#每日一善# 909 #阳光信用#
人们往往在深夜潜入内心深海，又在天明前开始想念陆地灯火。希望在每个深陷绝望的时刻，别忘记生活周遭的小小提示，那些稀松平常的人事物，都有可能变成信仰陪你走一辈子。这些都是指引我们的北极光。别忘了，在严峻的环境中，极光绽放得如此绚丽。
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
人们往往在深夜潜入内心深海，又在天明前开始想念陆地灯火。希望在每个深陷绝望的时刻，别忘记生活周遭的小小提示，那些稀松平常的人事物，都有可能变成信仰陪你走一辈子。这些都是指引我们的北极光。别忘了，在严峻的环境中，极光绽放得如此绚丽。
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
《楞严经》 （第六十九集） 下
【阿难。如彼众生同分妄见。】
这个『同分妄见』还是接著前面，这是举一个国，这一国拿现在讲就是古时候一个部落，或者我们讲一个村庄、一个小部落，这个地区的人所见的种种灾象。
【例彼妄见别业一人。】
这是先退一国之同分妄见，例同一人之别业妄见。为什么？前面讲一个人眼睛长病，见到灯上圆影，这是最容易懂的，最好懂的；一个地区的人所见到自然的这些灾象，确实是比较难懂，这是以别业来比例同分，例彼妄见别业一人。
【一病目人。同彼一国。】
『一国』就是一个部落。一个病眼睛的人所见的灯上圆影，我们就这么说，他是眼病了发生这么个错觉。佛在此地就用这个容易明了的事相，来比例发明那一国之人所见的种种不祥的灾象，从哪里来的？从恶缘而生。虽然同分、别业不相同，所见的境界也不一样，但是在理上讲可以比例发明，都是由於业障而起，妄见所生。
说到这个地方，我也是常常勉励我们自己的同修，你看现在报纸、杂志、新闻里面，我们现在全世界，这不是一个小国、不是一个小部落，今天环绕在我们地球上种种不祥的灾象，我们有没有觉悟？世间科学家也有一点觉悟，觉悟得不彻底，偏在一边，那是所谓科学的公害。前天报纸上就刊登一段，警告世界上这些科学家，尤其是美国，现在的公害就是太空当中二氧化碳太多，会造成南北极的冰溶化。这个灾害大概没法子避免，现在全世界的气候都不正常，灾象！这是个凶相。两极的冰要是溶化之后，今天世界上差不多一般这些大都市统统都到海底下去了，海洋的水平线要升高好几公尺，我们台北市也会在海底下。什么人能够挽救？什么人今天能够说停止？我们这一切科学它不肯停止，天天还在那里求进步、求发展；换句话说，希望这一天早一天来临，大家拼命在干。
再看到战争的灾害，诸位细细的去看看，大的灾难眼看著就要降临，我们还要在这个世间去争长争短，去搞是搞非就不得了。这个灾难就是佛经里面讲的小三灾，核子战争，诸位想想，现在全世界这些核子国家造那么多原子弹，造那些干什么？摆著玩的？不是，是要放的，等著哪一天来比赛。真正能够挽救自己的，可以说除了佛法之外没有第二个方法。佛法，给诸位说，佛法是觉悟之法，就是除了你自觉之外，无人能救你，要自觉，佛法是觉悟之法。要把宇宙人生的真实相看清楚、彻底明了，这就叫觉悟，这才叫学佛，学佛就是学觉悟。再要迷惑颠倒下去，恐怕是一失人身再得人身不容易了。我们自己冷静的去检点自己，我们五戒十善全不全？如果心里面还常常起贪瞋痴，还常常造一切恶业，说给别人听，别人不相信，我们自己明了三途有分。大家经也看得不少，堕到三途之后，诸位想想，从三途里面再出来那不是个容易事情，也不是短时间。今天我们还得到这个人身，我们今天讲成佛作祖就在自己肯不肯做？可以说是无有顿渐，但是一落到三途之后那就顿渐分明。为什么别人觉，我们自己不觉？唯有觉者能放下，不觉的人是决定不会放下，大觉之人彻底放下，小觉悟的人才放下一部分。如果我们名闻利养放不下、杀盗淫妄放不下，这是完全不觉；名闻利养、杀盗淫妄放下了，这才保个人身，这能得人身。换句话说，把三恶道放下，人天两道还是舍不得，这不是聪明人。
念念求生西方极乐世界，经上说得清清楚楚，纵然不能得一心，也要功夫成一片；换句话说，纵然不能断惑也要能伏惑。你们想想伏惑是什么意思？刚才讲名闻利养、五欲六尘，自己要用智慧把它控制住，这叫伏惑。控制不住这就是伏不住，伏不住一天念十万声阿弥陀佛也不能往生。果然能够伏得住，临命终时十念已经足够了，问题就在你能不能放下，能不能伏住烦恼？这叫真正的功夫、真实功夫。功夫不是说，一天念得好多、拜得好多那是功夫，不是在那个。诸位一定要记住，功夫是在什么？六根接触六尘境界能保持自己的心清净，不为境界所动，心清净与净土就感应道交，是在此地。佛号我也曾经教给诸位念的方法，我们在境界里面心才有所动，立刻一声阿弥陀佛把念头压下去，这叫真念佛。我们见到顺境，心里起了贪心，一句阿弥陀佛把贪心压下去；遇到逆境，心里起了瞋恚心，马上一句阿弥陀佛把瞋恚心压下去。二六时中不起心则已，起心就是阿弥陀佛，不起贪瞋痴慢这叫念佛。
一面念著阿弥陀佛，一面还恨著别人，这怎么能往生？甚至还有念佛跟人家比赛的，这里面是贪瞋痴充满了。别人今天念一万，我要念两万，我要比他强，我念了两万，贪心起来了；他要跟我比赛，我恨他，我要比他超过，瞋恨心生起来了。一天到晚念著阿弥陀佛，心里面是贪瞋痴慢天天在增长，这不行，这样念佛照样堕地狱。我在过去跟李老师求学的时候，就是看到灌顶大师的《大势至菩萨念佛圆通章疏钞》后面讲的，念佛落在地狱，我当时对这很怀疑，就请教李老师。我说为什么念佛的人还会堕地狱？我提这个问题之后，他当时没有答覆我，他说你这个问题问得很好，今天晚上我来答覆你。晚上的时候，把我们所有的同学集合起来，给大家讲这个道理，念佛的人还不断贪瞋痴慢就堕地狱。这些道理都要懂，然后才晓得这个佛怎么念法，如何自己才能真正得到功德利益。这个事情在今天来讲，比什么都要紧，诸位要记住这一段。
【彼见圆影。眚妄所生。此众同分所见不祥。同见业中瘴恶所起。俱是无始见妄所生。】
我们今天看这个世界上，天天都看到不祥的徵兆，拿我们台湾来讲，台湾今年气候就不正常。你看看最近这几天报纸上所登载的，中南部缺水，而且缺得非常严重。今年的雨水，只有往年正常的四分之一到二分之一，这都是不祥。大家不要以为这是天然的灾害，世间人不晓得这个道理，认为是天然的；佛法晓得，境随心转。我们再想一想，现在的人心跟过去的时候比一比不一样，所以环境当然不相同。不要比远，去年过年跟今年过年，诸位仔细看就不一样，今年过年人情味比去年要冷淡得多，而且非常显著，这是好现象吗？不是好现象，灾难之象！人情愈冷淡，大灾难必定现前。过去我们人与人接触，还有一点真正的感情流露，现在人与人接触都是假的，虚情假意，不得了！我们学佛的人看到这个现象，加紧念佛，求心地清净；换句话说，天天准备著往生西方极乐世界。要彻底认识这个世界不是我们留恋之所，我们准备随时要走，这个地方还有什么放不下的？你放不下，你就走不了；你要真正能放下，随时可以走得了，这一点都不假。所以我们今天的大事，需要与阿弥陀佛打交道，搞什么都来不及了，这是最重要的一桩大事情。今天我们就讲到此地。
【阿难。如彼众生同分妄见。】
这个『同分妄见』还是接著前面，这是举一个国，这一国拿现在讲就是古时候一个部落，或者我们讲一个村庄、一个小部落，这个地区的人所见的种种灾象。
【例彼妄见别业一人。】
这是先退一国之同分妄见，例同一人之别业妄见。为什么？前面讲一个人眼睛长病，见到灯上圆影，这是最容易懂的，最好懂的；一个地区的人所见到自然的这些灾象，确实是比较难懂，这是以别业来比例同分，例彼妄见别业一人。
【一病目人。同彼一国。】
『一国』就是一个部落。一个病眼睛的人所见的灯上圆影，我们就这么说，他是眼病了发生这么个错觉。佛在此地就用这个容易明了的事相，来比例发明那一国之人所见的种种不祥的灾象，从哪里来的？从恶缘而生。虽然同分、别业不相同，所见的境界也不一样，但是在理上讲可以比例发明，都是由於业障而起，妄见所生。
说到这个地方，我也是常常勉励我们自己的同修，你看现在报纸、杂志、新闻里面，我们现在全世界，这不是一个小国、不是一个小部落，今天环绕在我们地球上种种不祥的灾象，我们有没有觉悟？世间科学家也有一点觉悟，觉悟得不彻底，偏在一边，那是所谓科学的公害。前天报纸上就刊登一段，警告世界上这些科学家，尤其是美国，现在的公害就是太空当中二氧化碳太多，会造成南北极的冰溶化。这个灾害大概没法子避免，现在全世界的气候都不正常，灾象！这是个凶相。两极的冰要是溶化之后，今天世界上差不多一般这些大都市统统都到海底下去了，海洋的水平线要升高好几公尺，我们台北市也会在海底下。什么人能够挽救？什么人今天能够说停止？我们这一切科学它不肯停止，天天还在那里求进步、求发展；换句话说，希望这一天早一天来临，大家拼命在干。
再看到战争的灾害，诸位细细的去看看，大的灾难眼看著就要降临，我们还要在这个世间去争长争短，去搞是搞非就不得了。这个灾难就是佛经里面讲的小三灾，核子战争，诸位想想，现在全世界这些核子国家造那么多原子弹，造那些干什么？摆著玩的？不是，是要放的，等著哪一天来比赛。真正能够挽救自己的，可以说除了佛法之外没有第二个方法。佛法，给诸位说，佛法是觉悟之法，就是除了你自觉之外，无人能救你，要自觉，佛法是觉悟之法。要把宇宙人生的真实相看清楚、彻底明了，这就叫觉悟，这才叫学佛，学佛就是学觉悟。再要迷惑颠倒下去，恐怕是一失人身再得人身不容易了。我们自己冷静的去检点自己，我们五戒十善全不全？如果心里面还常常起贪瞋痴，还常常造一切恶业，说给别人听，别人不相信，我们自己明了三途有分。大家经也看得不少，堕到三途之后，诸位想想，从三途里面再出来那不是个容易事情，也不是短时间。今天我们还得到这个人身，我们今天讲成佛作祖就在自己肯不肯做？可以说是无有顿渐，但是一落到三途之后那就顿渐分明。为什么别人觉，我们自己不觉？唯有觉者能放下，不觉的人是决定不会放下，大觉之人彻底放下，小觉悟的人才放下一部分。如果我们名闻利养放不下、杀盗淫妄放不下，这是完全不觉；名闻利养、杀盗淫妄放下了，这才保个人身，这能得人身。换句话说，把三恶道放下，人天两道还是舍不得，这不是聪明人。
念念求生西方极乐世界，经上说得清清楚楚，纵然不能得一心，也要功夫成一片；换句话说，纵然不能断惑也要能伏惑。你们想想伏惑是什么意思？刚才讲名闻利养、五欲六尘，自己要用智慧把它控制住，这叫伏惑。控制不住这就是伏不住，伏不住一天念十万声阿弥陀佛也不能往生。果然能够伏得住，临命终时十念已经足够了，问题就在你能不能放下，能不能伏住烦恼？这叫真正的功夫、真实功夫。功夫不是说，一天念得好多、拜得好多那是功夫，不是在那个。诸位一定要记住，功夫是在什么？六根接触六尘境界能保持自己的心清净，不为境界所动，心清净与净土就感应道交，是在此地。佛号我也曾经教给诸位念的方法，我们在境界里面心才有所动，立刻一声阿弥陀佛把念头压下去，这叫真念佛。我们见到顺境，心里起了贪心，一句阿弥陀佛把贪心压下去；遇到逆境，心里起了瞋恚心，马上一句阿弥陀佛把瞋恚心压下去。二六时中不起心则已，起心就是阿弥陀佛，不起贪瞋痴慢这叫念佛。
一面念著阿弥陀佛，一面还恨著别人，这怎么能往生？甚至还有念佛跟人家比赛的，这里面是贪瞋痴充满了。别人今天念一万，我要念两万，我要比他强，我念了两万，贪心起来了；他要跟我比赛，我恨他，我要比他超过，瞋恨心生起来了。一天到晚念著阿弥陀佛，心里面是贪瞋痴慢天天在增长，这不行，这样念佛照样堕地狱。我在过去跟李老师求学的时候，就是看到灌顶大师的《大势至菩萨念佛圆通章疏钞》后面讲的，念佛落在地狱，我当时对这很怀疑，就请教李老师。我说为什么念佛的人还会堕地狱？我提这个问题之后，他当时没有答覆我，他说你这个问题问得很好，今天晚上我来答覆你。晚上的时候，把我们所有的同学集合起来，给大家讲这个道理，念佛的人还不断贪瞋痴慢就堕地狱。这些道理都要懂，然后才晓得这个佛怎么念法，如何自己才能真正得到功德利益。这个事情在今天来讲，比什么都要紧，诸位要记住这一段。
【彼见圆影。眚妄所生。此众同分所见不祥。同见业中瘴恶所起。俱是无始见妄所生。】
我们今天看这个世界上，天天都看到不祥的徵兆，拿我们台湾来讲，台湾今年气候就不正常。你看看最近这几天报纸上所登载的，中南部缺水，而且缺得非常严重。今年的雨水，只有往年正常的四分之一到二分之一，这都是不祥。大家不要以为这是天然的灾害，世间人不晓得这个道理，认为是天然的；佛法晓得，境随心转。我们再想一想，现在的人心跟过去的时候比一比不一样，所以环境当然不相同。不要比远，去年过年跟今年过年，诸位仔细看就不一样，今年过年人情味比去年要冷淡得多，而且非常显著，这是好现象吗？不是好现象，灾难之象！人情愈冷淡，大灾难必定现前。过去我们人与人接触，还有一点真正的感情流露，现在人与人接触都是假的，虚情假意，不得了！我们学佛的人看到这个现象，加紧念佛，求心地清净；换句话说，天天准备著往生西方极乐世界。要彻底认识这个世界不是我们留恋之所，我们准备随时要走，这个地方还有什么放不下的？你放不下，你就走不了；你要真正能放下，随时可以走得了，这一点都不假。所以我们今天的大事，需要与阿弥陀佛打交道，搞什么都来不及了，这是最重要的一桩大事情。今天我们就讲到此地。
《天地颂》
玄墨 编
庚子年戊寅月丙申日
北極紫薇大帝
勝贊
天地：
誠願上蒼
容耀乾坤，永劫萬興！
天，為王道。
神，為王臣。
今持壓萬神威名，
誓《天地頌》之正統 !
天地，
運作宇宙，創諸萬世，
載覆萬靈，聖裁乾坤。
天地，
君王之雅，折扇之風。
謙德 以禮，善查民情。
威以藏海，律以嵐家；
璇璣玉衡，萬宿光華。
感天 ，少盛之風雅。
金縷玉衫，輕袖飛紗，
千巧醉月，綠雲直下。
觀蒼穹河鬥，人間如畫，
蝶舞鳳色，細葉萬花，
天所明意，天所造化。
可知天好聖美，天顏驚宇，
其相無盡，其性無瑕。
或生一相，青絲隨風與，
發間耀晶瑩，額前金箍鑲冰鉆，
側發揚飛峻。
眼羽若玄翅，鳳目賽繁星，
華刃所雕飾，明肌晃神庭。
冰色紗衣，微光粼粼，
輕似雲煙，後延萬裏。
手骨金印，繞瑩指心，
足上龍紋，不著襪履。
冷兮寒兮，如霜如雨，
縹緲神幻，落於天溪。
天顏卓絕，永無雕息。
我所見其極，一相壓天地。
何況無量，無境相形。
我嘆我戚! 驚其天所力。
天意聖美，自然為美。
天意此芳，此處必馨。
法界上下，內外勝景，
萬千世界，醉絕心境！
為天所賜， 為天所意。
天創萬美，天造萬靈。
天好物之美，天好善之明。
神境之幻，天之美意。
一片冰花，皆感神奇。
天意入微，微至無極。
葉無同葉，花無同芯；
親為親躬，不勝萬靈。
注解：
北极紫薇大帝，全称为"中天北极紫微太皇大帝"， 紫微又叫紫宫、紫微星，位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微星是位于上天的最中间永远不动，位置最高的星，故最为尊贵，是"众星之主，万象宗师"，因此对他极为尊崇。紫微大帝执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。
玄墨 编
庚子年戊寅月丙申日
北極紫薇大帝
勝贊
天地：
誠願上蒼
容耀乾坤，永劫萬興！
天，為王道。
神，為王臣。
今持壓萬神威名，
誓《天地頌》之正統 !
天地，
運作宇宙，創諸萬世，
載覆萬靈，聖裁乾坤。
天地，
君王之雅，折扇之風。
謙德 以禮，善查民情。
威以藏海，律以嵐家；
璇璣玉衡，萬宿光華。
感天 ，少盛之風雅。
金縷玉衫，輕袖飛紗，
千巧醉月，綠雲直下。
觀蒼穹河鬥，人間如畫，
蝶舞鳳色，細葉萬花，
天所明意，天所造化。
可知天好聖美，天顏驚宇，
其相無盡，其性無瑕。
或生一相，青絲隨風與，
發間耀晶瑩，額前金箍鑲冰鉆，
側發揚飛峻。
眼羽若玄翅，鳳目賽繁星，
華刃所雕飾，明肌晃神庭。
冰色紗衣，微光粼粼，
輕似雲煙，後延萬裏。
手骨金印，繞瑩指心，
足上龍紋，不著襪履。
冷兮寒兮，如霜如雨，
縹緲神幻，落於天溪。
天顏卓絕，永無雕息。
我所見其極，一相壓天地。
何況無量，無境相形。
我嘆我戚! 驚其天所力。
天意聖美，自然為美。
天意此芳，此處必馨。
法界上下，內外勝景，
萬千世界，醉絕心境！
為天所賜， 為天所意。
天創萬美，天造萬靈。
天好物之美，天好善之明。
神境之幻，天之美意。
一片冰花，皆感神奇。
天意入微，微至無極。
葉無同葉，花無同芯；
親為親躬，不勝萬靈。
注解：
北极紫薇大帝，全称为"中天北极紫微太皇大帝"， 紫微又叫紫宫、紫微星，位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微星是位于上天的最中间永远不动，位置最高的星，故最为尊贵，是"众星之主，万象宗师"，因此对他极为尊崇。紫微大帝执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。
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