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与格伦德尔的搏斗（665—852行）
于是高贵的国王，
为了对付怪物，委命了贝奥武甫，
作为侍卫长官，去完成特别任务：
即要解决妖精。耶阿特族的亲王
将希冀全部寄托在他那巨人般的
力量以及上帝的保佑。
武士脱掉征衣，然后取去头盔，
卸下举世无双、精巧装饰的剑，
交给随身侍从，叫他收拾照看
甲胄以及宝剑。耶阿特族武士、
英雄贝奥武甫，睡前夸口吹嘘：
“凭着我的功夫，凭着我的武术，跟它格伦德尔，可以比个高低。在下
不想速战速决，一剑就见结局；
送它一命归西，岂费吹灰之力。
论起格斗技巧，怎可跟咱较量！
虽说妖怪狡黠凶险，有些招数着实吓人，
可是怎样使剑，攻盾，那一招一式
它可并不在行。不，要在夜间比武，
决计不使刀剑——假使它斗胆无忌，
竟敢近前与我徒手较量；
但愿上帝将荣誉奖赏予
他意中任意一方。”
贝奥武甫说完，弯身上床躺卧；
他的战友搭档，纷纷躺倒睡下；
个个都有预感：英雄今夜告别，杀死勇士，撕碎尸首，吞噬于暗处？
英雄此时全神贯注，守候妖怪；
一腔仇怨涌向心头，此怨难咽——
贝奥武甫等待着战斗的仲裁。
泽地雾气迷濛，魔鬼偷偷摸来：
带着神的诅咒。妖怪为非作乱，
计划今夜再次结果几个武士。
妖怪穿过沼泽雾障，终于找着鹿厅——
君王极乐的金殿，金碧辉煌的宴堂。
怪物光顾王宫，已经来过多次。不过
今夜就要倒运：冤家即在眼前。
往昔侥幸活着回还，此后死活还很难断。
怪兽张牙舞爪，直奔正厅而来：
隐忧萦绕心头。宴堂门虽已加固，此后不会生还，会见患难父老，
顾盼故乡国土。许多丹麦哥儿，
为妖所害丧生，送死即在鹿厅。
但是上帝施恩，武士再次得时：
上帝予以援助，命运业已排定，
必会百战百胜——出兵必捷全凭
无兵无刃武士，威力无比降妖。
因之，从始至终主宰人之灾福，
只有上帝我主。
在阴影掩护下，
夜游之神离开隐穴，幽然而行。
武士重任在身，誓死守卫大厦。
众人还在酣睡，好汉却未合眼。
没有上帝意愿，妖精焉能轻易但是经受不住怪兽稍稍地一碰。
妖怪怒气冲冲，破门闯入中厅；
四处横冲直撞，目光灼灼炙人，
流露凶狠亮光，好似两团烈火。
兵士都在熟睡，疏忽实属不该。
妖怪洋洋得意，又梦人肉宴席；
夜色恰是良时，借机杀死兵士：
是夜难以如愿，从此休言人宴。
许耶拉克的外甥，
即是今宵之主角，正在集中精神，
严密监视着精怪，怎样进攻交手。
恶魔没有迟疑，一手抓起一名
熟睡着的武士，将他四肢撕裂，
碎其骨，食其肉，吮其血，瞬息间，即将死者吃净。
怪妖跨进一步，
伸爪就要揪住静心假寐的健儿；
魔爪未至，武士坐直，
先发制人，抓住兽爪。
魔鬼马上明白，漫游广袤天涯，
也没遇见一个如此有力的英雄；
不觉心惊胆战，决计立即脱身。
狰狞怪兽，奋力挣扎，
欲趁夜色，逃之夭夭，
回到湖底，重会群妖：这回
可是享受殊遇，毕生仅是一次。
英杰贝奥武甫，记起夜间讲话；
倏忽而起，双手使劲，骨节格格作响，妖怪苦苦格斗；
武士逼近，妖精心悸——
异想眼前，夜幕掩护，
不辨方向，见机逃脱；
妖精觉得，精疲力竭：
鹿厅之行，甚是凶险。
武夫伏妖，翻天覆地；
从厅中传来厮杀之声，
留守武士动容失色；
双方都想夺抢宴堂，
人吼兽嚎震撼大厅。
金殿居然经住角斗的撞击，
天下第一的殿堂没有倒塌：
竟然世间会有如此奇迹！
原来金殿内外皆以金属加固。角斗继续进行，紧张激烈艰辛——
酒凳被踢倒，在地上到处滚动。
丹麦的士卒有谁能够想象得出，
世上会有什么人，用什么方式，
把那幢结构精致，挂着鹿角的
殿堂使力推倒——非得一场天火
将它统统烧掉。
战士正在专心倾听，
惊恐惧怕袭击众人——一阵尖叫使人心悸，
透过厅墙都能听到；格伦德尔——上帝之敌
并发出恐怖的悲叹——一曲失败的悲歌，
亡命者的呜咽，灭亡前的愤懑。
妖怪被掀倒在地，两臂反剪到背后：
它落入世上最有力量的双手。英雄无论怎样也不会要魔妖
格伦德尔——不共戴天的死敌
活着回到湖中：害虫存活下去，
对任何人没有任何一点好处。
士兵杀声四起，誓死保卫首领——
莫再踌躇迟疑，人人抽出祖传宝剑，
个个恐后争先，再助英雄一臂之力。
这些疆场战友，勇敢精神实在可嘉；
他们投入斗争，团团围住妖精，
威风凛凛，乱砍乱杀——
世人孰知孰晓，世上没有一支剑，
即使是支神剑，休想伤害那凶煞：
食人怪兽已施用妖术，
将所有剑的剑锋销解。怪兽寿数已尽，
今朝即将与生命痛苦诀别，
灵魂已经在悠悠离开妖精，
登上抵达撒旦国度的旅程。
阴险的妖精出于仇与恨，
同人类为敌，为所欲为；
它作恶多端，对抗帝神，
此时此刻，它才觉察到
肌肤筋骨即将被肢解——
其臂已经被紧紧揿住。
正是：人妖竞雄，殊死拼搏。
骤然之间只见——
妖精震颤，肌肉撕裂，筋腱崩断，肩胛脱臼。
英雄一举赢得降妖胜利；
妖精失去巨臂一蹶不起——
踉踉跄跄，落荒逃回老巢；
即使栖息穴室，休想得以歇息，
它已气息奄奄，毙命只在旦夕。
生死之战终于取胜，
妖孽已除如愿以偿。
英雄渡海越洋来自远方；
他深谋远虑，英勇意坚，
解救了金殿，免受妖精侵扰，
因此鹿厅今天才会如此恬静。
夜间的战绩，豪杰的壮举——
英雄回忆起来，依然洋洋得意。武士无愧于王公民众，
许下誓言而终于实现；
民众曾在妖魔淫威之下，
备受煎熬，悲惨生活；
眼下一切不幸一扫而光。
贝奥武甫将妖精的爪、臂、肩——
整个上肢挂在山墙之上，
以使众人观看这一战果。
传说次日早晨，
礼品大厅院里，人来人往，
竞相观看这一世间奇迹。
通往鹿厅的路上，车水马龙，
人们三三两两结伴而行——
远远近近的部族首领，欲目睹妖怪的足印。
精怪即将死亡，无人矜怜——
它跌跌撞撞，逃回湖中，
路上留下缕缕血迹；
它神色沮丧，实力已失，
生命渐渐消逝，步步通向死神。
湖水波涛汹涌澎湃，
浊浪排排溢出湖畔，
热血混着泥淖涌出湖面：
妖怪跃入湖中而死，其死也惨；
在沼泽之窟穴之中，
妖怪的野蛮异教之阴魂，
遗弃了它的躯壳，投入地狱之深渊。
与格伦德尔的搏斗（665—852行）
于是高贵的国王，
为了对付怪物，委命了贝奥武甫，
作为侍卫长官，去完成特别任务：
即要解决妖精。耶阿特族的亲王
将希冀全部寄托在他那巨人般的
力量以及上帝的保佑。
武士脱掉征衣，然后取去头盔，
卸下举世无双、精巧装饰的剑，
交给随身侍从，叫他收拾照看
甲胄以及宝剑。耶阿特族武士、
英雄贝奥武甫，睡前夸口吹嘘：
“凭着我的功夫，凭着我的武术，跟它格伦德尔，可以比个高低。在下
不想速战速决，一剑就见结局；
送它一命归西，岂费吹灰之力。
论起格斗技巧，怎可跟咱较量！
虽说妖怪狡黠凶险，有些招数着实吓人，
可是怎样使剑，攻盾，那一招一式
它可并不在行。不，要在夜间比武，
决计不使刀剑——假使它斗胆无忌，
竟敢近前与我徒手较量；
但愿上帝将荣誉奖赏予
他意中任意一方。”
贝奥武甫说完，弯身上床躺卧；
他的战友搭档，纷纷躺倒睡下；
个个都有预感：英雄今夜告别，杀死勇士，撕碎尸首，吞噬于暗处？
英雄此时全神贯注，守候妖怪；
一腔仇怨涌向心头，此怨难咽——
贝奥武甫等待着战斗的仲裁。
泽地雾气迷濛，魔鬼偷偷摸来：
带着神的诅咒。妖怪为非作乱，
计划今夜再次结果几个武士。
妖怪穿过沼泽雾障，终于找着鹿厅——
君王极乐的金殿，金碧辉煌的宴堂。
怪物光顾王宫，已经来过多次。不过
今夜就要倒运：冤家即在眼前。
往昔侥幸活着回还，此后死活还很难断。
怪兽张牙舞爪，直奔正厅而来：
隐忧萦绕心头。宴堂门虽已加固，此后不会生还，会见患难父老，
顾盼故乡国土。许多丹麦哥儿，
为妖所害丧生，送死即在鹿厅。
但是上帝施恩，武士再次得时：
上帝予以援助，命运业已排定，
必会百战百胜——出兵必捷全凭
无兵无刃武士，威力无比降妖。
因之，从始至终主宰人之灾福，
只有上帝我主。
在阴影掩护下，
夜游之神离开隐穴，幽然而行。
武士重任在身，誓死守卫大厦。
众人还在酣睡，好汉却未合眼。
没有上帝意愿，妖精焉能轻易但是经受不住怪兽稍稍地一碰。
妖怪怒气冲冲，破门闯入中厅；
四处横冲直撞，目光灼灼炙人，
流露凶狠亮光，好似两团烈火。
兵士都在熟睡，疏忽实属不该。
妖怪洋洋得意，又梦人肉宴席；
夜色恰是良时，借机杀死兵士：
是夜难以如愿，从此休言人宴。
许耶拉克的外甥，
即是今宵之主角，正在集中精神，
严密监视着精怪，怎样进攻交手。
恶魔没有迟疑，一手抓起一名
熟睡着的武士，将他四肢撕裂，
碎其骨，食其肉，吮其血，瞬息间，即将死者吃净。
怪妖跨进一步，
伸爪就要揪住静心假寐的健儿；
魔爪未至，武士坐直，
先发制人，抓住兽爪。
魔鬼马上明白，漫游广袤天涯，
也没遇见一个如此有力的英雄；
不觉心惊胆战，决计立即脱身。
狰狞怪兽，奋力挣扎，
欲趁夜色，逃之夭夭，
回到湖底，重会群妖：这回
可是享受殊遇，毕生仅是一次。
英杰贝奥武甫，记起夜间讲话；
倏忽而起，双手使劲，骨节格格作响，妖怪苦苦格斗；
武士逼近，妖精心悸——
异想眼前，夜幕掩护，
不辨方向，见机逃脱；
妖精觉得，精疲力竭：
鹿厅之行，甚是凶险。
武夫伏妖，翻天覆地；
从厅中传来厮杀之声，
留守武士动容失色；
双方都想夺抢宴堂，
人吼兽嚎震撼大厅。
金殿居然经住角斗的撞击，
天下第一的殿堂没有倒塌：
竟然世间会有如此奇迹！
原来金殿内外皆以金属加固。角斗继续进行，紧张激烈艰辛——
酒凳被踢倒，在地上到处滚动。
丹麦的士卒有谁能够想象得出，
世上会有什么人，用什么方式，
把那幢结构精致，挂着鹿角的
殿堂使力推倒——非得一场天火
将它统统烧掉。
战士正在专心倾听，
惊恐惧怕袭击众人——一阵尖叫使人心悸，
透过厅墙都能听到；格伦德尔——上帝之敌
并发出恐怖的悲叹——一曲失败的悲歌，
亡命者的呜咽，灭亡前的愤懑。
妖怪被掀倒在地，两臂反剪到背后：
它落入世上最有力量的双手。英雄无论怎样也不会要魔妖
格伦德尔——不共戴天的死敌
活着回到湖中：害虫存活下去，
对任何人没有任何一点好处。
士兵杀声四起，誓死保卫首领——
莫再踌躇迟疑，人人抽出祖传宝剑，
个个恐后争先，再助英雄一臂之力。
这些疆场战友，勇敢精神实在可嘉；
他们投入斗争，团团围住妖精，
威风凛凛，乱砍乱杀——
世人孰知孰晓，世上没有一支剑，
即使是支神剑，休想伤害那凶煞：
食人怪兽已施用妖术，
将所有剑的剑锋销解。怪兽寿数已尽，
今朝即将与生命痛苦诀别，
灵魂已经在悠悠离开妖精，
登上抵达撒旦国度的旅程。
阴险的妖精出于仇与恨，
同人类为敌，为所欲为；
它作恶多端，对抗帝神，
此时此刻，它才觉察到
肌肤筋骨即将被肢解——
其臂已经被紧紧揿住。
正是：人妖竞雄，殊死拼搏。
骤然之间只见——
妖精震颤，肌肉撕裂，筋腱崩断，肩胛脱臼。
英雄一举赢得降妖胜利；
妖精失去巨臂一蹶不起——
踉踉跄跄，落荒逃回老巢；
即使栖息穴室，休想得以歇息，
它已气息奄奄，毙命只在旦夕。
生死之战终于取胜，
妖孽已除如愿以偿。
英雄渡海越洋来自远方；
他深谋远虑，英勇意坚，
解救了金殿，免受妖精侵扰，
因此鹿厅今天才会如此恬静。
夜间的战绩，豪杰的壮举——
英雄回忆起来，依然洋洋得意。武士无愧于王公民众，
许下誓言而终于实现；
民众曾在妖魔淫威之下，
备受煎熬，悲惨生活；
眼下一切不幸一扫而光。
贝奥武甫将妖精的爪、臂、肩——
整个上肢挂在山墙之上，
以使众人观看这一战果。
传说次日早晨，
礼品大厅院里，人来人往，
竞相观看这一世间奇迹。
通往鹿厅的路上，车水马龙，
人们三三两两结伴而行——
远远近近的部族首领，欲目睹妖怪的足印。
精怪即将死亡，无人矜怜——
它跌跌撞撞，逃回湖中，
路上留下缕缕血迹；
它神色沮丧，实力已失，
生命渐渐消逝，步步通向死神。
湖水波涛汹涌澎湃，
浊浪排排溢出湖畔，
热血混着泥淖涌出湖面：
妖怪跃入湖中而死，其死也惨；
在沼泽之窟穴之中，
妖怪的野蛮异教之阴魂，
遗弃了它的躯壳，投入地狱之深渊。
针灸是世上最简廉效捷的治疗，没有之一
母亲节一家三口一早去看电影《惊天救援》。
.
外面下着雨，天气比预期中差，又湿又冷，身上穿得有些过于单薄了，女儿接连打了两个喷嚏，爸爸就将自己的外套给了她。
.
到了电影院买好票，已经开场了。空调有点大，半小时左右女儿鼻鸣音已经很重，开始流清涕。
.
老公说要不回家吧，但女儿不想，其实我们也不想。这套电影根据真实事件改编，场面惊心动魄、扣人心弦、催人泪下，竟然毫无尿点。
.
为了快速控制症状，争取明日不用告病假，当场用随身携带的针灸针给女儿扎上了，再戴上帽子挡风，同时用爸爸的宽大外套裹住双膝以下。
.
期间运针数次，不一会儿，女儿就告知不冷了，鼻涕也开始收了。
.
最后坚持到电影完场，出了电影院基本没什么症状了。
.
不过为了巩固，午饭后还是喂了一次葛根汤，以免死灰复燃，毕竟近日的病毒十分嚣张。
.
曾经有人问过针灸与中药最大的不同是什么。我想，应该就是针灸这种治疗最简单、最便捷、最廉价 同时也最速效吧。
.
一针在手，能应对各种急症，论急救之便捷，无物可代。
母亲节一家三口一早去看电影《惊天救援》。
.
外面下着雨，天气比预期中差，又湿又冷，身上穿得有些过于单薄了，女儿接连打了两个喷嚏，爸爸就将自己的外套给了她。
.
到了电影院买好票，已经开场了。空调有点大，半小时左右女儿鼻鸣音已经很重，开始流清涕。
.
老公说要不回家吧，但女儿不想，其实我们也不想。这套电影根据真实事件改编，场面惊心动魄、扣人心弦、催人泪下，竟然毫无尿点。
.
为了快速控制症状，争取明日不用告病假，当场用随身携带的针灸针给女儿扎上了，再戴上帽子挡风，同时用爸爸的宽大外套裹住双膝以下。
.
期间运针数次，不一会儿，女儿就告知不冷了，鼻涕也开始收了。
.
最后坚持到电影完场，出了电影院基本没什么症状了。
.
不过为了巩固，午饭后还是喂了一次葛根汤，以免死灰复燃，毕竟近日的病毒十分嚣张。
.
曾经有人问过针灸与中药最大的不同是什么。我想，应该就是针灸这种治疗最简单、最便捷、最廉价 同时也最速效吧。
.
一针在手，能应对各种急症，论急救之便捷，无物可代。
黄念祖老师点滴开示
◇人身易失难得
古代一个说法的祖师人了地狱,虽然说的是大乘的法,可是说法时起了骄心,就人地狱。我也是不断深人,佛法甚深。人身易失难得。每个人得人身的机会如爪上土,失人人身的机会如大地土,确实如此。你们每个人当勤精进,一定要争取今生解决问题。学佛不深入,就要说大逛语入地狱。
来世生富贵家继续修是一种情况,因果复杂得很。
讲法起慢心和讲其他话骄傲不一样,你是明知故犯,还有受人供养等等,所以果报就很厉
害。自己没有殊胜的成就,就去给人家弘法,就是瞎忙。
人活在世上就要利他,所以说利他、觉他、自觉、自利,我这个排法没有错。
入宝山得有目,“目”就是般若,这是经上的话,“信”是手。信不是把佛说的话经过自己
怎么样一解释再接受下来,而是直捷,就这么接受下来,理解不了的先仰信,仰信和迷信不同,迷信是错误的东西也相信。
你们目前一是修持,另一就是针对自己的问题管自己,做不到这一点那你的动机,你的起
因,就有问题,就不真。“真”很要紧,进一步就是“纯”。发心很重要,不能大意,不管住自
己,一失足成千古恨,再加上世上的各种缠缚把你越捆越紧,这就没有出期了。
于1990年8月29 日 https://t.cn/z81PuZC
◇人身易失难得
古代一个说法的祖师人了地狱,虽然说的是大乘的法,可是说法时起了骄心,就人地狱。我也是不断深人,佛法甚深。人身易失难得。每个人得人身的机会如爪上土,失人人身的机会如大地土,确实如此。你们每个人当勤精进,一定要争取今生解决问题。学佛不深入,就要说大逛语入地狱。
来世生富贵家继续修是一种情况,因果复杂得很。
讲法起慢心和讲其他话骄傲不一样,你是明知故犯,还有受人供养等等,所以果报就很厉
害。自己没有殊胜的成就,就去给人家弘法,就是瞎忙。
人活在世上就要利他,所以说利他、觉他、自觉、自利,我这个排法没有错。
入宝山得有目,“目”就是般若,这是经上的话,“信”是手。信不是把佛说的话经过自己
怎么样一解释再接受下来,而是直捷,就这么接受下来,理解不了的先仰信,仰信和迷信不同,迷信是错误的东西也相信。
你们目前一是修持,另一就是针对自己的问题管自己,做不到这一点那你的动机,你的起
因,就有问题,就不真。“真”很要紧,进一步就是“纯”。发心很重要,不能大意,不管住自
己,一失足成千古恨,再加上世上的各种缠缚把你越捆越紧,这就没有出期了。
于1990年8月29 日 https://t.cn/z81PuZC
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