恭迎四月初八浴佛节
我今灌沐诸如来 净智庄严功德海
五浊众生离尘垢 同证如来净法身
戒定慧解知见香 遍十方刹常芬馥
愿此香烟亦如是 无量无边作佛事
亦愿三涂苦轮息 悉令除热得清凉
皆发无上菩提心 永出爱河登彼岸
诸佛世尊唯以一大事因缘故。出现于世。舍利弗。云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故。出现于世。诸佛世尊欲令众生开佛知见。使得清净故。出现于世。欲示众生。佛之知见故。出现于世。欲令众生悟佛知见故。出现于世。欲令众生入佛知见道故。出现于世。舍利弗。是为诸佛以一大事因缘故。出现于世。佛告舍利弗。诸佛如来但教化菩萨。诸有所作。常为一事。唯以佛之知见。示悟众生。舍利弗。如来但以一佛乘故。为众生说法。无有余乘。若二。若三。舍利弗。一切十方诸佛。法亦如是。(《妙法莲华经方便品》)
我今灌沐诸如来 净智庄严功德海
五浊众生离尘垢 同证如来净法身
戒定慧解知见香 遍十方刹常芬馥
愿此香烟亦如是 无量无边作佛事
亦愿三涂苦轮息 悉令除热得清凉
皆发无上菩提心 永出爱河登彼岸
诸佛世尊唯以一大事因缘故。出现于世。舍利弗。云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故。出现于世。诸佛世尊欲令众生开佛知见。使得清净故。出现于世。欲示众生。佛之知见故。出现于世。欲令众生悟佛知见故。出现于世。欲令众生入佛知见道故。出现于世。舍利弗。是为诸佛以一大事因缘故。出现于世。佛告舍利弗。诸佛如来但教化菩萨。诸有所作。常为一事。唯以佛之知见。示悟众生。舍利弗。如来但以一佛乘故。为众生说法。无有余乘。若二。若三。舍利弗。一切十方诸佛。法亦如是。(《妙法莲华经方便品》)
Thin是缅甸人,我们请她来家打扫卫生、照顾妈妈。她刚性又好哭。刚性是她也在挑人家儿,如果这家儿有傲慢无礼,她试工一天就会选择不去。好哭,是她来我家后,哭了两次,第一次是因为我跟老妈说话大声,她以为是她做错了什么,引咎自责哭了……第二次是我有一阵子没用翻译软件跟她说话,她又多心猜测哭了……
Thin的敏感让我们全家的修养都得到了锻炼[允悲]。比如一定要尊老爱幼小点儿声,比如及时给出反馈和鼓励……
有一天她请假去续她的签证。结果逾期未归。她的邻居给我辗转发来消息,似乎是在说,她的弟弟出了车祸(?),她哭得起不来床,所以要请假三天。
我嘱咐家人,如果Thin来了,大家都不要问她的伤心事,如果她再次提出辞工,我们也不要挽留了。
Thin来了。眼睛肿得像桃子,脸色黄灰色。平时和奶茶玩儿的那个笑容,还有爬到树上摘芒果的眼睛里的光亮霎时都不见了。她没有说要走,沉默地扫着院子。
我们又能做什么呢?
多给她一份热菜,让她给孩子们背回去两个柚子……以及不问的关注。
过去了很久。Thin慢慢恢复了。有一天,妈妈悄悄跟我说,你知道Thin为什么哭得起不来吗?我摇头。妈妈说,她家有十个兄弟姊妹,她是大姐,她最小的弟弟前些天战死了。
啊!
我有些嗔怪妈妈,你问人家了啊?
老妈说,那怎么会。她给我看她小弟弟的照片,笑得很好看的一个男孩子。她们全家都来泰国了,除了四个弟弟……必须被征战以外。
…………
看着Thin每天给佛堂采花儿,供水的身影,我竟一言发不出。
我在九华山曾经看见一句话,愿将佛手双垂下,抚得人心一样平。
人心如何能平?
图是素可泰西春寺的阿迦纳佛的右手。
阿迦纳佛左手结禅定印,右手为降魔印。阿迦纳的意思是没有恐惧。所转烦恼为嗔恼。嗔是五烦恼(贪嗔痴慢疑)当中最沉重的烦恼,因此故,不动如来的宝座是由象征大力的八只大象抬着的。以大力转大烦恼为真乐。
在他的世界里,真乐和无畏是关键词。
阿迦纳佛一切所作,皆为利他。
如此愿力,真乐无畏。
佛诞日,祝Thin和一切如她的众生,远离战乱,家国无恙,世界安隐![心]
Thin的敏感让我们全家的修养都得到了锻炼[允悲]。比如一定要尊老爱幼小点儿声,比如及时给出反馈和鼓励……
有一天她请假去续她的签证。结果逾期未归。她的邻居给我辗转发来消息,似乎是在说,她的弟弟出了车祸(?),她哭得起不来床,所以要请假三天。
我嘱咐家人,如果Thin来了,大家都不要问她的伤心事,如果她再次提出辞工,我们也不要挽留了。
Thin来了。眼睛肿得像桃子,脸色黄灰色。平时和奶茶玩儿的那个笑容,还有爬到树上摘芒果的眼睛里的光亮霎时都不见了。她没有说要走,沉默地扫着院子。
我们又能做什么呢?
多给她一份热菜,让她给孩子们背回去两个柚子……以及不问的关注。
过去了很久。Thin慢慢恢复了。有一天,妈妈悄悄跟我说,你知道Thin为什么哭得起不来吗?我摇头。妈妈说,她家有十个兄弟姊妹,她是大姐,她最小的弟弟前些天战死了。
啊!
我有些嗔怪妈妈,你问人家了啊?
老妈说,那怎么会。她给我看她小弟弟的照片,笑得很好看的一个男孩子。她们全家都来泰国了,除了四个弟弟……必须被征战以外。
…………
看着Thin每天给佛堂采花儿,供水的身影,我竟一言发不出。
我在九华山曾经看见一句话,愿将佛手双垂下,抚得人心一样平。
人心如何能平?
图是素可泰西春寺的阿迦纳佛的右手。
阿迦纳佛左手结禅定印,右手为降魔印。阿迦纳的意思是没有恐惧。所转烦恼为嗔恼。嗔是五烦恼(贪嗔痴慢疑)当中最沉重的烦恼,因此故,不动如来的宝座是由象征大力的八只大象抬着的。以大力转大烦恼为真乐。
在他的世界里,真乐和无畏是关键词。
阿迦纳佛一切所作,皆为利他。
如此愿力,真乐无畏。
佛诞日,祝Thin和一切如她的众生,远离战乱,家国无恙,世界安隐![心]
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。#先帝创业未半而中道崩殂#
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。#先帝创业未半而中道崩殂#
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