关于吴中十峰：
为什么要去呢？朋友约着一块去，想的一块儿游山玩水。
去之前预想到了长距离的难，没想到还有路况的难。同样的距离，平坦的路和台阶跟野路相比，可真是小巫见大巫。
上了山，想随意放弃，那可真是叫天天不应叫地地不灵。
第一个五公里，我问自己、问同行者，登山的意义是什么？爬二十几公里的意义是什么？别人说：锻炼身体，挑战极限，感受大自然…我悄悄嘀咕：我去个公园也能锻炼，我不想挑战极限，我就是来花钱找虐，冲动是魔鬼，再也不来了。
领队一直笑着鼓励在队尾的我：你还行吗？加油！我：不，我不行（然后咬着牙继续走）
第二个五公里，我身上已经几乎没有负重了，但我的脚步越来越沉，天气也热起来。我已经没有心情再去想爬上去的意义是什么，就只是立足于每一步，走一步算一步。一些特别危险的路，老樊要拉我的时候，我总是摆手，不要不要，我慢慢来。我真的很怕一个不小心，两个人都滚下去。经验丰富的人，两步跨过大石头，我要用五步，我真的很怕脚一滑，我折在那儿，还得连累别人。（当天最后一座山出了事故）大概八公里的时候，我已经非常有脾气了：不走了不走了，你们走吧，别管我了。领队问要不要下撤，我说要，我不嫌丢人，我不行了。但领队说第一个下撤点在十几公里的位置。好吧，歇了歇，只好咬牙继续走。后边的路程，几乎就是吊着一口气坚持下去的。
全程我没有用过手机，根本没有空去用手机，拍照，根本不是游山玩水，真的是爬山，手脚并用的爬山。太野了，第一次感受到真正的户外徒步爬山。
下撤看到公路的时候，我如同濒临绝境的人看到希望。公园的亭子里歇了一个多小时，两位男士还想在集合前加点活动，救命[笑cry]，在我的强烈提议下找了家泰式按摩续命（主要是续我的小命）。吃吃喝喝按摩太舒服了吧，如果不是紧急续命，我的腿肯定废掉。但由于在按摩馆里空气不流通，我开始出现中暑的症状了，得，喜提今年第一次中暑。还好附近就有药店，及时喝药让我没有难受很久。
返程的路上，我望着车外车水马龙，野外爬山对于我的意义是什么呢？重要的不是结果，而是过程。这一路上遇到无数的艰难险阻，很多时候我都觉得我不行了，但是有人鼓励，有人拉一把，还有无路可走的这种绝望倒逼我又继续前行。我不在乎别人的极限和终点在哪里，我在途中虽然下撤了，但我也挑战了自己的极限，也非常棒了。要珍惜陪自己一路的人，那个鼓励你，永远回头看着你，拉着你，帮你减掉所有负重的人。
获得这些体验、感受对我来说就已经足够了，我还是蛮感谢这个过程。能走十多公里我真的很不容易，我都不敢相信我能好好走下来。但我不享受这个过程，不会有下次了。但是两位男士很兴奋，要约着下次继续。你们爱和谁去谁去，我在家看电视。
珍惜美好生活吧，就酱。

#国潮东方美##约会博物馆# 【孔子问答镜】

[太阳]这面镜子构图简洁、清晰，镜钮上方竖格中有铭文“荣启奇问曰答孔夫子”九个字。镜中图案表现的故事取材于《列子·天瑞》，大意是讲孔子在游泰山时，见荣启奇从田野中走来，穿的鹿皮衣，边弹琴边高歌，一幅隐士风范。孔子不禁问道：“先生你为何这么高兴？”荣启奇回答说：“值得高兴的事太多了！天生万物以人为贵，而我就是尊贵的人，不是一件乐事吗？世界上男女有别，男尊女卑，而我身为男人，不又是一件值得高兴的事吗？有人没见过天日便死在襁褓之中，而我今年已经九十岁了，这也一件可乐之事呀。”因此这枚铜镜也被称为“三乐镜”。从这段记载可知，持杖者为孔子，持琴者为荣启奇。这种带有浓郁道家气息的题材在晚唐时期广为流行，反映出当时人们的思想观念和人生心态。

【图源网络】

睡不着，听歌不听歌都睡不着，打开抖音看到往年今日，去年的51，跟同学去滑旱冰，去爬山，十八秒的视频里，哈哈大笑了五次，比了两次✌️，今年，大家都有人，都有想去的地方，也开始相见甚远了，我也不愿去打扰，都变了，我还是我，我也开始讨厌别人说我是个善良的人，善于不善，坏与不坏对我来讲都没什么，要命的是不间断的自我怀疑，总想依托于别人来获得安全感，突然发现，以纯爱自称的我并不是纯爱战士，没有爱，也没人爱，太多的求不得，也变得无所求。哥们永远都是planB ，嘿嘿，前段时间，大哥给我发了3000，存了1500，另外1500用做这月生活费，大哥还说了一句话“你已经有能力去分辦社会上的善意，恶意。努力的未必成功，失败的教训未必有瑕疵。路要走事要做。满怀善意踏实前行。”，讲真的，我越来越不喜欢家里人给我讲这些所谓的名言至理了
常常在想我是个什么样的人，想不出来，我就是个狗屎

一拳打爆这个世界