8月27日
虚空是心的自性，即深度揭露的法性之清净本质。觉性是了知此一虚空就在你的内在。当你将这点应用到你的相续而体验时，心的自性——没有任何物质组成的真实法性——是清净且难以测度的。
——老宁
见地是无偏颇而宽广遍一切处，没有中央或边缘，因此，让你的心性不造作。当你的心对此向内看着时，不要将它视为他物，反之，将它视为自始就在你的内在。
——老宁
禅修是将自己安置在无念法性的无造作、本然状态，禅修者是瑜伽士的心。当你将这点应用到你的相续而体验时，放松身心而进入你凡俗心性的无造作状态，并任它处于本自即有、本自能知的状态，不受念头的破坏。
——老宁
行是你所做的一切，加行是运用你的一切行为使修行更加进步。当你将这点应用到你的相续而体验时，以正念守护而摄持你的行、住、坐、卧等一切作为。不要陷入（无心的）日常事物之中。
——老宁
虚空是心的自性，即深度揭露的法性之清净本质。觉性是了知此一虚空就在你的内在。当你将这点应用到你的相续而体验时，心的自性——没有任何物质组成的真实法性——是清净且难以测度的。
——老宁
见地是无偏颇而宽广遍一切处，没有中央或边缘，因此，让你的心性不造作。当你的心对此向内看着时，不要将它视为他物，反之，将它视为自始就在你的内在。
——老宁
禅修是将自己安置在无念法性的无造作、本然状态，禅修者是瑜伽士的心。当你将这点应用到你的相续而体验时，放松身心而进入你凡俗心性的无造作状态，并任它处于本自即有、本自能知的状态，不受念头的破坏。
——老宁
行是你所做的一切，加行是运用你的一切行为使修行更加进步。当你将这点应用到你的相续而体验时，以正念守护而摄持你的行、住、坐、卧等一切作为。不要陷入（无心的）日常事物之中。
——老宁
供养大家一件宝贝 ：地藏招财仪轨
弘一大师甚至认为，我们始终都是凡夫，修行不能够缺少衣食住行，甚至害怕水、火、刀、兵、饥馑及天灾横祸。如果生活困难，灾患重重，对修行有很大的障碍。如果诵地藏经或念地藏菩萨圣号，就没有这些挂虑。
所以弘一大师每日除了念佛之外，都念地藏菩萨圣号。上来有修有证，并且成功往生极乐世界的大德高僧，都那么推崇地藏经，我们这些福簿障重的凡夫，就更加不应该对地藏经的功德存有怀疑。
我们应该多诵地藏经，或多拜或多念地藏菩萨，念南无地藏王菩萨，使到我们的人生更加圆满。
地藏菩萨既然和这个世界上的众生，有这般大的因缘，那么，我们供养菩萨，有什么功德利益呢？这在地藏本愿经上的阎浮众生业缘品，如来赞叹品，地神护法品，见闻利益品，嘱累天人品各章内，都有很详明的叙述，现在大概的说说。
若有众生闻地藏菩萨名时，或合掌，或赞叹，或作礼，或恋慕者，是人超越三十劫罪。若有众生彩画菩萨，或作金、银、铜、石、形像，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永离恶道。
若有女人，厌女人身，尽心供养菩萨形像，毕此一生，便脱女身。
若有众生对菩萨前，作乐歌赞，香花供养，乃至劝于一人多人，现在未来，常有善神拥护是人，永离一切恶难之事。
若有众生久处床枕，求生不得，求死不得的；又有在夜睡之中，梦见恶鬼家亲，或游险道，或共鬼游，因此日久病深，眠中叫苦，凄惨不乐的。这些都是业道论对，未定轻重，所以暂不得愈，或难舍寿。这时在俗眼看来，当然莫明其妙。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读地藏菩萨本愿经一遍，或取病人可爱之物，或衣服宝贝等，对病人前高声说道，我某甲为是病人，对经像前，舍诸等物，或供养经像，或造佛菩萨形像，或造塔寺，或燃油灯，或施常住。这样对病人照说三遍，使他听清。如果病人到了气尽的地步，一日乃至七日以来，但高声说，高声读经，此人命终之后，宿罪永解。
若有众生，见有人读诵此经﹝此经即指地藏菩萨本愿经，以下均仿此。﹞乃至一念赞叹，或恭敬此经者，如能千百方便劝此人勤心莫退，所得功德不可思议。
若有众生梦见诸鬼神形像等，或悲啼，或愁叹，或恐怖的，这都是过去眷属堕恶道者，未得出离，无处可望福力救拔。如对佛菩萨前，虔心读诵此经，或者请人读三遍，或七遍，便得仗此功德，皆得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
若有下贱不自由人，忏悔宿业，念菩萨名满万遍，千万生中，常得尊贵。
若有新生男女，七日之中，与读此经，并念菩萨名万遍，此新生子宿殃尽灭，安乐易长，更增福寿。
南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。能于十斋日，即每月中之初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十日，﹝是诸日等，诸罪结集。﹞对佛菩萨像前读此经一遍，四方境内，离诸灾患。此居家人，百千岁中，永离恶趣，衣食丰溢，殃去福至。
以上都是释迦佛对普广菩萨说的。
召 圣 财 妙 钩 仪 轨 （地藏王菩萨招财仪轨）
吽
祥瑞星象今吉日，庄严陈设招福物，行持勾招福禄业，诸尊怙主祈垂念，以三宝之谛实及，三根护法加持故。
尊贵之福此勾招，
伟大之福此勾招，
兴旺之福此勾招，
威德之福此勾招，
富裕之福此勾招，
权势之福此勾招，
智者之福此勾招，
净戒之福此勾招，
成就之福此勾招，
安乐之福此勾招，
幸福之福此勾招，
贤善之福此勾招，
勇士之福此勾招，
美貌之福此勾招，
和睦之福此勾招，
遍胜诸方福勾招，
意乐成就福勾招，
所欲增上福勾招，
长寿无病福勾招，
声誉权势福勾招，
祥瑞吉兆福勾招，
上至山巅福勾招，
下至海底福勾招，
囊括四方福勾招。
天福云般浩荡来，
龙福海般沸涌来，
人福羂索摇摆来，
太阳一般飞旋来，
月亮一般莹亮来，
繁星一般闪闪来，
如雾一般茫茫来，
江河一般滚滚来，
甘霖一般漫漫来，
科耶科耶福勾招，
喝耶喝耶福积聚，
喝蜡喝丹福坚住，
财之大海沸盈盈，
福之羂索旋绕绕，
吉祥之雾浓又浓，
此财不得逃山处，
此福不得漏门外，
此妙不得泻他处，
圈中福兴牲畜满，
仓廪福兴粮食满，
家中福兴人丁满，
滋身美食如海聚，
洪福之财如山堆，
庄严衣装连雨降，
诸尊祥瑞恒时住，
幻库广大如虚空，
无尽妙财悉地赐，
囊括十方虚空际，
财福精华皆摄集，
融入我及所修依，
不倒胜幢般坚固，
不坏金刚般恒常，
不变卍字般常转，
愿如日月般明亮，
愿如辽云般浩荡，
愿如妙果般丰稔，
随心所愿圆满之，
财及福德悉地增，
如意宝及如意树，
及与善妙宝瓶般，
所欲任运成就之，
吉祥如意赐于此。
此句七十二，若念一百八，即刻福及财，勾招吉兆现。绕才火猴年五月十二日，无死胜修洲，文殊喜金刚（麦彭仁波切），意海所生宝。萨玛雅，嘉，额特。佐钦堪布 丹熷扎拉译。
吽
三宝三根咒及手印力将彼器情轮涅福庆德招集于此勿散而增盛祈愿快乐吉祥善聚兴木龙年十月六日德者（全知麦彭仁波切）撰
吉祥偈福德犹如山王坚固住法脉宛若日月常明耀美誉恰似虚空周遍满祈愿当下吉祥悉如意金刚上师住世所愿成僧团兴旺讲修教法盛
眷属施主财福皆圆满
教法常久住世愿吉祥
弘一大师甚至认为，我们始终都是凡夫，修行不能够缺少衣食住行，甚至害怕水、火、刀、兵、饥馑及天灾横祸。如果生活困难，灾患重重，对修行有很大的障碍。如果诵地藏经或念地藏菩萨圣号，就没有这些挂虑。
所以弘一大师每日除了念佛之外，都念地藏菩萨圣号。上来有修有证，并且成功往生极乐世界的大德高僧，都那么推崇地藏经，我们这些福簿障重的凡夫，就更加不应该对地藏经的功德存有怀疑。
我们应该多诵地藏经，或多拜或多念地藏菩萨，念南无地藏王菩萨，使到我们的人生更加圆满。
地藏菩萨既然和这个世界上的众生，有这般大的因缘，那么，我们供养菩萨，有什么功德利益呢？这在地藏本愿经上的阎浮众生业缘品，如来赞叹品，地神护法品，见闻利益品，嘱累天人品各章内，都有很详明的叙述，现在大概的说说。
若有众生闻地藏菩萨名时，或合掌，或赞叹，或作礼，或恋慕者，是人超越三十劫罪。若有众生彩画菩萨，或作金、银、铜、石、形像，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永离恶道。
若有女人，厌女人身，尽心供养菩萨形像，毕此一生，便脱女身。
若有众生对菩萨前，作乐歌赞，香花供养，乃至劝于一人多人，现在未来，常有善神拥护是人，永离一切恶难之事。
若有众生久处床枕，求生不得，求死不得的；又有在夜睡之中，梦见恶鬼家亲，或游险道，或共鬼游，因此日久病深，眠中叫苦，凄惨不乐的。这些都是业道论对，未定轻重，所以暂不得愈，或难舍寿。这时在俗眼看来，当然莫明其妙。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读地藏菩萨本愿经一遍，或取病人可爱之物，或衣服宝贝等，对病人前高声说道，我某甲为是病人，对经像前，舍诸等物，或供养经像，或造佛菩萨形像，或造塔寺，或燃油灯，或施常住。这样对病人照说三遍，使他听清。如果病人到了气尽的地步，一日乃至七日以来，但高声说，高声读经，此人命终之后，宿罪永解。
若有众生，见有人读诵此经﹝此经即指地藏菩萨本愿经，以下均仿此。﹞乃至一念赞叹，或恭敬此经者，如能千百方便劝此人勤心莫退，所得功德不可思议。
若有众生梦见诸鬼神形像等，或悲啼，或愁叹，或恐怖的，这都是过去眷属堕恶道者，未得出离，无处可望福力救拔。如对佛菩萨前，虔心读诵此经，或者请人读三遍，或七遍，便得仗此功德，皆得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
若有下贱不自由人，忏悔宿业，念菩萨名满万遍，千万生中，常得尊贵。
若有新生男女，七日之中，与读此经，并念菩萨名万遍，此新生子宿殃尽灭，安乐易长，更增福寿。
南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。能于十斋日，即每月中之初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十日，﹝是诸日等，诸罪结集。﹞对佛菩萨像前读此经一遍，四方境内，离诸灾患。此居家人，百千岁中，永离恶趣，衣食丰溢，殃去福至。
以上都是释迦佛对普广菩萨说的。
召 圣 财 妙 钩 仪 轨 （地藏王菩萨招财仪轨）
吽
祥瑞星象今吉日，庄严陈设招福物，行持勾招福禄业，诸尊怙主祈垂念，以三宝之谛实及，三根护法加持故。
尊贵之福此勾招，
伟大之福此勾招，
兴旺之福此勾招，
威德之福此勾招，
富裕之福此勾招，
权势之福此勾招，
智者之福此勾招，
净戒之福此勾招，
成就之福此勾招，
安乐之福此勾招，
幸福之福此勾招，
贤善之福此勾招，
勇士之福此勾招，
美貌之福此勾招，
和睦之福此勾招，
遍胜诸方福勾招，
意乐成就福勾招，
所欲增上福勾招，
长寿无病福勾招，
声誉权势福勾招，
祥瑞吉兆福勾招，
上至山巅福勾招，
下至海底福勾招，
囊括四方福勾招。
天福云般浩荡来，
龙福海般沸涌来，
人福羂索摇摆来，
太阳一般飞旋来，
月亮一般莹亮来，
繁星一般闪闪来，
如雾一般茫茫来，
江河一般滚滚来，
甘霖一般漫漫来，
科耶科耶福勾招，
喝耶喝耶福积聚，
喝蜡喝丹福坚住，
财之大海沸盈盈，
福之羂索旋绕绕，
吉祥之雾浓又浓，
此财不得逃山处，
此福不得漏门外，
此妙不得泻他处，
圈中福兴牲畜满，
仓廪福兴粮食满，
家中福兴人丁满，
滋身美食如海聚，
洪福之财如山堆，
庄严衣装连雨降，
诸尊祥瑞恒时住，
幻库广大如虚空，
无尽妙财悉地赐，
囊括十方虚空际，
财福精华皆摄集，
融入我及所修依，
不倒胜幢般坚固，
不坏金刚般恒常，
不变卍字般常转，
愿如日月般明亮，
愿如辽云般浩荡，
愿如妙果般丰稔，
随心所愿圆满之，
财及福德悉地增，
如意宝及如意树，
及与善妙宝瓶般，
所欲任运成就之，
吉祥如意赐于此。
此句七十二，若念一百八，即刻福及财，勾招吉兆现。绕才火猴年五月十二日，无死胜修洲，文殊喜金刚（麦彭仁波切），意海所生宝。萨玛雅，嘉，额特。佐钦堪布 丹熷扎拉译。
吽
三宝三根咒及手印力将彼器情轮涅福庆德招集于此勿散而增盛祈愿快乐吉祥善聚兴木龙年十月六日德者（全知麦彭仁波切）撰
吉祥偈福德犹如山王坚固住法脉宛若日月常明耀美誉恰似虚空周遍满祈愿当下吉祥悉如意金刚上师住世所愿成僧团兴旺讲修教法盛
眷属施主财福皆圆满
教法常久住世愿吉祥
༄༅།།ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྨེ་བརྩེགས་ལ་བསྟོད་པའི་སྔགས།།
【 忿 怒 王 秽 迹 讚 咒 】
རྒྱ་གར་སྐད་དུ།། ཀྲོ་ངྷ་བྷུར་ཀུ་མ་ཀུ་ཊ་རཱ་ཛ་སྟྲོ་ཏྲ་མནྟ།།
梵言：过打普姑马 古打 拉杂 卓打曼打
བོད་སྐད་དུ།། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྨེ་བརྩེགས་ལ་བསྟོད་པའི་སྔགས།།
藏言：绰卫 接博 则拉 兑贝阿
༄༅།།དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
贡 秋 松 拉 恰 差 洛
敬 礼 最 上 三 宝
ཨོཾ་བྷུར་ཀཾུ་མ་ཧཱ་པྲཱ་ཎཱ་ཡ། བྷུར་ཙི་བྷུར་ཀི་བི་མ་ནཱ་སི།
ཨུ་ཙུ་སྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།།
嗡 普尔公 摩哈布喇努雅
普尔吉普尔给 微摩那悉 乌究斯摩
哥啰特 吽吽 坡著坡著 莎哈
ཕྱག་འཚལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།།
恰察恰察恰察对 敬礼敬礼恭敬礼
ཁྲོ་ལ་ཁྲོས་བས་ཁྲོ་བོ་ཆེ།།
错拉错拉伯窝切 忿中最忿大忿怒
སངས་རྒྱས་སྔར་སངས་རྒྱས།།
桑杰桑杰昂桑杰 佛陀佛陀昔佛陀
ཆོས་སྐུ་ལོངས་སྐུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ།།
却古龙古朱被古 法身报身幻化身
རྨེ་བརྩེགས་ཞེས་བྱ་བདག་ཕྱག་འཚལ།།
密积谢佳打洽查 秽积金刚我赞礼
བསྐལ་བའི་མེ་ལྟར་འབར་དབུས་ན།།
嘎拉密打巴玉那 如尽劫火炽然中
པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས།།
贝玛宁喋喋拉休 莲华日轮座垫上
ལྗང་ནག་ཆེན་པོ་རྨ་བ་ཅན།།
假那千波灭瓦千 庞大身形颜色绿
ཞལ་གསུམ་པ་ལ་ཕྱག་དྲུག་སྟེ།།
霞松巴拉洽突喋 三脸六手秽具足
གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་ལྗང་བ།།
叶嘎云马育将瓦 右白左红中色绿
སྤྱན་གསུམ་འཇིགས་པའི་མཆེ་བ་གཙིག།
贝松及伯千瓦即 三目可畏獠牙吱
མི་གཙང་བདུད་རྩི་སྨན་བཞིན་གསོལ།།
玉脏土及面辛收 不净能如甘露食
གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲོ་བསྣམས།།
月巴多节拉地南 右持金刚杵及剑
གཡོན་པ་ཞགས་བ་ལྕགས་ཀྱུའོ།།
原巴下巴假纠我 左持圈索及铁钩
ཐ་མ་སྡིགས་མཛུབ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ།།
踏马的足土嘎糯 末手期克印当胸
སྨེ་གཙང་མེད་པའི་ལས་དག་བརྩོན།།
灭脏灭巴列打尊 由精勤净业无垢
གདུག་པ་སྤྲུལ་གྱིས་དབུ་ལུས་བརྒྱན།།
度八足机屋律简 以毒龙蛇饰身手
འཇིགས་སྔང་མེད་པར་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད།།
及打灭巴度修节 无有怖畏修苦行
ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།།
错嘉却拉恰差对 忿怒王前我敬礼
མི་གཙང་བ་ནི་གཙང་པར་མཛད།།
密脏瓦列脏瓦炸 其不洁者全清净
ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།།
错嘉却拉恰差对 忿怒王前我敬礼
འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་སྐྱོབ་པར་མཛད།།
却巴昆列绝八作 由惊怖中作救度
ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
错嘉却拉恰差对 忿怒王前我敬礼
ནད་དང་རིམས་ལས་སྲུང་བར་མཛད།།
密档仁列松瓦这 诸病流疫作救祜
ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།།
错嘉却拉恰差对 忿怒王前我敬礼
མི་གཙང་ཟས་དང་མི་གཙང་གོས།།
密脏协当密脏过 不净食与不净衣
ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད་པའི་མཆོག།
汤喋谢瓦节八就 一切治疗中最胜
ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གའོད་སྦྱིན་གདོན།།
拉当路当路今敦 诸天诸龙夜叉魔
ཐམས་ཅད་མ་ལུས་དགའ་བར་མཛད།།
汤杰马虑嘎瓦这 悉令欢喜尽无余
ནད་དང་རིམས་དང་དལ་གཡམས་རྣམས།།
涅当仁当打养囊 流行疾病诸疠症
བསྲུང་བའི་ལས་མཛད་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།།
松为列这恰查对 作守护业我敬赞
བདག་ལ་སྲུང་བ་མཛད་དུ་གསོལ།།
打拉松就扎都索 敬祈为我作守护
མི་གཙང་བ་རྣམས་གཙང་བར་མཛད།།
密脏八南脏瓦这 诸不净者皆清净
སྨེ་བ་རྣམས་ནི་མིང་སྨེར་མཛད།།
密灭瓦南名扬这 令秽清洁名秽积
ལྕི་བ་རྣམས་ནི་ཡང་བར་མཛད།།
计瓦南泥美瓦这 令诸严重转成轻
དོག་བ་ཡང་པ་མཛད་ལ་བསྟོད།།
多巴杨瓦这拉对 宽严相济我敬礼
ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་སྨེ་བརྩེགས་ཁྱེད།།
错威电波密扎给 秽积忿怒诸王前
སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས།།
桑杰贡机今节拉 一切诸佛齐摄受
གང་དག་ཁྱོད་ལ་མོས་བརྟེན་རྣམས།།
刚打却拉密敦南 若有于汝皈敬众
ལུས་བདེ་སེམས་བདེ་དབང་པོ་དག།
虑喋森喋翁波喋 身寂语寂诸根寂
པདག་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
喋威拉拉恰查对 于寂静天前敬礼
ལུས་བདེ་སེམས་བདེ་དབང་པོ་དག།
虑打森打翁波打 身净语净诸根净
གདྭང་བའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
打伯拉拉恰查对 于梵净天前敬礼
ལུས་དྭང་སེམས་དྭང་དབང་པོ་དྭང།།
虑打森打翁波打 身净语净诸根净
གཙང།གཙང་བའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།
脏威拉拉恰查对 于净居天前敬礼
ལུས་དྭང་སེམས་དྭང་དབང་པོ་དྭང།།
虑当森打翁波当 身净语净诸根净
དྭང་བའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
档威打拉恰查对 于明清天前敬礼
ལུས་གསལ་སེམས་གསལ་དབང་པོ་གསལ།།
虑萨森萨嗡波萨 身明语明诸根明
གསལ་བའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
萨威打拉恰查对 于光明天前敬礼
ལྷ་ཀླུ་ཡི་དྭགས་འདྲེ་སྲིན་སོགས།།
拉路依打得森说 天龙恶鬼妖魔等
གནོད་སྦྱིན་འབྱུང་པོས་འདི་ཐོས་ན།།
虐金窘波的脱南 药叉部多若闻此
སྡུག་བསྔལ་ཞི་ནས་བདེ་བར་འགྱུར།།
东阿西内喋瓦救 息诸痛苦转安乐
གངས་རྒྱུད་བཞིན་དུ་དཀར་བར་འགྱུར།།
刚居辛度嘎瓦就犹如雪片悉皆白
ཤེལ་དཀར་བཞིན་དུ་གཙང་བར་འགྱུར།།
谢嘎辛度脏瓦就 犹如水晶悉净明
མེ་ལོང་བཞིན་དུགསལ་བར་འགྱུར།།
灭龙辛都萨瓦就 犹如明镜悉明澈
ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དྭང་བར་འགྱུར།།
南喀辛都当瓦救 犹如虚空悉朗照
ས་དང་མཁའ་ལ་འཁོར་པ་ཡི།།
萨当喀拉廓巴伊 地与虚空诸居者
ལྷ་ཀླུ་ལ་སོགས་སྡེ་བརྒྱད་ཀུན།།
拉路拉索跌给昆 诸天龙魔八部众
དགེ་བའི་བསམ་པས་འཁོད་འགྱུར་ཏེ།།
给威森巴客就喋 以良善心齐安住
གཞན་ལ་གནོད་ཞི་བར་མཛོད།།
贤拉马路昔瓦作 不毁于他令安静
ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་སྨེ་བརྩེགས་ལ་བསྟོད་པའི་སྔགས་སོ།།
忿 怒 王 秽 迹 赞 咒 竟
༄༅།།སརྦ་མངྒ་ལཾ།།
一 切 吉 祥
图片
【 忿 怒 王 秽 迹 讚 咒 】
རྒྱ་གར་སྐད་དུ།། ཀྲོ་ངྷ་བྷུར་ཀུ་མ་ཀུ་ཊ་རཱ་ཛ་སྟྲོ་ཏྲ་མནྟ།།
梵言：过打普姑马 古打 拉杂 卓打曼打
བོད་སྐད་དུ།། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྨེ་བརྩེགས་ལ་བསྟོད་པའི་སྔགས།།
藏言：绰卫 接博 则拉 兑贝阿
༄༅།།དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
贡 秋 松 拉 恰 差 洛
敬 礼 最 上 三 宝
ཨོཾ་བྷུར་ཀཾུ་མ་ཧཱ་པྲཱ་ཎཱ་ཡ། བྷུར་ཙི་བྷུར་ཀི་བི་མ་ནཱ་སི།
ཨུ་ཙུ་སྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།།
嗡 普尔公 摩哈布喇努雅
普尔吉普尔给 微摩那悉 乌究斯摩
哥啰特 吽吽 坡著坡著 莎哈
ཕྱག་འཚལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།།
恰察恰察恰察对 敬礼敬礼恭敬礼
ཁྲོ་ལ་ཁྲོས་བས་ཁྲོ་བོ་ཆེ།།
错拉错拉伯窝切 忿中最忿大忿怒
སངས་རྒྱས་སྔར་སངས་རྒྱས།།
桑杰桑杰昂桑杰 佛陀佛陀昔佛陀
ཆོས་སྐུ་ལོངས་སྐུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ།།
却古龙古朱被古 法身报身幻化身
རྨེ་བརྩེགས་ཞེས་བྱ་བདག་ཕྱག་འཚལ།།
密积谢佳打洽查 秽积金刚我赞礼
བསྐལ་བའི་མེ་ལྟར་འབར་དབུས་ན།།
嘎拉密打巴玉那 如尽劫火炽然中
པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས།།
贝玛宁喋喋拉休 莲华日轮座垫上
ལྗང་ནག་ཆེན་པོ་རྨ་བ་ཅན།།
假那千波灭瓦千 庞大身形颜色绿
ཞལ་གསུམ་པ་ལ་ཕྱག་དྲུག་སྟེ།།
霞松巴拉洽突喋 三脸六手秽具足
གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་ལྗང་བ།།
叶嘎云马育将瓦 右白左红中色绿
སྤྱན་གསུམ་འཇིགས་པའི་མཆེ་བ་གཙིག།
贝松及伯千瓦即 三目可畏獠牙吱
མི་གཙང་བདུད་རྩི་སྨན་བཞིན་གསོལ།།
玉脏土及面辛收 不净能如甘露食
གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲོ་བསྣམས།།
月巴多节拉地南 右持金刚杵及剑
གཡོན་པ་ཞགས་བ་ལྕགས་ཀྱུའོ།།
原巴下巴假纠我 左持圈索及铁钩
ཐ་མ་སྡིགས་མཛུབ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ།།
踏马的足土嘎糯 末手期克印当胸
སྨེ་གཙང་མེད་པའི་ལས་དག་བརྩོན།།
灭脏灭巴列打尊 由精勤净业无垢
གདུག་པ་སྤྲུལ་གྱིས་དབུ་ལུས་བརྒྱན།།
度八足机屋律简 以毒龙蛇饰身手
འཇིགས་སྔང་མེད་པར་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད།།
及打灭巴度修节 无有怖畏修苦行
ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།།
错嘉却拉恰差对 忿怒王前我敬礼
མི་གཙང་བ་ནི་གཙང་པར་མཛད།།
密脏瓦列脏瓦炸 其不洁者全清净
ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།།
错嘉却拉恰差对 忿怒王前我敬礼
འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་སྐྱོབ་པར་མཛད།།
却巴昆列绝八作 由惊怖中作救度
ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
错嘉却拉恰差对 忿怒王前我敬礼
ནད་དང་རིམས་ལས་སྲུང་བར་མཛད།།
密档仁列松瓦这 诸病流疫作救祜
ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།།
错嘉却拉恰差对 忿怒王前我敬礼
མི་གཙང་ཟས་དང་མི་གཙང་གོས།།
密脏协当密脏过 不净食与不净衣
ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད་པའི་མཆོག།
汤喋谢瓦节八就 一切治疗中最胜
ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གའོད་སྦྱིན་གདོན།།
拉当路当路今敦 诸天诸龙夜叉魔
ཐམས་ཅད་མ་ལུས་དགའ་བར་མཛད།།
汤杰马虑嘎瓦这 悉令欢喜尽无余
ནད་དང་རིམས་དང་དལ་གཡམས་རྣམས།།
涅当仁当打养囊 流行疾病诸疠症
བསྲུང་བའི་ལས་མཛད་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།།
松为列这恰查对 作守护业我敬赞
བདག་ལ་སྲུང་བ་མཛད་དུ་གསོལ།།
打拉松就扎都索 敬祈为我作守护
མི་གཙང་བ་རྣམས་གཙང་བར་མཛད།།
密脏八南脏瓦这 诸不净者皆清净
སྨེ་བ་རྣམས་ནི་མིང་སྨེར་མཛད།།
密灭瓦南名扬这 令秽清洁名秽积
ལྕི་བ་རྣམས་ནི་ཡང་བར་མཛད།།
计瓦南泥美瓦这 令诸严重转成轻
དོག་བ་ཡང་པ་མཛད་ལ་བསྟོད།།
多巴杨瓦这拉对 宽严相济我敬礼
ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་སྨེ་བརྩེགས་ཁྱེད།།
错威电波密扎给 秽积忿怒诸王前
སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས།།
桑杰贡机今节拉 一切诸佛齐摄受
གང་དག་ཁྱོད་ལ་མོས་བརྟེན་རྣམས།།
刚打却拉密敦南 若有于汝皈敬众
ལུས་བདེ་སེམས་བདེ་དབང་པོ་དག།
虑喋森喋翁波喋 身寂语寂诸根寂
པདག་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
喋威拉拉恰查对 于寂静天前敬礼
ལུས་བདེ་སེམས་བདེ་དབང་པོ་དག།
虑打森打翁波打 身净语净诸根净
གདྭང་བའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
打伯拉拉恰查对 于梵净天前敬礼
ལུས་དྭང་སེམས་དྭང་དབང་པོ་དྭང།།
虑打森打翁波打 身净语净诸根净
གཙང།གཙང་བའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།
脏威拉拉恰查对 于净居天前敬礼
ལུས་དྭང་སེམས་དྭང་དབང་པོ་དྭང།།
虑当森打翁波当 身净语净诸根净
དྭང་བའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
档威打拉恰查对 于明清天前敬礼
ལུས་གསལ་སེམས་གསལ་དབང་པོ་གསལ།།
虑萨森萨嗡波萨 身明语明诸根明
གསལ་བའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
萨威打拉恰查对 于光明天前敬礼
ལྷ་ཀླུ་ཡི་དྭགས་འདྲེ་སྲིན་སོགས།།
拉路依打得森说 天龙恶鬼妖魔等
གནོད་སྦྱིན་འབྱུང་པོས་འདི་ཐོས་ན།།
虐金窘波的脱南 药叉部多若闻此
སྡུག་བསྔལ་ཞི་ནས་བདེ་བར་འགྱུར།།
东阿西内喋瓦救 息诸痛苦转安乐
གངས་རྒྱུད་བཞིན་དུ་དཀར་བར་འགྱུར།།
刚居辛度嘎瓦就犹如雪片悉皆白
ཤེལ་དཀར་བཞིན་དུ་གཙང་བར་འགྱུར།།
谢嘎辛度脏瓦就 犹如水晶悉净明
མེ་ལོང་བཞིན་དུགསལ་བར་འགྱུར།།
灭龙辛都萨瓦就 犹如明镜悉明澈
ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དྭང་བར་འགྱུར།།
南喀辛都当瓦救 犹如虚空悉朗照
ས་དང་མཁའ་ལ་འཁོར་པ་ཡི།།
萨当喀拉廓巴伊 地与虚空诸居者
ལྷ་ཀླུ་ལ་སོགས་སྡེ་བརྒྱད་ཀུན།།
拉路拉索跌给昆 诸天龙魔八部众
དགེ་བའི་བསམ་པས་འཁོད་འགྱུར་ཏེ།།
给威森巴客就喋 以良善心齐安住
གཞན་ལ་གནོད་ཞི་བར་མཛོད།།
贤拉马路昔瓦作 不毁于他令安静
ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་སྨེ་བརྩེགས་ལ་བསྟོད་པའི་སྔགས་སོ།།
忿 怒 王 秽 迹 赞 咒 竟
༄༅།།སརྦ་མངྒ་ལཾ།།
一 切 吉 祥
图片
✋热门推荐