其实没有系统地去做oc，都是一时兴起稍微脑补了一下而已！也是这两天才稍微玩了玩（也就是，有，但是不多，而且很糙）
p2的自设已经客串过几篇连环画了，简单的来说就是百变金刚石青山[em]e401142[/em]，自设本身比较天龙人一般用来脑补龙傲天（什么）
p3的oc是很丢人的那种带梦向的子世代（感觉老朋友的话应该都看得出来），但是对于高等生命来说，并不是“生”孩子而是“创造”孩子就是了

淄博市田氏骨科博物馆：
探源“煎熬”出的中医文化

5月23日，淄博日报“探索淄博宝藏博物馆”融媒报道记者来到了淄博市田氏骨科博物馆。

一种“煎熬”出来的家族文化；一座延续生命质量的博物馆。

田氏骨科博物馆位于景色优美的马踏湖区腹地，从2018年开始筹建，至2020年建设完成，是基于起凤田氏中医骨科世家的基础上，由田氏骨科第六代传人田敬峰所创立。该馆占地面积2000多平方米，分别设立了地方文化、家族历史、家族文化、秘传膏药制作、夏庄卫生所、中医药展陈、中医药典籍、中医药器具、中医药发展史以及游客体验区等板块，植入众多的老旧器物，将这些文化元素有机互融，集知识性、趣味性、观赏性、代入性于一体，应用情景再现、连环画、实物展示、文字介绍、影像资料等方式，集中展示了田氏骨科的源流、继承、发展过程；家族秘传膏药制作；当代田氏中医骨科世家的发展状况等等，实现了可观、可触、可感、可体验的游览特色，能够让游客在放松身心之余，在不知不觉中学到知识，得到精神和思想上的正向引领，是一座特色鲜明、以推广传统中医药文化、宣传中医药知识、延续生命质量为主旨的博物馆。

沿博物馆楼梯往二楼走，迎面是一个石雕的中药碾子。此药碾为田氏骨科第三代传人田承福所遗留之物，据其后人讲述，田承福当年曾经免费为人治疗骨伤，伤者为表感激之情，故将此物送至田家，为其子田宜勋收藏并保留至今，据有关专家考证为汉代之物。药碾子又称“惠夷槽”，源于汉代，与神医华佗有关，其名暗含“施恩救命、化险为夷保平安”的寓意。其整体结构契合道家阴阳之道，碾轮为“日”，碾槽为“月”，时光流转，日月交替，故而此物不但是一件珍贵的中医器具和文物，更象征着我国中医药文化天人合一、源远流长的深厚底蕴。

在博物馆，记者看到针灸铜人（仿品），据介绍，两千多年前，我国最早的中医著作《黄帝内经》提出了“经络”的概念。从此，中国古代针灸医术基本形成。用针灸行医救人，必须遵循人体正确的穴位经络。起初，中医熟悉穴位，主要依靠书籍和图本。由于没有直观形象作为参考，非但不方便，而且容易出现错误。针灸铜人便应运而生。

资料记载，我国古代制作的最重要、最著名的针灸铜人是宋天圣铜人。它是我国历史上最早的针灸铜人，可以说是众多针灸铜人的鼻祖。有意思的是，这种铜人除了供人辨认穴位以外，还被用来考察学生们的针灸水平。据说，测验时，老师会先把铜人表面遍身涂蜡，铜人体内盛满水（一说为水银），然后给铜人穿上衣服。如果学生能准确地刺入孔穴，就可以使水（水银）射出。如果取穴位置错误，针就不能刺入。这就是“针入汞出”的由来。

（全媒体记者马金）

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5.24（周三）

邓友梅（1931—），出生于天津，祖籍山东平原，著名小说家、散文家，代表作有《烟壶》《那五》等，是京味文学代表作家之一。

《烟壶》发表于《收获》1984年第1期，曾获全国第三届优秀中篇小说奖。小说以清末为背景，讲述了八旗子弟乌世保机缘巧合学会烟壶内画和古月轩瓷器烧制技术，以及他的师傅老艺人聂小轩宁肯自毁手臂，也不肯烧制“八国联军占北京”画样烟壶的故事。《烟壶》的发表标志着邓友梅的民俗小说创作跨入了新里程。

连环画《烟壶奇冤》根据《烟壶》改编而成，形象生动地反映了原著的文学风貌。