云图百科 | 古诗词中的酒文化
中国是一个以诗传世的古国，又是一个盛产名酒的古国。诗词，是人类精神劳动产生的高雅寄托；酒，是人类物质劳动生产的精华琼浆。从远古以来，诗与酒就交织在一起，结下了不解之缘，从而形成独具中国特色的“中国诗酒文化”。
想要知道酒有多香，一块来在古人们的诗酒世界里醉一场吧。
壹、《箜篌引》
三国 · 魏 · 曹植
置酒高殿上，亲交从我游。
中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。
秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。
阳阿奏奇舞，京洛出名讴。
乐饮过三爵，缓带倾庶羞。
主称千金寿，宾奉万年酬。
久要不可忘， 薄终义所尤。
谦谦君子德， 磬折欲何求。
惊风飘白日， 光景驰西流。
盛时不再来， 百年忽我遒。
赏析
这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。
这首诗的章法巧妙，很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后，笔锋一转，吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿，再转为对人生短促的喟叹，清醒地指出“盛时不再来”。至此，酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽，乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了，引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景，更添几分悲怆之情。如此立意谋篇，称得上是思健功圆了。
诗中两个意蕴含蓄的设问句：“谦谦君子德，磐折欲何求”、“先民谁不死，知命复何忧”，是展示心理波澜的关键，透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”，“复何忧”，寓答干问，大有意在言外之妙。
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贰、《醉赠刘二十八使君》
唐·白居易
为我引杯添酒饮，
与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，
命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，
满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，
二十三年折太多。
赏析
白居易有两个好友，年轻的时候跟元稹交往最深，两人并称“元白”。而晚年则跟刘禹锡的关系较近，并称“刘白”。如果没有二人深厚的友谊，没有白居易对刘禹锡的肯定与欣赏，是不会有这首诗的。此诗称赞了刘禹锡的才华，对刘禹锡贬官二十三年的坎坷遭遇，表示了极度不平和无限感慨，抒发了两人同病相怜之情，也批判了不珍视甚至戕害人才的统治阶层。这首诗体现了白居易诗歌坦率真诚，敢于直言，将各种问题写入诗中的特点。
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叁、《饮酒·其七》
魏晋·陶渊明
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
赏析
秋菊佳色，助人酒兴，作者不觉一杯接着一杯，独自饮起酒来。曹操《短歌行》：“何以解忧，惟有杜康。”如果心中无忧，就不会想到“忘忧”，这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”，遗弃、超脱俗世，主要是指不去做官。不过，结合“忘忧”看，这里的“遗世”，也含有愤激的成分。因为陶渊明本来很想做一番“大济于苍生”的事业，只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗，才决计归隐的。
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肆、《开愁歌》
唐·李贺
秋风吹地百草干，
华容碧影生晚寒。
我当二十不得意，
一心愁谢如枯兰。
衣如飞鹑马如狗，
临歧击剑生铜吼。
旗亭下马解秋衣，
请贳宜阳一壶酒。
壶中唤天云不开，
白昼万里闲凄迷。
主人劝我养心骨，
莫受俗物相填豗。
赏析
“旗亭下马解秋衣，请贳宜阳一壶酒。”“临歧击剑”，愁苦愤懑已极，怎样才能解脱呢？唯一的办法只有求救于酒，以酒浇愁。可是诗人身无分文，怎么办呢？于是下马脱下“秋衣”，拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚，寒气侵肤，诗人竟在这时脱衣换酒，可见已经穷困到不能再穷的地步。
衣服当了，酒也喝上了，心中的愁苦还是没有解除。“壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。”醉后呼天，天也不应，浮云蔽日，白昼如冥，看不到一点希望的光亮，叫人不能不忧心如焚。写到这里，痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
“主人劝我养心骨，莫受俗物相填豗。”结尾二句，诗意一折，写酒店主人好言劝慰，要他注意保重身体，不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致，语气却故作跌落缓和之势，显得深沉有力而又回荡多姿。
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在历代文人的精神世界里，酒已是他们的精神寄托，是催生文字的酵母。酒与饮酒活动，被文人墨客们赋予了丰富的文化内涵。多彩的酒文化也由此应运而生。
酒文化
酒筹
酒筹又名酒算、酒枚，古代中国筵席上饮酒一轮谓之一巡，用筹子记巡数，称之酒筹。后来，读书人为助酒兴，想出许多赌酒方法，如作诗、对联、猜谜等等。
“射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐喧哗者，众宾欢也。”——欧阳修《醉翁亭记》
酒与英雄情怀
边塞诗中，那些为国守边的将士，他们心中既有报效祖国的豪情，又有背井离乡，远离亲友的悲戚，于是借助酒兴，在荒凉大漠的衬托下，谱写出无数悲壮的战歌。
“脱鞋暂入酒家垆，送君万里击西胡。”——岑参《送李副使赴碛西官军》
酒与践行送别
好友将远行，作为其挚友，为临行客设饯行宴。此间共同回味两人之间的美好友谊，为其送上最真诚的祝福，并表达自己的绵绵离愁，这是唐朝大多数文人都有的饯行之举。
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”——王维《送元二使安西》
酒与遣兴抒怀
诗人们或感慨人生的仕途失意，怀才不遇，或悲叹生命旅程的坎坷艰难，或发泄放荡不羁的情怀，所有的感情最后都付诸于杯酒之中，以酒抒情，托物言志，咏成许多千古诗酒作。
“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”——李白《月下独酌》
杜甫诗云：“宽心应是酒，遣兴莫过诗”，酒朋诗侣成为中国文人的精神寄托。
酒助诗兴，酝酿了无数优秀诗人的诗篇，同时也丰富了中国的酒文化。
中国是一个以诗传世的古国，又是一个盛产名酒的古国。诗词，是人类精神劳动产生的高雅寄托；酒，是人类物质劳动生产的精华琼浆。从远古以来，诗与酒就交织在一起，结下了不解之缘，从而形成独具中国特色的“中国诗酒文化”。
想要知道酒有多香，一块来在古人们的诗酒世界里醉一场吧。
壹、《箜篌引》
三国 · 魏 · 曹植
置酒高殿上，亲交从我游。
中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。
秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。
阳阿奏奇舞，京洛出名讴。
乐饮过三爵，缓带倾庶羞。
主称千金寿，宾奉万年酬。
久要不可忘， 薄终义所尤。
谦谦君子德， 磬折欲何求。
惊风飘白日， 光景驰西流。
盛时不再来， 百年忽我遒。
赏析
这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。
这首诗的章法巧妙，很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后，笔锋一转，吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿，再转为对人生短促的喟叹，清醒地指出“盛时不再来”。至此，酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽，乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了，引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景，更添几分悲怆之情。如此立意谋篇，称得上是思健功圆了。
诗中两个意蕴含蓄的设问句：“谦谦君子德，磐折欲何求”、“先民谁不死，知命复何忧”，是展示心理波澜的关键，透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”，“复何忧”，寓答干问，大有意在言外之妙。
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贰、《醉赠刘二十八使君》
唐·白居易
为我引杯添酒饮，
与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，
命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，
满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，
二十三年折太多。
赏析
白居易有两个好友，年轻的时候跟元稹交往最深，两人并称“元白”。而晚年则跟刘禹锡的关系较近，并称“刘白”。如果没有二人深厚的友谊，没有白居易对刘禹锡的肯定与欣赏，是不会有这首诗的。此诗称赞了刘禹锡的才华，对刘禹锡贬官二十三年的坎坷遭遇，表示了极度不平和无限感慨，抒发了两人同病相怜之情，也批判了不珍视甚至戕害人才的统治阶层。这首诗体现了白居易诗歌坦率真诚，敢于直言，将各种问题写入诗中的特点。
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叁、《饮酒·其七》
魏晋·陶渊明
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
赏析
秋菊佳色，助人酒兴，作者不觉一杯接着一杯，独自饮起酒来。曹操《短歌行》：“何以解忧，惟有杜康。”如果心中无忧，就不会想到“忘忧”，这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”，遗弃、超脱俗世，主要是指不去做官。不过，结合“忘忧”看，这里的“遗世”，也含有愤激的成分。因为陶渊明本来很想做一番“大济于苍生”的事业，只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗，才决计归隐的。
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肆、《开愁歌》
唐·李贺
秋风吹地百草干，
华容碧影生晚寒。
我当二十不得意，
一心愁谢如枯兰。
衣如飞鹑马如狗，
临歧击剑生铜吼。
旗亭下马解秋衣，
请贳宜阳一壶酒。
壶中唤天云不开，
白昼万里闲凄迷。
主人劝我养心骨，
莫受俗物相填豗。
赏析
“旗亭下马解秋衣，请贳宜阳一壶酒。”“临歧击剑”，愁苦愤懑已极，怎样才能解脱呢？唯一的办法只有求救于酒，以酒浇愁。可是诗人身无分文，怎么办呢？于是下马脱下“秋衣”，拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚，寒气侵肤，诗人竟在这时脱衣换酒，可见已经穷困到不能再穷的地步。
衣服当了，酒也喝上了，心中的愁苦还是没有解除。“壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。”醉后呼天，天也不应，浮云蔽日，白昼如冥，看不到一点希望的光亮，叫人不能不忧心如焚。写到这里，痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
“主人劝我养心骨，莫受俗物相填豗。”结尾二句，诗意一折，写酒店主人好言劝慰，要他注意保重身体，不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致，语气却故作跌落缓和之势，显得深沉有力而又回荡多姿。
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在历代文人的精神世界里，酒已是他们的精神寄托，是催生文字的酵母。酒与饮酒活动，被文人墨客们赋予了丰富的文化内涵。多彩的酒文化也由此应运而生。
酒文化
酒筹
酒筹又名酒算、酒枚，古代中国筵席上饮酒一轮谓之一巡，用筹子记巡数，称之酒筹。后来，读书人为助酒兴，想出许多赌酒方法，如作诗、对联、猜谜等等。
“射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐喧哗者，众宾欢也。”——欧阳修《醉翁亭记》
酒与英雄情怀
边塞诗中，那些为国守边的将士，他们心中既有报效祖国的豪情，又有背井离乡，远离亲友的悲戚，于是借助酒兴，在荒凉大漠的衬托下，谱写出无数悲壮的战歌。
“脱鞋暂入酒家垆，送君万里击西胡。”——岑参《送李副使赴碛西官军》
酒与践行送别
好友将远行，作为其挚友，为临行客设饯行宴。此间共同回味两人之间的美好友谊，为其送上最真诚的祝福，并表达自己的绵绵离愁，这是唐朝大多数文人都有的饯行之举。
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”——王维《送元二使安西》
酒与遣兴抒怀
诗人们或感慨人生的仕途失意，怀才不遇，或悲叹生命旅程的坎坷艰难，或发泄放荡不羁的情怀，所有的感情最后都付诸于杯酒之中，以酒抒情，托物言志，咏成许多千古诗酒作。
“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”——李白《月下独酌》
杜甫诗云：“宽心应是酒，遣兴莫过诗”，酒朋诗侣成为中国文人的精神寄托。
酒助诗兴，酝酿了无数优秀诗人的诗篇，同时也丰富了中国的酒文化。
这两年各家都纷纷关注到油性肤质人群的感受与护肤需求，打破头争先恐后的杀入油皮赛道卷来卷去，如果说油皮护肤水非要选一个我脑海里出现肯定是它——更适合中国人体质的神仙水（肌活糙米水，作为油敏肌可用的大单品一火就是3年热度丝毫不减，无外乎就是因为豪门出生且平易近人大庇天下寒士，又足具功效性士别三日当刮油相看。
[good]送一对cp试试
以前说过很多次油皮的几个痛点就有出油多导致肌肤容易暗沉，以及皮肤粗糙没有折光度，糙米水里的顶梁柱糙米发酵精粹能够温和的剥脱老废角质，减少毛孔堵塞却没有酸的刺激性，砂纸脸会在有机酸效果下让细腻剔透在面部得到绽放还你一个小嫩脸，还能够使得后续护肤吸收更好，还有助于维持肌底环境稳定，同时抗氧抗糖让肌肤保持明亮感，很会猜油皮的小心思，，我用了糙米水可以不可以猜透金主的心思？
另外再搭配上依克多因与超活HA不要命的往死里加毕竟自家的不要钱，这些成分对于修复肌肤底层损伤，对抗炎症表达与自由基的损害都有着不错的功效，从而进一步的改善暗沉，长期用下来你自然会懂为什么在这个新品辈出的市场里，糙米水为什么像擎天白玉柱一样屹立不倒，很多油皮冲着控油去买它发现它带来的附加价值远超于内心对它的期待。
肤感也是清爽无压力上脸当下就有轻微的收敛感，如果想当懒汉可以用上它们家同系列的控油乳一起服用（不是，能够合力的将温和控油、调理皮肤这条道路走的长长久久，让肌肤一日复一日的变好，它的质地像是绵绵冰一般细腻轻盈，上脸抹开后是让人极度舒适的哑光感，怎么搭配都可以，完全可以根据自己的需求来调换。
#查洛斯的来信#
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另外再搭配上依克多因与超活HA不要命的往死里加毕竟自家的不要钱，这些成分对于修复肌肤底层损伤，对抗炎症表达与自由基的损害都有着不错的功效，从而进一步的改善暗沉，长期用下来你自然会懂为什么在这个新品辈出的市场里，糙米水为什么像擎天白玉柱一样屹立不倒，很多油皮冲着控油去买它发现它带来的附加价值远超于内心对它的期待。
肤感也是清爽无压力上脸当下就有轻微的收敛感，如果想当懒汉可以用上它们家同系列的控油乳一起服用（不是，能够合力的将温和控油、调理皮肤这条道路走的长长久久，让肌肤一日复一日的变好，它的质地像是绵绵冰一般细腻轻盈，上脸抹开后是让人极度舒适的哑光感，怎么搭配都可以，完全可以根据自己的需求来调换。
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