关于「迷信权威」
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​我们很容易因为对方的身份、头衔、光环、成就、气场而轻易败下阵来，全盘接收对方输出的观点与能量。而对于暂时普通者输出的观点嗤之以鼻。
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​然而，真相是

「权威者」也有金玉其外，败絮其中的存在；「暂时普通者」也有大智若愚、潜龙勿用、潜力无限的存有。

世间任何人都是本自具足，每个人自身也都是优劣并存，同时有可取与不可取之处。
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​无论对方什么段位，要​「相信」，而不是「迷信」
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​那么如何合理取舍去相——信呢？
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1.​建立自己的认知系统，同时保留空性无我状态，具备独立思考与判断能力。

​2.面对对方的输出，从能量感觉层到道德层再到法术器，剖析对方的立场、动机、初心、四观以及社会适应性，组建出「你以为的 Ta」
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​3.事上见人心。在相处、合作、磨合与随机考验中，看见灵魂深处「真正的 Ta」
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​4.用修行者角度看待，抛开理性的烦恼，允许一切如实如是，接纳。

5. 走出自己的认知世界，择其善者而从之，其不善者而改之。
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​6. 感恩、慈悲、爱的态度回应一切。
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【​博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，「先相后信」而不要迷信。】
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​最后，「我」是什么样，我们的世界就是什么样。一切都是自身吸引而来，所以想要什么样的世界，先好好修整自身的「内核与思维」。

我真的要哭死了
终于有人出仙剑一的剖析了

论现代人和近几年所谓仙侠剧浮躁肤浅又懦弱的的爱情观——文化产物的内核和反映 来源于社会观念的整体迭代
近年仙侠剧只有仙的背景和偶像剧框架 无“侠” ——视为仙偶剧 而非仙侠剧
提到武侠剧本源 从武侠到仙侠的演变意义——需要一个更富有创想和格局的“世界观“ 而不是当下的空有恋爱和爽感 毫无信念毫无阐述 格局小而粗暴

ps：这个up主提到金庸和还珠楼主就是我的神 我哭死 现在的人懂什么仙侠剧啊

#看展记录#
Thomas Demand - le bégaiement de l’histoire
历史的张口结舌jeu de paume

这个展对我的精神状态很不好。
倒不是里面有什么恐怖的东西。我一开始只看了照片就冲了，以为这是个大型装置展。去了才知道是摄影展。但摄影师同时是装置艺术家和建筑师。图上的这些场景基本都是艺术家用纸制品自己搭起来的，而且是1比1的。非常厉害，尤其是小提琴工坊、福岛废弃中控室、树林和后院（里面有樱花树的那幅），可以看出艺术家概念和技术都是一流的。

当你走近去看这些大型装置的细节的时候，会发觉物品没有细节，像70年代星战的道具或者千禧年的3D 游戏建模。我最开始没有看作者生平和作品年份真的以为是简单建模的。但又因为这些东西是实景搭的不是建模的，所以装置上又还是会有一些非常真实的划痕、痕迹。这种感觉非常梦核风格。看最初几幅作品的时候展签说作品展示的是和平主义的内核，是透过作品的主题和作品中日常场景却空无一人（甚至人的痕迹）的怪诞感让观众思考人类存在的意义。起初我感觉得到不同主题穿搭的和平主义，但没有感觉到所谓“无人之境”的怪诞感。但是越看到后面，我越来越开始怀疑这些装置是否是真实存在的，甚至在走出展厅下楼的时候都感觉楼梯是纸糊的。他的作品非常直接地传递给了你“你的日常不能细细思考”的暗示。简直可以说是模因污染。
是个很不错的展。