#USTC植物图鉴#
重阳木，大戟科，秋枫属，落叶乔木。树皮褐色，树冠伞形状，大枝斜展，小枝无毛，芽小，顶端稍尖或钝，具有少数芽鳞。花期在4-5月，果期10-11月。
一看这名字，马上便想起了重阳节。曾有个传说，有一些人在重阳登高时暑热难耐，在找树木乘凉时发现了这树最为高大，极其适合乘凉，于是称之为重阳木。传闻不可考，但这树高大倒是实话。梁衡的散文中也赞道“唯留正气在人间，顶天立地重阳木。”
重阳木，大戟科，秋枫属，落叶乔木。树皮褐色，树冠伞形状，大枝斜展，小枝无毛，芽小，顶端稍尖或钝，具有少数芽鳞。花期在4-5月，果期10-11月。
一看这名字，马上便想起了重阳节。曾有个传说，有一些人在重阳登高时暑热难耐，在找树木乘凉时发现了这树最为高大，极其适合乘凉，于是称之为重阳木。传闻不可考，但这树高大倒是实话。梁衡的散文中也赞道“唯留正气在人间，顶天立地重阳木。”
炼气期九层：
后天气小周天已面柱如大江通过，气满小周天，通达冲脉、阳维脉、阴维脉、阳跷脉、阴跷脉、带脉。
炼气期十层：
后天气小周天已面柱如大江通过，通达冲脉、阳维脉、阴维脉、阳跷脉、阴跷脉、带脉，贯达十二正经，气满全身，意到那里，气随所至。
先天期三层
先天期初期：
后天气满全身，虚无而还返出一点先天气， 阳化后天气小周天，炼精化气，伴有六根振动。
先天期中期：
后天气满全身，还返出一些先天气，已阳化后天气小周天，达至奇经八脉，炼精化气，金精贯顶，如一条丝线过玉枕而上通髓海。
先天期后期：
先天气阳化后天气大周天，达至奇经八脉、十二正经，炼精化气，遍点全阴，化为先天真气，周匝氤氲全身。
金丹期三层
金丹期初期：
炼精化气圆满，气化为金液，伴有玉液还丹，行炼气化神之功，入静中金花片片而空中自现。
若行玉液炼形，当沐浴胎仙，五气朝元，升腾以河车搬于四大。
始于肝、心、脾、肺、肾等受之，则有炼形之效，炼法不同则效验不同。
金丹期中期：
金液还丹炼形，身轻骨健，金液内传五脏，外遍四肢可外汞，五气练形，凝而不衰，形神俱妙，返老还童，身体机能和功能复壮。
金丹期后期：
又行太阳练形、三田即济之法，三阳聚顶，可留形长住世，体轻可履风烟，骨坚可齐天地，慢慢气化，炼气化神大成，神灵知前后事，慢慢神异。
气与神合，神气住体练形不脱蜕，则是地仙之道。
还虚期、合道期略。
因人行气法不同，炼气期层级可对换，一般阴跷脉、带脉较难打通而后通。
有的直接炼虚起修，则炼气期虽通但体感较不明显，气较弱。
金丹期之验因行功法不同差别很大，各已修证。
深则蓄
法玉中空寓意而观空心法，行如上例先天之法：
无非以太虚为鼎，太极为炉，清静为妙用，无为为丹基，性命为铅汞，定慧为水火，勿忘忽助为火候，洗心绝虑为始终，戒定慧为三要，消阴退魔为目的，炼己无限明心为应验。
调息绵绵，勇猛地行之深深，心息相依，而行内呼吸深处。
所谓真人潜深渊、浮游守规中是也。
而不是昏沉散乱，则内功能储蓄水谷之精气、生物能等。
有人把 “ 深 ” 作 “ 吞 ” 字，则是常规呼吸之法了。
蓄则伸
储蓄水谷之精气、生物能等到一定程度，行功不断，会有拙火发动而伸化为后天气，炼化后天精气。
随着修行不断，两肾如汤煎，膀胱如火热，下丹田温热，境界会达如上例举炼气期十层。
伸则下
致柔，虚其心，实其腹，性光显发，恍恍惚惚，杳杳冥冥，识神下位，此 “ 伸 ” 作 “ 神 ”。
后天气圆满。
下则定
神与息合，龙归元海，凝元神下气穴，阳潜于阴，忘情忘形则心息相依而大定真空，不假一毫作为。
定则固
此时，外呼吸、息、脉停固，精固而不散乱。
委志虚无，身心清静而不被思虑所欲，一切寻、伺、喜、乐、入息、出息等色相都除尽无余，心住无动，不顺功境，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，一切动乱皆悉远离，五蕴皆空。
忘物报真，真精自固，元阳自充。
固则萌
忘机绝虑，虚内稳固，致虚极而静笃，寂然常照，内真外应而感通黄芽生长，一点先阳发动而萌芽，一阳来复，发于玄关虚无窍。
药从外来依形而生，此时工夫必加勇猛绝烈之心，舍死忘生，行之不离。
萌则长
先阳化为先天气，混于杳冥不测之内，慢慢长成。
至虚至灵，难求难见。
这点至阳之气，即先天真一之气，谓太乙含真气是也。
恍惚杳冥先天而来，唯有静工入定而得，别无他术，若有若无，难测难窥，非内非外，不知所以然而然者也。
虽然外来，实有内孕。
长则退
先天气遂渐长强，而点退阴气，消阴制魄，制退宰质，炼精化气，后天气变为先天气。
行气不断，周天不殆，则行如上例举先天期三期。
则多安少病，形质且固，八邪之疫难害，如有四肢六腑微疾小病，不疗自愈。
延年益寿，可达小乘安乐人仙之果。
退则天
退化完后天气，先天气遍满周天。
用功不勤，消阴全阳，清退阴魔，五气朝元，神抱于气，气结精凝，炼气化神，结成金丹，气化为金液，永在丹田。
而行如上例举金丹期三期。
此时更生天地，别立乾坤，天上紫府记名，自可长生，可为天人也。
天几舂在上
周天运行不殆，而还丹，闭目忘思，默动心火，丹中五气纷纷内起而朝元，三阳聚顶而上，圣日圣月照耀金庭。
神与气合，归虚有冲天而上之感，其中有出神于天之验。
呼吸往来，归乎一源，不可著体，不可运用，寂然常照。
地几舂在下
还丹而炼形，真气达于阴跷，呼吸下之以踵。
上下三田即济，真气下入内脏炼形。
始于肝则炼筋，实如玉，可以走趁奔马，而目如点漆，光盈于目；
始于肺则炼肌肤，莹如雪，可以换骨移形；
始于心则炼血，白如膏，可以耐寒暑；
始于脾则炼肉，硬如石，可以化气如金；
始于肾则炼骨，身轻如毛，可以行轻身术。
炼形内透，金关玉锁，马阴藏相，去除身体多余水分和脂肪杂质，内伤瘀血顺便而出，归根复命，消形质之阴，坚固命基，身如少年。
再行太阳炼形与炼虚合道，金丹不脱体而去为神仙，永住身形，炼形不倦，形可慢慢化气，可以如列子乘风御雾，逍遥极乐，形神俱妙。
再炼虚合道，与道合真，地仙之道也。
顺则生
顺此行气之果，观天之道，执天之行，体天法象，则而行之，安可不病，壮可不老，生可不死，可以健身、养生、长生也。
广成子千二百岁尚在人间就是榜样。
逆则死
而如逆行：
七情六欲攻于内，寒劳暑役伐于外，耗散真气，走失元阳，自损灵光，气弱而病老死，随造化而轮回不休。
这就是另一言 “ 顺则凡，逆则仙 ” 的 “ 顺则凡 ” 的凡人所处世之行，语境不同，相反之词而意相同。
可不惜哉！
此行气之法，智者悟之，昧者难行。
至道原来不易知，空微究理了尘缘！
道人作《炼气铭》和之：
炼气，空则冥，冥则潜，潜则运，运则入，入则凝，凝则生，生则阳，阳则合，合则一，周天不归处，绵绵造元化，行则仙，勿则凡。
后天气小周天已面柱如大江通过，气满小周天，通达冲脉、阳维脉、阴维脉、阳跷脉、阴跷脉、带脉。
炼气期十层：
后天气小周天已面柱如大江通过，通达冲脉、阳维脉、阴维脉、阳跷脉、阴跷脉、带脉，贯达十二正经，气满全身，意到那里，气随所至。
先天期三层
先天期初期：
后天气满全身，虚无而还返出一点先天气， 阳化后天气小周天，炼精化气，伴有六根振动。
先天期中期：
后天气满全身，还返出一些先天气，已阳化后天气小周天，达至奇经八脉，炼精化气，金精贯顶，如一条丝线过玉枕而上通髓海。
先天期后期：
先天气阳化后天气大周天，达至奇经八脉、十二正经，炼精化气，遍点全阴，化为先天真气，周匝氤氲全身。
金丹期三层
金丹期初期：
炼精化气圆满，气化为金液，伴有玉液还丹，行炼气化神之功，入静中金花片片而空中自现。
若行玉液炼形，当沐浴胎仙，五气朝元，升腾以河车搬于四大。
始于肝、心、脾、肺、肾等受之，则有炼形之效，炼法不同则效验不同。
金丹期中期：
金液还丹炼形，身轻骨健，金液内传五脏，外遍四肢可外汞，五气练形，凝而不衰，形神俱妙，返老还童，身体机能和功能复壮。
金丹期后期：
又行太阳练形、三田即济之法，三阳聚顶，可留形长住世，体轻可履风烟，骨坚可齐天地，慢慢气化，炼气化神大成，神灵知前后事，慢慢神异。
气与神合，神气住体练形不脱蜕，则是地仙之道。
还虚期、合道期略。
因人行气法不同，炼气期层级可对换，一般阴跷脉、带脉较难打通而后通。
有的直接炼虚起修，则炼气期虽通但体感较不明显，气较弱。
金丹期之验因行功法不同差别很大，各已修证。
深则蓄
法玉中空寓意而观空心法，行如上例先天之法：
无非以太虚为鼎，太极为炉，清静为妙用，无为为丹基，性命为铅汞，定慧为水火，勿忘忽助为火候，洗心绝虑为始终，戒定慧为三要，消阴退魔为目的，炼己无限明心为应验。
调息绵绵，勇猛地行之深深，心息相依，而行内呼吸深处。
所谓真人潜深渊、浮游守规中是也。
而不是昏沉散乱，则内功能储蓄水谷之精气、生物能等。
有人把 “ 深 ” 作 “ 吞 ” 字，则是常规呼吸之法了。
蓄则伸
储蓄水谷之精气、生物能等到一定程度，行功不断，会有拙火发动而伸化为后天气，炼化后天精气。
随着修行不断，两肾如汤煎，膀胱如火热，下丹田温热，境界会达如上例举炼气期十层。
伸则下
致柔，虚其心，实其腹，性光显发，恍恍惚惚，杳杳冥冥，识神下位，此 “ 伸 ” 作 “ 神 ”。
后天气圆满。
下则定
神与息合，龙归元海，凝元神下气穴，阳潜于阴，忘情忘形则心息相依而大定真空，不假一毫作为。
定则固
此时，外呼吸、息、脉停固，精固而不散乱。
委志虚无，身心清静而不被思虑所欲，一切寻、伺、喜、乐、入息、出息等色相都除尽无余，心住无动，不顺功境，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，一切动乱皆悉远离，五蕴皆空。
忘物报真，真精自固，元阳自充。
固则萌
忘机绝虑，虚内稳固，致虚极而静笃，寂然常照，内真外应而感通黄芽生长，一点先阳发动而萌芽，一阳来复，发于玄关虚无窍。
药从外来依形而生，此时工夫必加勇猛绝烈之心，舍死忘生，行之不离。
萌则长
先阳化为先天气，混于杳冥不测之内，慢慢长成。
至虚至灵，难求难见。
这点至阳之气，即先天真一之气，谓太乙含真气是也。
恍惚杳冥先天而来，唯有静工入定而得，别无他术，若有若无，难测难窥，非内非外，不知所以然而然者也。
虽然外来，实有内孕。
长则退
先天气遂渐长强，而点退阴气，消阴制魄，制退宰质，炼精化气，后天气变为先天气。
行气不断，周天不殆，则行如上例举先天期三期。
则多安少病，形质且固，八邪之疫难害，如有四肢六腑微疾小病，不疗自愈。
延年益寿，可达小乘安乐人仙之果。
退则天
退化完后天气，先天气遍满周天。
用功不勤，消阴全阳，清退阴魔，五气朝元，神抱于气，气结精凝，炼气化神，结成金丹，气化为金液，永在丹田。
而行如上例举金丹期三期。
此时更生天地，别立乾坤，天上紫府记名，自可长生，可为天人也。
天几舂在上
周天运行不殆，而还丹，闭目忘思，默动心火，丹中五气纷纷内起而朝元，三阳聚顶而上，圣日圣月照耀金庭。
神与气合，归虚有冲天而上之感，其中有出神于天之验。
呼吸往来，归乎一源，不可著体，不可运用，寂然常照。
地几舂在下
还丹而炼形，真气达于阴跷，呼吸下之以踵。
上下三田即济，真气下入内脏炼形。
始于肝则炼筋，实如玉，可以走趁奔马，而目如点漆，光盈于目；
始于肺则炼肌肤，莹如雪，可以换骨移形；
始于心则炼血，白如膏，可以耐寒暑；
始于脾则炼肉，硬如石，可以化气如金；
始于肾则炼骨，身轻如毛，可以行轻身术。
炼形内透，金关玉锁，马阴藏相，去除身体多余水分和脂肪杂质，内伤瘀血顺便而出，归根复命，消形质之阴，坚固命基，身如少年。
再行太阳炼形与炼虚合道，金丹不脱体而去为神仙，永住身形，炼形不倦，形可慢慢化气，可以如列子乘风御雾，逍遥极乐，形神俱妙。
再炼虚合道，与道合真，地仙之道也。
顺则生
顺此行气之果，观天之道，执天之行，体天法象，则而行之，安可不病，壮可不老，生可不死，可以健身、养生、长生也。
广成子千二百岁尚在人间就是榜样。
逆则死
而如逆行：
七情六欲攻于内，寒劳暑役伐于外，耗散真气，走失元阳，自损灵光，气弱而病老死，随造化而轮回不休。
这就是另一言 “ 顺则凡，逆则仙 ” 的 “ 顺则凡 ” 的凡人所处世之行，语境不同，相反之词而意相同。
可不惜哉！
此行气之法，智者悟之，昧者难行。
至道原来不易知，空微究理了尘缘！
道人作《炼气铭》和之：
炼气，空则冥，冥则潜，潜则运，运则入，入则凝，凝则生，生则阳，阳则合，合则一，周天不归处，绵绵造元化，行则仙，勿则凡。
《看透人间百态，不在意人情冷暖》
有个小故事说，有个学校有个规定，如果学生说谎了就必须要被老师打手板三下，以视惩罚。一次班上有个又瘦又小的女生说了谎，老师真不忍心用教鞭责罚她，但不罚又怕坏了校规，于是说:“谁愿意代替她挨打？”
“我！”前排一个个子最矮的男生站起来，勇敢地伸出手心，忍着痛苦替那个小女生挨了三下鞭笞。
老师眼含热泪，向同学们讲了耶稣的在十字架上的故事，他为我们受鞭伤，乃是让我们得医治，为我们受刑罚，乃是让我们得平安。
“爱是阳光，能温暖人心。”那么，你心里的坚冰是否完全融化，又能否记得上一次“感动”是在何时?人心的温度又将怎样变化发展?
如今，我们越来越意识到科技的进步，经济的发展，张扬地歌颂着物质生活的丰富，却忽略了有些人情背道而驰着发展,人们心里筑起了一道高墙，密不透风。
“星星之火，可以燎原。”只要内心埋有善度的火种，便能用温暖重新搭建心灵的桥梁，让人情由冷变暖，愈来愈暖。
晨晓，宿雨初晴，仰首，云很白，天很蓝,心如水静，情似海深，这世间，唯有生命不可辜负，就像，唯有真情不可辜负。
张晓风面对大山说:“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界?
奔跑在沁爽爽的晨光里，发在飘，心在飞,我也想说:“月亮在。黎明在。阳光在。你在，我在，世界在，无所不在，我还想要怎样更好的自己呢?”
轻轻地，拾起落红一-瓣，写上一阙时光静好，别在发间，默吟一曲红尘滚滚，让飘渺的音律响彻在风中，不绝于耳，不寂于心。嫣然浅笑里，不惊动风，不惊动雨，于眉间心陌铭刻下:今在，昔在，岁月在，你在，我在，就是最好的世界，就是对生命最大的不辜负。
不经历事情，永远无法看透人情冷暖、世间百态，这些“看透”里面必然夹杂着欣喜和失望。缓了几天，思维终于不再终日围着“人生”和"人性”打转儿。“人生”太短，要做的事情想有的体验计划走的路实在太多，只愿自己在这些可以主宰的岁月里，不负初心。
年轻的心，总是渴望外面的繁华，- -意孤行说要追随心的方向，直到经历了生活的酸甜苦辣、人情冷暖;才放下多年的执着，后悔当初的抉择;苍老的心，看透酒红灯绿的灿烂春光，看破一切都只是自己的幻想，看尽世间繁华，看淡一切缘起缘散、人走茶凉;早已洞悉平平淡淡才是真!幸福堆积因有人疼爱，而非靠眼前冰凉的风景。
一个饱经风霜尝尽人间酸甜苦辣的人，不管人情冷暖或世态炎凉如何反复变化，都懒得再睁开眼睛去过问其中的是非;一个看透了人情世故的人，对于世间的一-切毁谤赞誉都无动于衷，不论人们对他呼牛唤马一般的吆喝，他都会若无其事地点点头而已。
随着岁月时光的流逝，我们也渐渐的在成长。虽然很少经历世间的风雨，但也看透了人情冷暖。在羁羁绊绊中成长的我们是否还是最初的自己我无法解释，我唯-能做到的就是遵循自己的内心。人生的路还很长，生活还在继续。
做人大气，必有福气!
李斯言:“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能成其深。”
正因包容万物，才有了山之高;海纳百川,才有了海之宽;滋养万物，才有了地之广
人若是大气，才能将无限宽广的天地沧海容于心中。
做人要大气，对人，要懂得宽容和体贴;对事，要学会看开，学会酒脱;对己，保持豁达，不执着。
大气做人，温暖体贴，为人着想，方能左右逢源;
大气做人，淡定从容，遇事不慌，将能前途光明;
大气做人，心胸宽广，坦荡无比，自会身轻体健。
大气做人是每个人都应追求的境界，大气者成大器，大气者方能能立于不败之地。
经济基础决定上层建筑，-个国家如此，一个人家也是这样。人们每天忙忙碌碌，为了生活，我们四处奔波，说到底不就是为了钱吗?挣钱养家糊口，解决一天的生计。有钱走遍天下，没钱寸步难行。
但“金钱”却不是万能的，买不来流逝的光阴，抓不住易逝的生命，挽不住老去的脚步，留不住日渐苍老的容颜。
“金钱”这个东西，可以成就一-个人，也可毁掉一片人。多少人就是因为这些花花绿绿的纸张，变得失去亲情、爱情、友情，最后只抱着这一堆废纸孤独终老。
演艺界娱乐圈难免情感混乱，拍出的电视剧，我们都为之痛哭流涕。可想而知，当时他们都是深度融入自己的情感表演的。然而表演毕竟只是艺术，绝不可以与生活混为一谈，台上幕后须分开。每个人活在世上都背负着最基本的责任、道德，所以必不能稀里糊涂，应该一清二楚。
生命，一半忧伤，一半明媚，最是遇见可遇不可求，你的出现，恰如清晨里喷薄而出的.阳光，照彻水草浮动的清溪，闪亮杨柳依依的水湄，而我，则是折柳赠春的女子，盈盈一心间，脉脉不得语，与你撞个满怀。
有个小故事说，有个学校有个规定，如果学生说谎了就必须要被老师打手板三下，以视惩罚。一次班上有个又瘦又小的女生说了谎，老师真不忍心用教鞭责罚她，但不罚又怕坏了校规，于是说:“谁愿意代替她挨打？”
“我！”前排一个个子最矮的男生站起来，勇敢地伸出手心，忍着痛苦替那个小女生挨了三下鞭笞。
老师眼含热泪，向同学们讲了耶稣的在十字架上的故事，他为我们受鞭伤，乃是让我们得医治，为我们受刑罚，乃是让我们得平安。
“爱是阳光，能温暖人心。”那么，你心里的坚冰是否完全融化，又能否记得上一次“感动”是在何时?人心的温度又将怎样变化发展?
如今，我们越来越意识到科技的进步，经济的发展，张扬地歌颂着物质生活的丰富，却忽略了有些人情背道而驰着发展,人们心里筑起了一道高墙，密不透风。
“星星之火，可以燎原。”只要内心埋有善度的火种，便能用温暖重新搭建心灵的桥梁，让人情由冷变暖，愈来愈暖。
晨晓，宿雨初晴，仰首，云很白，天很蓝,心如水静，情似海深，这世间，唯有生命不可辜负，就像，唯有真情不可辜负。
张晓风面对大山说:“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界?
奔跑在沁爽爽的晨光里，发在飘，心在飞,我也想说:“月亮在。黎明在。阳光在。你在，我在，世界在，无所不在，我还想要怎样更好的自己呢?”
轻轻地，拾起落红一-瓣，写上一阙时光静好，别在发间，默吟一曲红尘滚滚，让飘渺的音律响彻在风中，不绝于耳，不寂于心。嫣然浅笑里，不惊动风，不惊动雨，于眉间心陌铭刻下:今在，昔在，岁月在，你在，我在，就是最好的世界，就是对生命最大的不辜负。
不经历事情，永远无法看透人情冷暖、世间百态，这些“看透”里面必然夹杂着欣喜和失望。缓了几天，思维终于不再终日围着“人生”和"人性”打转儿。“人生”太短，要做的事情想有的体验计划走的路实在太多，只愿自己在这些可以主宰的岁月里，不负初心。
年轻的心，总是渴望外面的繁华，- -意孤行说要追随心的方向，直到经历了生活的酸甜苦辣、人情冷暖;才放下多年的执着，后悔当初的抉择;苍老的心，看透酒红灯绿的灿烂春光，看破一切都只是自己的幻想，看尽世间繁华，看淡一切缘起缘散、人走茶凉;早已洞悉平平淡淡才是真!幸福堆积因有人疼爱，而非靠眼前冰凉的风景。
一个饱经风霜尝尽人间酸甜苦辣的人，不管人情冷暖或世态炎凉如何反复变化，都懒得再睁开眼睛去过问其中的是非;一个看透了人情世故的人，对于世间的一-切毁谤赞誉都无动于衷，不论人们对他呼牛唤马一般的吆喝，他都会若无其事地点点头而已。
随着岁月时光的流逝，我们也渐渐的在成长。虽然很少经历世间的风雨，但也看透了人情冷暖。在羁羁绊绊中成长的我们是否还是最初的自己我无法解释，我唯-能做到的就是遵循自己的内心。人生的路还很长，生活还在继续。
做人大气，必有福气!
李斯言:“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能成其深。”
正因包容万物，才有了山之高;海纳百川,才有了海之宽;滋养万物，才有了地之广
人若是大气，才能将无限宽广的天地沧海容于心中。
做人要大气，对人，要懂得宽容和体贴;对事，要学会看开，学会酒脱;对己，保持豁达，不执着。
大气做人，温暖体贴，为人着想，方能左右逢源;
大气做人，淡定从容，遇事不慌，将能前途光明;
大气做人，心胸宽广，坦荡无比，自会身轻体健。
大气做人是每个人都应追求的境界，大气者成大器，大气者方能能立于不败之地。
经济基础决定上层建筑，-个国家如此，一个人家也是这样。人们每天忙忙碌碌，为了生活，我们四处奔波，说到底不就是为了钱吗?挣钱养家糊口，解决一天的生计。有钱走遍天下，没钱寸步难行。
但“金钱”却不是万能的，买不来流逝的光阴，抓不住易逝的生命，挽不住老去的脚步，留不住日渐苍老的容颜。
“金钱”这个东西，可以成就一-个人，也可毁掉一片人。多少人就是因为这些花花绿绿的纸张，变得失去亲情、爱情、友情，最后只抱着这一堆废纸孤独终老。
演艺界娱乐圈难免情感混乱，拍出的电视剧，我们都为之痛哭流涕。可想而知，当时他们都是深度融入自己的情感表演的。然而表演毕竟只是艺术，绝不可以与生活混为一谈，台上幕后须分开。每个人活在世上都背负着最基本的责任、道德，所以必不能稀里糊涂，应该一清二楚。
生命，一半忧伤，一半明媚，最是遇见可遇不可求，你的出现，恰如清晨里喷薄而出的.阳光，照彻水草浮动的清溪，闪亮杨柳依依的水湄，而我，则是折柳赠春的女子，盈盈一心间，脉脉不得语，与你撞个满怀。
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