“我知道自己写出的故事如同一滴水，最终将回入人类历史的长河。”

秋园读完了，但心里一直有种喘不过气的，难以描述的失落和无力感。书很小，但比我想象的沉重。它写一个女性颠沛流离孤苦求生的一生，也写时代变化中的人们随着历史的河流挣扎向前的过程。

河水不会停止流动，人们不会停止生长，而苦难更不会因此消失。最后，时代的河流汇入大海，时代中的人们消失变为尘埃，还好，本芬奶奶有一只坚韧有力的笔，她将这些“尘埃”的痕迹，清晰的铺开来，展现在我们眼前，让我们得以看到他们如何度过困苦的年代与人生，看到他们麻木无力而只能选择向下的接受，看到他们失而复得的庆幸，看到他们在生和死的界限徘徊和挣扎。

或许作为个体来讲，人的一生确实只是如沧海一栗或如小小蜉蝣那样渺小平淡，喜怒哀乐和艰难困苦，在宏大的历史面前，都微不足道，但正是这无数个“粟栗”和“浮游”最终汇成浩浩荡荡的历史江流，冲走挣扎的人们，也带来承载苦难的记忆。

#秋园##来点读书笔记#

【处言】

　枯木逢春犹再发，人无两度在少年。
　少而寡欲颜常好，老不求官梦亦闲。
　书有未曾经我读，事无不可对人言。
　兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃词严。
　一饭一粥，当思来之不易；
　半丝半缕，恒念物力维艰。
　人学始知道，不学亦徒然。
　愚而好自用，贱而好自专。
　有书真富贵，无事小神仙。
　劝君作福便无钱，祸到临头使万千。
　善恶关头莫错认，一失人身万劫难。
　积德若为山，九仞头休亏一篑；
　容人须学海，十分满尚纳百川。
　为恶难逃，为善最乐。
　养兵千日，用兵一时。
　国清才子贵，家富小儿娇。
　士为知己用，节不岁寒凋。
　不因渔父引，怎得见波涛。
　但知口中有剑，不知袖里藏刀。
　春蚕到死丝方尽，恶语伤人恨难消。
　入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
　世间公道惟白发，贵人头上不曾饶。
　无求到处人情好，不饮随它酒价高。
　书画是雅事，一贪痴便成商贾；
　山林是胜地，一营恋便成市朝。
　情欲意识属妄心，消杀得妄心尽，而后真心现；
　矜高倨傲是客气，降伏得客气平，而后正气调。
　因风吹火，用力不多。
　光阴似箭，日月如梭。
　吉人之词寡，躁人之词多。
　黄金未为贵，安乐值钱多。
　儿孙胜于我，要钱做什么；
　儿孙不如我，要钱做什么。

会使不在家豪富，风雅不用著衣多
　会使不在家豪富，风雅不用著衣多。
　强中更有强中手，恶人自有恶人磨。
　知事少时烦恼少，识人多处是非多。
　世间好语书说尽，天下名山寺占多。
　积德多年元气厚，读书三代雅人多。
　上为父母，中为己身，下为儿女，做得清方了平生事；
　立上等品，为中等事，享下等福，守得定才是安乐窝。
　一念常惺，才避得去神弓鬼矢；
　纤尘不染，方解得开地网天罗。
　富贵是无情之物，你看得它重，它害你越大；
　贫贱是耐久之交，你处得它好，它益你必多。

#全民读书季##给你心中的经典打个call#
《骆驼祥子》是著名作家老舍先生的一部现实主义作品。在《骆驼祥子》中，作者以二十世纪二十年代的北京市民生活为背景，向我们塑造了一个年轻好胜、充满活力的人力车夫祥子的悲剧形象。

作品主要讲述了一个绰号为骆驼的人力车夫祥子来自农村，他勤劳、朴实，希望通过个人奋斗成为一个独立的劳动者，拥有一辆属于自己的车。可波折连连，他因此变得自甘堕落，逐步丧失了积极进取的事业心和所要追求的人生理想，堕落为了“城市垃圾”。

当时读这本书时，祥子那种为了梦想而努力拼搏的精神深深打动着我，可读到最后，他的结局竟然是变为了一个“城市垃圾”，又真的替他感到无比惋惜，也在思考为什么祥子一个这么积极上进的年轻人会堕落成为“城市垃圾”呢？

到最后终于明白祥子会有这样的结果在当时的时代是必然的，同时也离不开他自身的原因。在半殖民地化的旧中国，统治阶级对劳动人民的残酷剥削与压迫下，人们的梦想只能是被无情地破灭，而老舍先生塑造的祥子这一典型悲剧形象，他的悲剧也是广大劳苦大众共同的悲剧。

反观我们现在所处的新时代，我们是不是应该感恩、珍惜并努力奋斗，不负韶华，只争朝夕，勇敢地实现自己的梦想呢？是的，时代赋予了我们更多平台，我们应该全力以赴，充分发挥自身的主观能动性，为自己的梦想努力奋斗！@国家图书馆