#辅食 #米粉辅食 #辅食记录 #辅食教程 让七个月宝宝吃了所有的单样菜后,就可以杂吃了。今日份辅食。土豆➕生菜
取小土豆去皮洗净,1/4切小块隔水蒸20分钟。
生菜球2片叶。洗净。泡水20分钟。流水洗净。撕碎。煮30″
一起辅食机打碎。加水适量,米粉4.5克3勺。(因为没有经验米粉买多了。也可以和小米,大米粥一起)
备注:七个半月以上的宝宝可以少打几下。多一些颗粒。
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【古代人为了健康都做了哪些努力?】 #太原创卫##太原创卫在行动##太原创卫在行动|健康教育##健康知识科普#
在中国,对于公共卫生的建设与完善并不是一蹴而就的,而是在漫长的历史中从“求神问天”逐渐变为科学治理。那么,在历朝历代对于“健康”的追求过程中,中华民族究竟经历了什么?
送瘟神
中国有关瘟疫的最早记载,大约可以追溯到商代甲骨文时期。
《小屯殷虚文字乙编》中记载了这样一则故事:与天地沟通的巫师正在占卜,他所问有两件事,其一是这个瘟疫是否会蔓延开去?其二是商王是否感染瘟疫?可以想见当时的王城里应该发生了大规模的人群感染事件,以至于商王都有了被感染的风险。
有史料统计,东汉桓帝时期,全国人口5000余万,至三国末年,全国因瘟疫死亡人口以千万计。东汉建安二十二年(217),一场席卷全国的大瘟疫更是造成了十室九空的悲惨局面,司马懿的哥哥司马朗就是巡逻军营、照顾士兵时染上瘟疫而死的。东汉文学著名的“建安七子”,就有五人死在这场瘟疫中。东汉末期百余年成为中国历史上疫情最严重的时期之一。
此时,人们面对凶猛的疫情,只能归结于上天的惩罚,巫术与神鬼之说是从天子到民间都认可的解释。“瘟神”“疫鬼”横行于世,当时最“科学”的战疫方式就是信奉除疫的神祇。
中医理论
在与瘟疫的对抗中,催生了中医的核心理论。东汉永兴二年(154)前后,蛰伏的瘟疫蓄势待发,河南南阳的张家娘子诞下一名男童,取名仲景。父亲张宗汉在朝为官,他本希冀儿子承袭自己的事业,却没想到他对医学情有独钟。10岁时,张仲景开始跟随同郡医生张伯祖学医。数十年后,张仲景医学大成,写成《伤寒杂病论》一书,其中总结的辩证论治原则,确立了中国中医诊治的灵魂。
而唐代名医孙思邈在《千金要方》中,不仅总结了许多治疗传染病的方剂,还提出用熏药法进行空气消毒、向井中投入药物给水消毒等消毒法。中国古代公共卫生治理初步成型。
国家介入
睡虎地出土秦墓竹简中记录了这样一段秦代传染病的“隔离”制度:一名正在接受筑城刑罚的犯人服刑还没有结束,却被发现得了麻风病,当地官员迅速将他转移到了一个叫“疠所”的地方隔离。这或许是出土文献中能见到的较早关于官方治理疫情的记载。
而正史中有关政府官方干预疫情的记录,则始于西汉。西汉元始二年(公元2年),京畿一带发生了严重的旱灾和蝗灾,疫病随之而来。汉平帝下诏:“民疾疫者,空舍邸第,为置医药。”由政府安排专门的房子负责医治疫病患者,这是中国历史上较早出现的关于公立临时疫病隔离医院的记载。
至南朝时期,有“六疾观”“别坊”等隔离机构。唐朝设有“病坊”,宋代设“安乐坊”,通常由中央政府视疫情分拨经费,由地方政府采购药物,招募僧人照料病患。
公共卫生起步
到了晚清,在和西方接触的过程中,逐渐开启了近代化的防疫历程,在防疫体系中,“公共卫生”的概念开始被接受和推广。
鸦片战争之后,西方医学开始大规模传入中国。此后在洋务运动中,特别是在北洋海军的建设中,西医学堂成为配套设施,这成为中国自主创办西医医院的肇始。
清光绪三十一年(1905),首个中央卫生行政机构——卫生科设立,主管考核医学堂的设置、医生的考核,以及检疫计划、审定卫生保健章程等。清光绪三十二年(1906),卫生科升级为卫生司,隶属民政部,掌核办理防疫卫生、检查医药、设置病院等事宜。
卫生科(司)的设立,标志着全国范围内制度性卫生行政的起步,卫生行政上升为国家制度。
在中国,对于公共卫生的建设与完善并不是一蹴而就的,而是在漫长的历史中从“求神问天”逐渐变为科学治理。那么,在历朝历代对于“健康”的追求过程中,中华民族究竟经历了什么?
送瘟神
中国有关瘟疫的最早记载,大约可以追溯到商代甲骨文时期。
《小屯殷虚文字乙编》中记载了这样一则故事:与天地沟通的巫师正在占卜,他所问有两件事,其一是这个瘟疫是否会蔓延开去?其二是商王是否感染瘟疫?可以想见当时的王城里应该发生了大规模的人群感染事件,以至于商王都有了被感染的风险。
有史料统计,东汉桓帝时期,全国人口5000余万,至三国末年,全国因瘟疫死亡人口以千万计。东汉建安二十二年(217),一场席卷全国的大瘟疫更是造成了十室九空的悲惨局面,司马懿的哥哥司马朗就是巡逻军营、照顾士兵时染上瘟疫而死的。东汉文学著名的“建安七子”,就有五人死在这场瘟疫中。东汉末期百余年成为中国历史上疫情最严重的时期之一。
此时,人们面对凶猛的疫情,只能归结于上天的惩罚,巫术与神鬼之说是从天子到民间都认可的解释。“瘟神”“疫鬼”横行于世,当时最“科学”的战疫方式就是信奉除疫的神祇。
中医理论
在与瘟疫的对抗中,催生了中医的核心理论。东汉永兴二年(154)前后,蛰伏的瘟疫蓄势待发,河南南阳的张家娘子诞下一名男童,取名仲景。父亲张宗汉在朝为官,他本希冀儿子承袭自己的事业,却没想到他对医学情有独钟。10岁时,张仲景开始跟随同郡医生张伯祖学医。数十年后,张仲景医学大成,写成《伤寒杂病论》一书,其中总结的辩证论治原则,确立了中国中医诊治的灵魂。
而唐代名医孙思邈在《千金要方》中,不仅总结了许多治疗传染病的方剂,还提出用熏药法进行空气消毒、向井中投入药物给水消毒等消毒法。中国古代公共卫生治理初步成型。
国家介入
睡虎地出土秦墓竹简中记录了这样一段秦代传染病的“隔离”制度:一名正在接受筑城刑罚的犯人服刑还没有结束,却被发现得了麻风病,当地官员迅速将他转移到了一个叫“疠所”的地方隔离。这或许是出土文献中能见到的较早关于官方治理疫情的记载。
而正史中有关政府官方干预疫情的记录,则始于西汉。西汉元始二年(公元2年),京畿一带发生了严重的旱灾和蝗灾,疫病随之而来。汉平帝下诏:“民疾疫者,空舍邸第,为置医药。”由政府安排专门的房子负责医治疫病患者,这是中国历史上较早出现的关于公立临时疫病隔离医院的记载。
至南朝时期,有“六疾观”“别坊”等隔离机构。唐朝设有“病坊”,宋代设“安乐坊”,通常由中央政府视疫情分拨经费,由地方政府采购药物,招募僧人照料病患。
公共卫生起步
到了晚清,在和西方接触的过程中,逐渐开启了近代化的防疫历程,在防疫体系中,“公共卫生”的概念开始被接受和推广。
鸦片战争之后,西方医学开始大规模传入中国。此后在洋务运动中,特别是在北洋海军的建设中,西医学堂成为配套设施,这成为中国自主创办西医医院的肇始。
清光绪三十一年(1905),首个中央卫生行政机构——卫生科设立,主管考核医学堂的设置、医生的考核,以及检疫计划、审定卫生保健章程等。清光绪三十二年(1906),卫生科升级为卫生司,隶属民政部,掌核办理防疫卫生、检查医药、设置病院等事宜。
卫生科(司)的设立,标志着全国范围内制度性卫生行政的起步,卫生行政上升为国家制度。
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