律藏之微密也。又天台五祖灌頂大師之法嗣，名聞當世，弎學無缺。乃授師以經論，及於止觀。師智京在焉，攝衣從之，儀法峻整，冠於等輩。武周天後通天初年（696年），四月十二日，年廿歲，於本寺進受具足戒。繼學律藏，博通弎學。
武周天後久視初年（700年），七月十八日，自嘆曰：我受戒今經五夏，廣學威儀而嚴有表，欲思真理而難栔焉。又曰：夫出家者為無為法以報佛恩，天上人間無有勝者，以此拘身於道何益。經之所謂，乃出四衢道，露地而宴坐也。時有同學坦然禪師，睹師嗟嘆，知志高邁，乃命雲遊，結侶參方，博問知識。
至嵩岳老安國師處，二人稽首咨之。坦然禪師因問西來意話，從之悟入，即奉慧安大師，而得知歸。師得安和尚啓發之，既授記而身心自在，超出塵垢，厭離文字，恩會宗元。周法界以冥搜，指曹溪而遐舉。遂受國師示指，乃直詣曹溪，依覲六祖。
到矣，六祖問：子近離何方。對曰：離嵩山安和尚處，特來禮拜和尚。祖曰：什摩物與摩來。師無語，祖遂指示，會下參學。六祖洪波泛臻大壑之廣，韶濩合奏大樂之和，方弘法施學者如歸。師初以後學弱齡，分於末席，虛中而若無所受，善閉而唯恐有聞。六祖異焉，置之座右。會一音吹萬有，衍方寸彌大千。同焉而交暢，異焉而吻合。
所經八載，忽然有省，乃白六祖曰：某甲有個會處。祖曰：作麼生。師曰：說似一物即不中。祖曰：還假修證也無。師曰：修證即不無，污染即不得。祖曰：只此不污染底，是諸佛之護念，汝既如是，吾亦如是。師豁然栔會，即受秘印，深入寂定，住無動道場。執侍左右十二載，為六祖大師最上首五弟子。
唐睿宗景雲二年（711年），將欲他適，禮辭六祖。祖曰：西天廿七祖般若多羅記汝：佛法從汝邊去，向後出一馬駒，踏殺天下人。汝勿速說此法，病在汝身也。又記汝曰：震旦雖闊無別路，要假兒孫腳下行。金雞解銜一粒粟，供養什邡羅漢僧。復記傳法事：心裡能藏事，說向漢江濱。湖波探水月，將照二三人。
六祖又雲：先師有言，従吾向後，勿傳此衣，但以法傳。若傳此衣，命如懸絲，惟示道化。聽吾偈曰：心地含諸種，普雨悉皆萌。頓悟華情已，菩提果自成。即得付法，嗣傳法脈，紹禪宗卅四祖，漢土禪宗七祖。乃後開創南嶽法系，出溈仰與臨濟二宗焉。
由是從游四方，乃陟武當，窮棲十霜。唐玄宗先天二年（713年），朅來衡岳，終焉是托。概般若道場之勝，有觀音台，即宴居斯宇，後因以為號耶。由始開堂說法，遠自梁益，近從荊吳，雲趨影附，風動川至。四方知歸，惟說祖道，敷演宗風，接諸群迷。
或微言析理，辯士順風而杜其口。或杖屨將撰，山䨩借留而規於夢。䨩山琞會，古今一時，以至矣哉，未始聞也。不階初入頓入佛慧，曹溪教旨於是乎傳。時有僧玄至拘刑獄，舉念願師救護。師早知而勉之。其僧脫難雲：是救苦觀音。由是亦得斯號也。
上堂示徒雲：一切萬法，皆従心生。心無所生，法無䏻住。若達心地，所作無礙。非遇上根，宜慎辭哉。有大德問：如鏡鑄像，像成後鏡明向什摩處去。師曰：如大德未出家時，相狀向什摩處去。進曰：成像後為什摩不鑒照。師曰：雖然不鑒照，謾他一點不得。
唐玄宗開元廿年(732年)，有沙門道一
尋禮琞跡，至衡岳傳法院。日惟庵前宴坐修定，凡有來訪，都不相顧。師往視，彼亦不顧，既觀其神宇有異。遂憶六祖所懸記，知是法器，即欲接引之。乃往問曰：大德坐禪圖甚麼。道一曰：圖作佛。
師乃取一磚，於彼庵前䂖上磨。道一初亦不顧，時既久，道一曰：磨作甚麼。師曰：磨磚作鏡。一曰：磨磚豈得成鏡邪。師曰：磨磚既不成鏡，坐禪豈得作佛。一曰：如何即是。師曰：如人駕車，車若不行，打車即是，打牛即是。道一無對。
師又曰：汝為學坐禪，為學坐佛。若學坐禪，禪非坐臥。若學坐佛，佛非定相。於法無住，不可取捨，何為之乎。汝若坐佛，卻是殺佛。若執坐相，非解脫理也。道一聞示誨，如飲醍醐，從座而起，禮拜問曰：如何用心即合無相三昧。師曰：汝學心地法門，猶如下種，我說法要，譬彼天澤，汝緣合故，當見於道。
道一又問：和尚見道，當見何道，道非色故，雲何能觀。師曰：心地法眼能見於道，無相三昧亦復然矣。一曰：可有成壞否。師曰：若以成壞聚散而見道者，非見道也。若栔於道，無始無終，不成不懷，不聚不散，不長不短，不靜不亂，不急不緩，若如是解，當名為道。
復曰：汝受吾教，聽吾偈曰：心地含諸種，遇澤悉皆萌。三昧華無相，何壞復何成。道一蒙斯示誨，豁然開悟，心意超然，見性同德。侍奉十秋，日益玄奧，郁為名家。後嗣法脈，繼傳心燈，再揚木鐸，共鎮國土，即馬祖大師也。
行化卅餘年，所說之道存乎妙者也，無待而常，不住而至，能事集矣。從之悟入者無數無量，嗣法者凡九人。入室弟子總有六人，師各印可。乃曰：汝等六人同證吾身，各栔其一。一人得吾眉，善威儀，即常浩禪師也。一人得吾眼，善顧盼，即智達禪師也。一人得吾耳，善聽理，即坦然禪師也。
一人得吾鼻，善知氣，即神照禪師也。一人得吾舌，善譚說，即嚴峻禪師也。一人得吾心，善古今，即馬祖道一禪師也。余者上首，再有新羅本如，玄晟禪師，東霧法空，亦秉師道，大闡禪宗，各弘一方。弟子輩輯有「南嶽大慧禪師語錄」，流布後世，利益廣大。
後馬祖大師闡化於江西。師問眾曰：道一為眾說法否。眾曰：已為眾說法。師曰：總未見人持個消息來。眾無對，因遣一僧去，囑曰：待伊上堂時，但問作麼生。伊道底言語，記將來。僧去一如師旨。回謂師曰：馬師雲：自從亂後，卅年不曾少鹽醬。師然之。
唐玄宗天寶三年甲申歲（744年），八月初十日，於衡岳，世緣已屆，安然入寂。世壽六十八，僧臘卌九，謚大慧禪師。馬祖大師奉舍利，建塔於別峰以供養，塔號最勝磮。中常侍歸登為撰塔記，觀察使張正甫為撰碑銘，皆紀旌勝德。
唐憲宗元和八年（813年），衡陽太守令狐權問師前跡，權捨衣財以充忌齋，自此每歲八月為觀音忌焉。
感此瑞氣，太史令瞻見，奏聞高宗。帝曰：此氣何瑞。太史曰：國之法寶，非染俗貴，人寶來瑞，國慶無疆，有德之象，當應空門。帝曰：在何方位。太史曰：在於安康、金州分野。有頃金州太守韓偕，具表奏聞。帝曰：僧瑞之德，宜加善慶。敕韓偕親往存毓，兼厚賜安慰養育之費。一家蒙之。
父諱光奇，家有三子，唯師最小。年近五歲，炳然殊異，特有䨩表，心懷恩讓，不與競。父母應之，乃安名懷讓。髫年駿發，聰悟絕眾，群言所涉，一覽無遺。至於十載，唯樂佛經，居常而未或好弄，在醜而不可褻近。有三藏玄靜過捨說法，見而奇之，告光奇曰：此子出家之後，當獲上乗，至幽至微，會於佛理，廣度眾生。
唐睿宗垂拱四年（688年），年始十二歲，嘗默觀止水，因而顧影，形儀顒若，宛在鏡中。三反厥像，如初沛然，而心乎獨得。還步未輟，聞於空中曰：佛法津梁俟子而大，既應付囑爾盍勉之。乃深割愛線，拜辭父母，往荊州玉泉寺，依弘景律師披剃出家，法名仍稱懷讓。
弘景律師乃南山宣祖之再傳，荊土律藏之微密也。又天台五祖灌頂大師之法嗣，名聞當世，弎學無缺。乃授師以經論，及於止觀。師智京在焉，攝衣從之，儀法峻整，冠於等輩。武周天後通天初年（696年），四月十二日，年廿歲，於本寺進受具足戒。繼學律藏，博通弎學。
武周天後久視初年（700年），七月十八日，自嘆曰：我受戒今經五夏，廣學威儀而嚴有表，欲思真理而難栔焉。又曰：夫出家者為無為法以報佛恩，天上人間無有勝者，以此拘身於道何益。經之所謂，乃出四衢道，露地而宴坐也。時有同學坦然禪師，睹師嗟嘆，知志高邁，乃命雲遊，結侶參方，博問知識。
至嵩岳老安國師處，二人稽首咨之。坦然禪師因問西來意話，從之悟入，即奉慧安大師，而得知歸。師得安和尚啓發之，既授記而身心自在，超出塵垢，厭離文字，恩會宗元。周法界以冥搜，指曹溪而遐舉。遂受國師示指，乃直詣曹溪，依覲六祖。
到矣，六祖問：子近離何方。對曰：離嵩山安和尚處，特來禮拜和尚。祖曰：什摩物與摩來。師無語，祖遂指示，會下參學。六祖洪波泛臻大壑之廣，韶濩合奏大樂之和，方弘法施學者如歸。師初以後學弱齡，分於末席，虛中而若無所受，善閉而唯恐有聞。六祖異焉，置之座右。會一音吹萬有，衍方寸彌大千。同焉而交暢，異焉而吻合。
所經八載，忽然有省，乃白六祖曰：某甲有個會處。祖曰：作麼生。師曰：說似一物即不中。祖曰：還假修證也無。師曰：修證即不無，污染即不得。祖曰：只此不污染底，是諸佛之護念，汝既如是，吾亦如是。師豁然栔會，即受秘印，深入寂定，住無動道場。執侍左右十二載，為六祖大師最上首五弟子。
唐睿宗景雲二年（711年），將欲他適，禮辭六祖。祖曰：西天廿七祖般若多羅記汝：佛法從汝邊去，向後出一馬駒，踏殺天下人。汝勿速說此法，病在汝身也。又記汝曰：震旦雖闊無別路，要假兒孫腳下行。金雞解銜一粒粟，供養什邡羅漢僧。復記傳法事：心裡能藏事，說向漢江濱。湖波探水月，將照二三人。
六祖又雲：先師有言，従吾向後，勿傳此衣，但以法傳。若傳此衣，命如懸絲，惟示道化。聽吾偈曰：心地含諸種，普雨悉皆萌。頓悟華情已，菩提果自成。即得付法，嗣傳法脈，紹禪宗卅四祖，漢土禪宗七祖。乃後開創南嶽法系，出溈仰與臨濟二宗焉。
由是從游四方，乃陟武當，窮棲十霜。唐玄宗先天二年（713年），朅來衡岳，終焉是托。概般若道場之勝，有觀音台，即宴居斯宇，後因以為號耶。由始開堂說法，遠自梁益，近從荊吳，雲趨影附，風動川至。四方知歸，惟說祖道，敷演宗風，接諸群迷。
或微言析理，辯士順風而杜其口。或杖屨將撰，山䨩借留而規於夢。䨩山琞會，古今一時，以至矣哉，未始聞也。不階初入頓入佛慧，曹溪教旨於是乎傳。時有僧玄至拘刑獄，舉念願師救護。師早知而勉之。其僧脫難雲：是救苦觀音。由是亦得斯號也。
上堂示徒雲：一切萬法，皆従心生。心無所生，法無䏻住。若達心地，所作無礙。非遇上根，宜慎辭哉。有大德問：如鏡鑄像，像成後鏡明向什摩處去。師曰：如大德未出家時，相狀向什摩處去。進曰：成像後為什摩不鑒照。師曰：雖然不鑒照，謾他一點不得。
唐玄宗開元廿年(732年)，有沙門道一
尋禮琞跡，至衡岳傳法院。日惟庵前宴坐修定，凡有來訪，都不相顧。師往視，彼亦不顧，既觀其神宇有異。遂憶六祖所懸記，知是法器，即欲接引之。乃往問曰：大德坐禪圖甚麼。道一曰：圖作佛。
師乃取一磚，於彼庵前䂖上磨。道一初亦不顧，時既久，道一曰：磨作甚麼。師曰：磨磚作鏡。一曰：磨磚豈得成鏡邪。師曰：磨磚既不成鏡，坐禪豈得作佛。一曰：如何即是。師曰：如人駕車，車若不行，打車即是，打牛即是。道一無對。
師又曰：汝為學坐禪，為學坐佛。若學坐禪，禪非坐臥。若學坐佛，佛非定相。於法無住，不可取捨，何為之乎。汝若坐佛，卻是殺佛。若執坐相，非解脫理也。道一聞示誨，如飲醍醐，從座而起，禮拜問曰：如何用心即合無相三昧。師曰：汝學心地法門，猶如下種，我說法要，譬彼天澤，汝緣合故，當見於道。
道一又問：和尚見道，當見何道，道非色故，雲何能觀。師曰：心地法眼能見於道，無相三昧亦復然矣。一曰：可有成壞否。師曰：若以成壞聚散而見道者，非見道也。若栔於道，無始無終，不成不懷，不聚不散，不長不短，不靜不亂，不急不緩，若如是解，當名為道。
復曰：汝受吾教，聽吾偈曰：心地含諸種，遇澤悉皆萌。三昧華無相，何壞復何成。道一蒙斯示誨，豁然開悟，心意超然，見性同德。侍奉十秋，日益玄奧，郁為名家。後嗣法脈，繼傳心燈，再揚木鐸，共鎮國土，即馬祖大師也。
行化卅餘年，所說之道存乎妙者也，無待而常，不住而至，能事集矣。從之悟入者無數無量，嗣法者凡九人。入室弟子總有六人，師各印可。乃曰：汝等六人同證吾身，各栔其一。一人得吾眉，善威儀，即常浩禪師也。一人得吾眼，善顧盼，即智達禪師也。一人得吾耳，善聽理，即坦然禪師也。
一人得吾鼻，善知氣，即神照禪師也。一人得吾舌，善譚說，即嚴峻禪師也。一人得吾心，善古今，即馬祖道一禪師也。余者上首，再有新羅本如，玄晟禪師，東霧法空，亦秉師道，大闡禪宗，各弘一方。弟子輩輯有「南嶽大慧禪師語錄」，流布後世，利益廣大。
後馬祖大師闡化於江西。師問眾曰：道一為眾說法否。眾曰：已為眾說法。師曰：總未見人持個消息來。眾無對，因遣一僧去，囑曰：待伊上堂時，但問作麼生。伊道底言語，記將來。僧去一如師旨。回謂師曰：馬師雲：自從亂後，卅年不曾少鹽醬。師然之。
唐玄宗天寶三年甲申歲（744年），八月初十日，於衡岳，世緣已屆，安然入寂。世壽六十八，僧臘卌九，謚大慧禪師。馬祖大師奉舍利，建塔於別峰以供養，塔號最勝磮。中常侍歸登為撰塔記，觀察使張正甫為撰碑銘，皆紀旌勝德。
唐憲宗元和八年（813年），衡陽太守令狐權問師前跡，權捨衣財以充忌齋，自此每歲八月為觀音忌焉。
抖音热推主角小说！！[抱抱][偷笑][握手]00oyk
书名：《沈若柠秦佫》沈若柠秦佫 又名：《沈若柠秦佫》沈若柠秦佫
主角：《沈若柠秦佫》沈若柠秦佫
《沈若柠秦佫》沈若柠秦佫《沈若柠秦佫》沈若柠秦佫
《沈若柠秦佫》沈若柠秦佫《沈若柠秦佫》沈若柠秦佫
《沈若柠秦佫》沈若柠秦佫《沈若柠秦佫》沈若柠秦佫
《沈若柠秦佫》沈若柠秦佫《沈若柠秦佫》沈若柠秦佫
《许之星薄予琛》许之星薄予琛 《许之星薄予琛》许之星薄予琛
《许之星薄予琛》许之星薄予琛 《许之星薄予琛》许之星薄予琛
《许之星薄予琛》许之星薄予琛 《许之星薄予琛》许之星薄予琛
《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊
《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊
《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊
《桑枝莫盛霆》桑枝莫盛霆《桑枝莫盛霆》桑枝莫盛霆
《桑枝莫盛霆》桑枝莫盛霆《桑枝莫盛霆》桑枝莫盛霆
《桑枝莫盛霆》桑枝莫盛霆《桑枝莫盛霆》桑枝莫盛霆
《许佳欣陆恒》许佳欣陆恒《许佳欣陆恒》许佳欣陆恒
《许佳欣陆恒》许佳欣陆恒《许佳欣陆恒》许佳欣陆恒
《许佳欣陆恒》许佳欣陆恒《许佳欣陆恒》许佳欣陆恒
《陆凌茵沈璨》陆凌茵沈璨《陆凌茵沈璨》陆凌茵沈璨
《陆凌茵沈璨》陆凌茵沈璨《陆凌茵沈璨》陆凌茵沈璨
《陆凌茵沈璨》陆凌茵沈璨《陆凌茵沈璨》陆凌茵沈璨
《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊
《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊
《洛青棠裴衡》洛青棠裴衡
《洛青棠裴衡》洛青棠裴衡
[害羞][下雨][弗莱见钱眼开]
嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生予乃摄衣而上，履谗①岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也挟飞仙以遨游，抱明月而长终虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下
书名：《沈若柠秦佫》沈若柠秦佫 又名：《沈若柠秦佫》沈若柠秦佫
主角：《沈若柠秦佫》沈若柠秦佫
《沈若柠秦佫》沈若柠秦佫《沈若柠秦佫》沈若柠秦佫
《沈若柠秦佫》沈若柠秦佫《沈若柠秦佫》沈若柠秦佫
《沈若柠秦佫》沈若柠秦佫《沈若柠秦佫》沈若柠秦佫
《沈若柠秦佫》沈若柠秦佫《沈若柠秦佫》沈若柠秦佫
《许之星薄予琛》许之星薄予琛 《许之星薄予琛》许之星薄予琛
《许之星薄予琛》许之星薄予琛 《许之星薄予琛》许之星薄予琛
《许之星薄予琛》许之星薄予琛 《许之星薄予琛》许之星薄予琛
《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊
《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊
《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊
《桑枝莫盛霆》桑枝莫盛霆《桑枝莫盛霆》桑枝莫盛霆
《桑枝莫盛霆》桑枝莫盛霆《桑枝莫盛霆》桑枝莫盛霆
《桑枝莫盛霆》桑枝莫盛霆《桑枝莫盛霆》桑枝莫盛霆
《许佳欣陆恒》许佳欣陆恒《许佳欣陆恒》许佳欣陆恒
《许佳欣陆恒》许佳欣陆恒《许佳欣陆恒》许佳欣陆恒
《许佳欣陆恒》许佳欣陆恒《许佳欣陆恒》许佳欣陆恒
《陆凌茵沈璨》陆凌茵沈璨《陆凌茵沈璨》陆凌茵沈璨
《陆凌茵沈璨》陆凌茵沈璨《陆凌茵沈璨》陆凌茵沈璨
《陆凌茵沈璨》陆凌茵沈璨《陆凌茵沈璨》陆凌茵沈璨
《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊
《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊
《洛青棠裴衡》洛青棠裴衡
《洛青棠裴衡》洛青棠裴衡
[害羞][下雨][弗莱见钱眼开]
嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生予乃摄衣而上，履谗①岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也挟飞仙以遨游，抱明月而长终虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下
抖音热推主角小说！！[酷炫街舞给手][威武][给力]27azp
书名：《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊 又名：姜云婳褚晋渊
主角：《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊
《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊
《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊
《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊
《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊
《沈云词谢清远》沈云词谢清远《沈云词谢清远》沈云词谢清远
《沈云词谢清远》沈云词谢清远《沈云词谢清远》沈云词谢清远
《沈云词谢清远》沈云词谢清远《沈云词谢清远》沈云词谢清远
《江璐璐宋诚武》江璐璐宋诚武《江璐璐宋诚武》江璐璐宋诚武
《江璐璐宋诚武》江璐璐宋诚武《江璐璐宋诚武》江璐璐宋诚武
《江璐璐宋诚武》江璐璐宋诚武《江璐璐宋诚武》江璐璐宋诚武
《盛晚棠陆霁》盛晚棠陆霁《盛晚棠陆霁》盛晚棠陆霁
《盛晚棠陆霁》盛晚棠陆霁《盛晚棠陆霁》盛晚棠陆霁
《盛晚棠陆霁》盛晚棠陆霁《盛晚棠陆霁》盛晚棠陆霁
《戚蕙兰江彦词》戚蕙兰江彦词《戚蕙兰江彦词》戚蕙兰江彦词
《戚蕙兰江彦词》戚蕙兰江彦词《戚蕙兰江彦词》戚蕙兰江彦词
《戚蕙兰江彦词》戚蕙兰江彦词《戚蕙兰江彦词》戚蕙兰江彦词
《鹿语曼顾年声》鹿语曼顾年声《鹿语曼顾年声》鹿语曼顾年声
《鹿语曼顾年声》鹿语曼顾年声《鹿语曼顾年声》鹿语曼顾年声
《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊
《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊
《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊
《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊
《鹿语烟顾年川》鹿语烟顾年川
《鹿语烟顾年川》鹿语烟顾年川
《林西珞江卓南》林西珞江卓南
《林西珞江卓南》林西珞江卓南
[女孩儿][赞啊][good]
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取哀吾生之须臾，羡长江之无穷虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣地势极而南溟深，天柱高而北辰远望长安于日下，目吴会于云间反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉盖二客不能从焉
是日也，天朗气清，惠风和畅”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也
书名：《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊 又名：姜云婳褚晋渊
主角：《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊
《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊
《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊
《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊
《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊
《沈云词谢清远》沈云词谢清远《沈云词谢清远》沈云词谢清远
《沈云词谢清远》沈云词谢清远《沈云词谢清远》沈云词谢清远
《沈云词谢清远》沈云词谢清远《沈云词谢清远》沈云词谢清远
《江璐璐宋诚武》江璐璐宋诚武《江璐璐宋诚武》江璐璐宋诚武
《江璐璐宋诚武》江璐璐宋诚武《江璐璐宋诚武》江璐璐宋诚武
《江璐璐宋诚武》江璐璐宋诚武《江璐璐宋诚武》江璐璐宋诚武
《盛晚棠陆霁》盛晚棠陆霁《盛晚棠陆霁》盛晚棠陆霁
《盛晚棠陆霁》盛晚棠陆霁《盛晚棠陆霁》盛晚棠陆霁
《盛晚棠陆霁》盛晚棠陆霁《盛晚棠陆霁》盛晚棠陆霁
《戚蕙兰江彦词》戚蕙兰江彦词《戚蕙兰江彦词》戚蕙兰江彦词
《戚蕙兰江彦词》戚蕙兰江彦词《戚蕙兰江彦词》戚蕙兰江彦词
《戚蕙兰江彦词》戚蕙兰江彦词《戚蕙兰江彦词》戚蕙兰江彦词
《鹿语曼顾年声》鹿语曼顾年声《鹿语曼顾年声》鹿语曼顾年声
《鹿语曼顾年声》鹿语曼顾年声《鹿语曼顾年声》鹿语曼顾年声
《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊
《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊
《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊
《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊《姜云婳褚晋渊》姜云婳褚晋渊
《鹿语烟顾年川》鹿语烟顾年川
《鹿语烟顾年川》鹿语烟顾年川
《林西珞江卓南》林西珞江卓南
《林西珞江卓南》林西珞江卓南
[女孩儿][赞啊][good]
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取哀吾生之须臾，羡长江之无穷虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣地势极而南溟深，天柱高而北辰远望长安于日下，目吴会于云间反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉盖二客不能从焉
是日也，天朗气清，惠风和畅”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也
✋热门推荐