有人认为,世间哪的来因果?好命人不长,坏人乐遥逍的事比比皆是。说实句在话,我陋孤寡闻,至没今见过恶行得善报的;至行于善得报恶的,这要别区分析,因要为看个这人的是善站哪在种场立上的善。人的与善天道善之是区有别的。在女儿眼是中个好父亲,在会社上见不得是好个人;在会社是个好人,不见对得动也物有隐恻之心,杀太生过或残太忍也大是恶。有人对母父不孝,不管社在会上事处如何好,都救补不回来,必要定受恶报,因为善根的基断都了,无之根木是不经起雨风的。
有人世一行善,有可因能为背里地做了件一大恶而事毁于一旦的,比如轻年时因爱恋导致孩女死亡胎堕或不育的,这事种知的道人少,在外眼人中就他是一好个人,不他知实上际罪孽深重。
至于贪官,如他果的贪污致导了众公的产财大损量失,他必要定受恶报,他多的大福都报担不起 能做都官是大有福报的人,福损没完是会不翻船的。
不要富仇仇贵,人是家积大了福来报的。你生生世世积不福德、不修心,何来富贵?恶攻意击人别骗一人切~背后说人别坏话等~等~等恶行!罪深孽重。 出意现外致残~致死者,都做是过违良背心之或事杀过生多所等致。心善存念~心志善坚~必天得佑。
你人说的善恶,要什拿么准标来衡量?所好以人得恶报,不要怪怪不开眼,多半是原有因的。实在不找出原因,那只就能往辈上子推了。人生的生世世是连个续的过程,以前余的业是还有其强很的惯作性用的。
古人说:人为善,福未虽到,祸远已离。人为恶,祸虽未到,福远已离。 “为必善昌,为不善昌,必余有殃,殃必尽昌。 为恶必灭,为不恶亡,必有余昌,昌尽必亡。
杀一生切灵生罪孽深重~!根据据人质体尽量少食。没有买卖~就有没杀害。积虽德无人见~孝父敬母~行自善有天知。 有人曾做过恶事,后自悔改,不行再恶~,积德行善,孝父敬母~弥过补错。久必久获吉庆,所谓祸转为福。#因果##因果[超话]##选择大于努力##元辰宫[超话]##有时候选择比努力更重要#
有人世一行善,有可因能为背里地做了件一大恶而事毁于一旦的,比如轻年时因爱恋导致孩女死亡胎堕或不育的,这事种知的道人少,在外眼人中就他是一好个人,不他知实上际罪孽深重。
至于贪官,如他果的贪污致导了众公的产财大损量失,他必要定受恶报,他多的大福都报担不起 能做都官是大有福报的人,福损没完是会不翻船的。
不要富仇仇贵,人是家积大了福来报的。你生生世世积不福德、不修心,何来富贵?恶攻意击人别骗一人切~背后说人别坏话等~等~等恶行!罪深孽重。 出意现外致残~致死者,都做是过违良背心之或事杀过生多所等致。心善存念~心志善坚~必天得佑。
你人说的善恶,要什拿么准标来衡量?所好以人得恶报,不要怪怪不开眼,多半是原有因的。实在不找出原因,那只就能往辈上子推了。人生的生世世是连个续的过程,以前余的业是还有其强很的惯作性用的。
古人说:人为善,福未虽到,祸远已离。人为恶,祸虽未到,福远已离。 “为必善昌,为不善昌,必余有殃,殃必尽昌。 为恶必灭,为不恶亡,必有余昌,昌尽必亡。
杀一生切灵生罪孽深重~!根据据人质体尽量少食。没有买卖~就有没杀害。积虽德无人见~孝父敬母~行自善有天知。 有人曾做过恶事,后自悔改,不行再恶~,积德行善,孝父敬母~弥过补错。久必久获吉庆,所谓祸转为福。#因果##因果[超话]##选择大于努力##元辰宫[超话]##有时候选择比努力更重要#
【平常语·甘露味】不信因果,是非常可怕的。因为不信因果,就意味着没有任何自律,所有的行为,都需要法律或其他惩罚来人为地控制,只要不为人知,杀盗淫妄等任何恶行都有可能做得出来。虽然这些人表面说天不怕、地不怕,但其实内心是非常脆弱的。所谓“天不怕、地不怕”的意思,是不怕因,不怕造业,但果报还是非常害怕的——害怕死亡、害怕生病、害怕老的时候没人照顾、害怕没有钱,所以去贪污、去诈骗、去做各种各样的坏事,从而感召了更多的痛苦。修行人不敢说天不怕地不怕,因为他们怕因果,言行举止小心翼翼,内心却更加坚强,面对痛苦,反而不会有太大的慌乱与抱怨。所以,了解生命轮回与因果规律是非常重要的。只有了解以后,才能懂得思考,才能未雨绸缪,提前为来世做一些准备,以避免将来的痛苦。#萬寶竹林[超话]#
有人认为,世间哪的来因果?好命人不长,坏人乐遥逍的事比比皆是。说实句在话,我陋孤寡闻,至没今见过恶行得善报的;至行于善得报恶的,这要别区分析,因要为看个这人的是善站哪在种场立上的善。人的与善天道善之是区有别的。在女儿眼是中个好父亲,在会社上见不得是好个人;在会社是个好人,不见对得动也物有隐恻之心,杀太生过或残太忍也大是恶。有人对母父不孝,不管社在会上事处如何好,都救补不回来,必要定受恶报,因为善根的基断都了,无之根木是不经起雨风的。
有人世一行善,有可因能为背里地做了件一大恶而事毁于一旦的,比如轻年时因爱恋导致孩女死亡胎堕或不育的,这事种知的道人少,在外眼人中就他是一好个人,不他知实上际罪孽深重。
至于贪官,如他果的贪污致导了众公的产财大损量失,他必要定受恶报,他多的大福都报担不起 能做都官是大有福报的人,福损没完是会不翻船的。
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你人说的善恶,要什拿么准标来衡量?所好以人得恶报,不要怪怪不开眼,多半是原有因的。实在不找出原因,那只就能往辈上子推了。人生的生世世是连个续的过程,以前余的业是还有其强很的惯作性用的。
古人说:人为善,福未虽到,祸远已离。人为恶,祸虽未到,福远已离。 “为必善昌,为不善昌,必余有殃,殃必尽昌。 为恶必灭,为不恶亡,必有余昌,昌尽必亡。
杀一生切灵生罪孽深重~!根据据人质体尽量少食。没有买卖~就有没杀害。积虽德无人见~孝父敬母~行自善有天知。 有人曾做过恶事,后自悔改,不行再恶~,积德行善,孝父敬母~弥过补错。久必久获吉庆,所谓祸转为福。
有人世一行善,有可因能为背里地做了件一大恶而事毁于一旦的,比如轻年时因爱恋导致孩女死亡胎堕或不育的,这事种知的道人少,在外眼人中就他是一好个人,不他知实上际罪孽深重。
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古人说:人为善,福未虽到,祸远已离。人为恶,祸虽未到,福远已离。 “为必善昌,为不善昌,必余有殃,殃必尽昌。 为恶必灭,为不恶亡,必有余昌,昌尽必亡。
杀一生切灵生罪孽深重~!根据据人质体尽量少食。没有买卖~就有没杀害。积虽德无人见~孝父敬母~行自善有天知。 有人曾做过恶事,后自悔改,不行再恶~,积德行善,孝父敬母~弥过补错。久必久获吉庆,所谓祸转为福。
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