【津水藏珍 八方风物——天津博物馆】
坐落在天津市河西区平江道的天津博物馆,是首批国家一级博物馆,目前馆藏文物达到了21万件之多,相当有可看性![微风][微风]
小猿第一次来这里参观,着重看的是近日开展的《耀世奇珍——馆藏文物精品陈列》,展出了馆藏最具代表性的部分文物精品(百余套),有八成展品都是一级文物,近一半的展品是首次展出,感觉到了博物馆的诚意~
其中有一些文物让小猿印象非常深刻,比如难得一见的书法珍品《唐摹王羲之寒切帖卷》和《明摹王羲之干呕帖卷》。大书法家王羲之的原作早已失传,传世的都是后世临摹本。由于摹本是直接在原迹上勾勒填墨而成,且数量极为稀少,所以珍贵异常。为了更好地保存文物,这两件展品只展一个月,感兴趣的话速速安排来看!![求关注][求关注]
另外还有天博三件镇馆之宝中的两件——西周太保鼎和清代芍药雉鸡图玉壶春瓶,以及红山玉猪龙、北宋五大名窑瓷器、大有名气的清代书画《万笏朝天图》《功臣图》等等等,总之值得一看。
图1 明 摹王羲之干呕帖卷
图2 新石器时代 红山文化玉猪龙
图3 西周太保鼎
图4 汉 羊灯
图5 宋 龙纹玉杖首
图6 唐 白釉辟雍砚
图7 清 乾隆款珐琅彩芍药雉鸡图玉壶春瓶
图8 清 无款万笏朝天图(局部)
图9 清 唐英敬制款白釉观音
图文 | 观察猿五一节
#我们都爱博物馆##总要来次博物馆吧#
坐落在天津市河西区平江道的天津博物馆,是首批国家一级博物馆,目前馆藏文物达到了21万件之多,相当有可看性![微风][微风]
小猿第一次来这里参观,着重看的是近日开展的《耀世奇珍——馆藏文物精品陈列》,展出了馆藏最具代表性的部分文物精品(百余套),有八成展品都是一级文物,近一半的展品是首次展出,感觉到了博物馆的诚意~
其中有一些文物让小猿印象非常深刻,比如难得一见的书法珍品《唐摹王羲之寒切帖卷》和《明摹王羲之干呕帖卷》。大书法家王羲之的原作早已失传,传世的都是后世临摹本。由于摹本是直接在原迹上勾勒填墨而成,且数量极为稀少,所以珍贵异常。为了更好地保存文物,这两件展品只展一个月,感兴趣的话速速安排来看!![求关注][求关注]
另外还有天博三件镇馆之宝中的两件——西周太保鼎和清代芍药雉鸡图玉壶春瓶,以及红山玉猪龙、北宋五大名窑瓷器、大有名气的清代书画《万笏朝天图》《功臣图》等等等,总之值得一看。
图1 明 摹王羲之干呕帖卷
图2 新石器时代 红山文化玉猪龙
图3 西周太保鼎
图4 汉 羊灯
图5 宋 龙纹玉杖首
图6 唐 白釉辟雍砚
图7 清 乾隆款珐琅彩芍药雉鸡图玉壶春瓶
图8 清 无款万笏朝天图(局部)
图9 清 唐英敬制款白釉观音
图文 | 观察猿五一节
#我们都爱博物馆##总要来次博物馆吧#
啥[疑问],问我吃的哪款文物雪糕?隆重给大家介绍天博小锦鲤#藏在雪糕里的国家宝藏##我们都爱博物馆#
『耀世奇珍——馆藏文物精品陈列』正在展出
#天博藏珍# 明 朱砂荷鱼澄泥砚
澄泥砚,与端砚、歙砚、洮砚并称为我国四大名砚,以其质地细腻、色泽多变、发墨如油、不损笔毫而颇受历代文人雅士的推崇。
天津博物馆“耀世奇珍”馆藏精品展中陈列有一方“明代荷鱼朱砂澄泥砚”,在烧造工艺和雕琢构思上皆有独到之处。此砚作鱼形砚身,呈朱红色,泥质细腻,色泽鲜艳。砚背衬以荷叶,荷叶及鱼周于烧制前均着黑色,黑红相映,荷鱼交辉,浓艳与沉着相得益彰。可谓造型生动活泼,雕刻精细传神,线条流畅自然,色彩鲜丽华美,技法高超,巧夺天工,是极为稀见的古代文房艺术精品。
『耀世奇珍——馆藏文物精品陈列』正在展出
#天博藏珍# 明 朱砂荷鱼澄泥砚
澄泥砚,与端砚、歙砚、洮砚并称为我国四大名砚,以其质地细腻、色泽多变、发墨如油、不损笔毫而颇受历代文人雅士的推崇。
天津博物馆“耀世奇珍”馆藏精品展中陈列有一方“明代荷鱼朱砂澄泥砚”,在烧造工艺和雕琢构思上皆有独到之处。此砚作鱼形砚身,呈朱红色,泥质细腻,色泽鲜艳。砚背衬以荷叶,荷叶及鱼周于烧制前均着黑色,黑红相映,荷鱼交辉,浓艳与沉着相得益彰。可谓造型生动活泼,雕刻精细传神,线条流畅自然,色彩鲜丽华美,技法高超,巧夺天工,是极为稀见的古代文房艺术精品。
来看唐人摹《王羲之 寒切帖》的风神兼备和潇洒丰腴。一张纸,就是千年的晋唐心印。
《王羲之寒切帖》 是唐人纸本双钩填摹,五行凡五十一字(重文一字)纸心有乌丝阑。双钩本有“下真迹一等”之喻,见双钩本几乎等于得见右军真迹(9成左右吧)《寒切帖》大约书于王羲之去世前一年的数九寒天,是一封给友人的尺牍(这件是回信)
图4。右下角题有僧权二字,他就是梁武帝御用鉴赏官徐僧权。但《寒切帖》刻本里无“僧权”二字押署。只有纸本有此二字。
魏晋人的日常尺牍,行文简洁,多用近言时语,只有亲朋好友才能理会,外人尤其后人看。就像听行话隐语,云里雾里。
再看帖后两则书法水平相当了得的跋。
明代董其昌的跋文写道「非具眼者,不可与传也」,董香光曾借南朝人言友军书法从未有奇殊到乃造其极,也说自己(也说别人)看的少了就不要妄自标评,中年晚年作品要对比着看才能明白右军妙书。“非具眼”三字连笔自然疏朗,远看像杨凝式,近看像米芾。图5。
明代娄坚的跋,不同于董其昌,结合董其昌跋文提到的两帖,流传递藏顺序是从南宋绍兴内府到明代韩世能私藏,明末王锡爵(爷)传王梗(父)再传王时敏(孙),最后入李霨之手。
娄坚也写了对右军书法的赏析和体悟,借米芾之口也在跋文中写道「得其异趣…从容中道…」,这段很重要,所谓晋人的异趣天真,就是清代张伯英所总结的“宽阔舒展”。这件唐摹它最大呈现了王羲之晚年书法的游相从容与笃定。
喜欢书法的尤其京津冀的朋友不容错过本次@天津博物馆 耀世奇珍 展(唐摹王羲之《寒切帖》只展出一个月)
#我们都爱博物馆##总要来次博物馆吧# https://t.cn/z8y0TUF
《王羲之寒切帖》 是唐人纸本双钩填摹,五行凡五十一字(重文一字)纸心有乌丝阑。双钩本有“下真迹一等”之喻,见双钩本几乎等于得见右军真迹(9成左右吧)《寒切帖》大约书于王羲之去世前一年的数九寒天,是一封给友人的尺牍(这件是回信)
图4。右下角题有僧权二字,他就是梁武帝御用鉴赏官徐僧权。但《寒切帖》刻本里无“僧权”二字押署。只有纸本有此二字。
魏晋人的日常尺牍,行文简洁,多用近言时语,只有亲朋好友才能理会,外人尤其后人看。就像听行话隐语,云里雾里。
再看帖后两则书法水平相当了得的跋。
明代董其昌的跋文写道「非具眼者,不可与传也」,董香光曾借南朝人言友军书法从未有奇殊到乃造其极,也说自己(也说别人)看的少了就不要妄自标评,中年晚年作品要对比着看才能明白右军妙书。“非具眼”三字连笔自然疏朗,远看像杨凝式,近看像米芾。图5。
明代娄坚的跋,不同于董其昌,结合董其昌跋文提到的两帖,流传递藏顺序是从南宋绍兴内府到明代韩世能私藏,明末王锡爵(爷)传王梗(父)再传王时敏(孙),最后入李霨之手。
娄坚也写了对右军书法的赏析和体悟,借米芾之口也在跋文中写道「得其异趣…从容中道…」,这段很重要,所谓晋人的异趣天真,就是清代张伯英所总结的“宽阔舒展”。这件唐摹它最大呈现了王羲之晚年书法的游相从容与笃定。
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