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道生一,一生二,二生三,三生万物
道是东方哲学的核心,我们按照这一哲学去寻找“经济危机”的原因,会发现经济危机发生的原因其实十分简单。市场作为一,存在买卖双方(二),而买卖双方又是时刻平衡的。因此,储蓄+工资=工资+利润。即,储蓄=利润。整体看储蓄向利润的转化具有单向性,随着储蓄的枯竭和利润的沉积,经济循环终结,出现经济危机,因此,经济危机具有必然性。由于西方思维方式是选择是一条线(轨迹=万物),因此,《资本论》对这一问题的论述需要花费数百万字,但得出的结论却依然存在争议。同样,将劳动看成一,按照时间可以将劳动一分为二,过去完成的劳动(技术、经验、机械、设备、道路等等)和现在的发生的劳动,两者之间是分工与协作的关系,过去分得的比重即为马克思提出的剩余价值。由于现在终将转化为过去,因此过去是一个恒增值,过去分得的比重恒增。随着,过去分得比重日渐提升,现在将变得无利可图,经济陷入破产。通过东方逻辑我们可以清晰的发现:第一,储蓄和利润之间互为因果关系,解决问题的关键在于找到储蓄,而非消灭利润,寻找储蓄(需求)的过程是创新发生的原因;第二,剩余价值并非现在创造的,人和机器之间存在可替代关系。取极限值智能化程度达到100%,则商品创造的价值均由过去创造,因此所谓剥削并非剥削的现在。第三,效率越高,剩余价值越高,储蓄枯竭速度越快,市场稳定度越低,因此,经济越发达,经济稳定度越低,为了使经济保持稳定,资本对内对外只有一种选择,那就是“行善”。使“储蓄=利润”的循环持续。第四,资本在互联网成熟后,只能选择功成身退。所有系统(一)存在两个相互转化的变量(二),系统“死亡”的原因是一个变量陷入绝对主导,使转化由双向循环变为单向转化。西方经济学经典之所以始终被“神秘之幕”遮蔽的原因在于:西方经典视当前合理为永续合理,视当前主导为永续主导。更通俗的说所有经典都为了修正与强化一个变量得合法性,使之变得强大,强大,更强大,最终使另一个变量所占系统比重递减,当另一个变量比例降至趋近于零,系统陷入死亡,主导变量也就失去了生存的空间。因此,两种思维之间存在着天然的互为“上帝”的关系,两者并无优劣关系,一味贬低或抬高某种思维方式无助于解决问题。存在是客观选择,思维也是如此。客观改变是思维转变的原因,而非结果。
道是东方哲学的核心,我们按照这一哲学去寻找“经济危机”的原因,会发现经济危机发生的原因其实十分简单。市场作为一,存在买卖双方(二),而买卖双方又是时刻平衡的。因此,储蓄+工资=工资+利润。即,储蓄=利润。整体看储蓄向利润的转化具有单向性,随着储蓄的枯竭和利润的沉积,经济循环终结,出现经济危机,因此,经济危机具有必然性。由于西方思维方式是选择是一条线(轨迹=万物),因此,《资本论》对这一问题的论述需要花费数百万字,但得出的结论却依然存在争议。同样,将劳动看成一,按照时间可以将劳动一分为二,过去完成的劳动(技术、经验、机械、设备、道路等等)和现在的发生的劳动,两者之间是分工与协作的关系,过去分得的比重即为马克思提出的剩余价值。由于现在终将转化为过去,因此过去是一个恒增值,过去分得的比重恒增。随着,过去分得比重日渐提升,现在将变得无利可图,经济陷入破产。通过东方逻辑我们可以清晰的发现:第一,储蓄和利润之间互为因果关系,解决问题的关键在于找到储蓄,而非消灭利润,寻找储蓄(需求)的过程是创新发生的原因;第二,剩余价值并非现在创造的,人和机器之间存在可替代关系。取极限值智能化程度达到100%,则商品创造的价值均由过去创造,因此所谓剥削并非剥削的现在。第三,效率越高,剩余价值越高,储蓄枯竭速度越快,市场稳定度越低,因此,经济越发达,经济稳定度越低,为了使经济保持稳定,资本对内对外只有一种选择,那就是“行善”。使“储蓄=利润”的循环持续。第四,资本在互联网成熟后,只能选择功成身退。所有系统(一)存在两个相互转化的变量(二),系统“死亡”的原因是一个变量陷入绝对主导,使转化由双向循环变为单向转化。西方经济学经典之所以始终被“神秘之幕”遮蔽的原因在于:西方经典视当前合理为永续合理,视当前主导为永续主导。更通俗的说所有经典都为了修正与强化一个变量得合法性,使之变得强大,强大,更强大,最终使另一个变量所占系统比重递减,当另一个变量比例降至趋近于零,系统陷入死亡,主导变量也就失去了生存的空间。因此,两种思维之间存在着天然的互为“上帝”的关系,两者并无优劣关系,一味贬低或抬高某种思维方式无助于解决问题。存在是客观选择,思维也是如此。客观改变是思维转变的原因,而非结果。
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能够在规定时间内完成相应的工作,如有意向可加:WYDX202269(备注院校+专业+来源)
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