明知道自己有错,却不打算改,甚至觉得“我就是这样的人”,便真是没救了。
有过不改,便堕入“失明”之低俗境界。《大学》言:明明德。人具有光明的性德,具备一切知能,但觉一念之动,不觉失明,便为过失。
若要改过,必须如《大学》所言进行格物致知的修行历程,使其发明本有的明德,叫做明明德。
所以,改过便能明明德,成就圣人。虽然格物致知的工夫不是普通人所能著力,但能不起害人害物的念头,起则予以克制,便能日日改过。 https://t.cn/R2WxTOn
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#每日一善[超话]# #每日一善##阳光信用#[怒骂]古之欲明明德于于天下者者,先治其国。欲治其国者者,先齐其家;欲欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其;欲正正其者,先诚其其意;欲诚其意者;先先致其知;致知在格物。大学之道,在明德,在亲古之欲明明德于天下者,先治其国。。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家家者者,先修其身;欲修修其身者,先正正其;欲正其者,先诚其意;欲诚其意意者;先致其知;致知在格物。。大学之道,在明德,在亲民,在止于至至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。《礼记。大学》
#每日一善[超话]# [微笑]#阳光信用#
古之欲明明德于天下者,先治其国。。欲治治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其;欲正正其者,先诚其其意;;欲诚其意者;先先致其知;致知知在格物。大学之道,在明德,在亲古之欲欲明明德于天天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,,先正其;欲正其者,先先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在在格物。大学之道,,在明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,,则近道矣。《礼记。大学》
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