【转载:(十念法念佛)(五学-147)】胡 小 林 老师：回向，要具体，先从小开始做起。每一个念十念法的人，要想十念法得利，必须把父母作为第一回向人。回向父母，就是回向佛。回向佛，就是回向菩提。就是回向实际。

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十四、回向的重要意义和方法

216回向要具体
所以，我们今天老实念佛，就要用这十念法。回向，要具体，先从小开始做起。“不积跬步，无以至千里”，荀子在《劝学》篇上说；“不积小流，无以成江海”。我们先不要想千里地以外的事情，“不积跬步”，“跬步”就是当下这一小步，“不积跬步，无以至千里”，到不了千里之外。我们的心量要逐步扩大，先要“敦伦尽分”，“伦”就是五伦，“分”就是你的本分。是丈夫就尽到丈夫的分，是妻子，就尽到妻子的分。(2011.12.3讲于澳州净宗学院)

217把父母作为第一回向人
所以，每一个念十念法的人，要想十念法得利，必须把父母作为第一回向人。回向父母，就是回向佛。回向佛，就是回向菩提。就是回向实际。因为没有比佛更实际的，没有比佛更菩提的。放着身边三种回向，众生他是众生，菩提他是觉悟；他那种爱，爱就是智慧；实际，清净，他没有染污他不就是实际！实际怎么不实了呢？不就是虚妄了嘛！那你说回向父母是不是三种回向一应具足？，是的。(2011.12.3讲于澳州净宗学院)

不想再匆匆忙忙的路过万物，一切美好的东西就是最美好的，用不着去附加任何意义，我们总是为了许多遥不可及的事情奔波，却错过了路边的花开，傍晚落在身上的夕阳，微风是免费的，春夏秋冬也是。
我们经常给自己设下宏大的目标，却经常3分钟热度，最终无法完成，所以还是设立好“小步子原理”，不积跬步无以至千里。

[话筒]不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。这是说积累和建立。
千里之堤溃于蚁穴。这是说解散，坍塌。
人与人之间需要真诚，无论哪一种关系，建立之初很不容易，人与人的信任更是难得。
但是，失去信任分分钟一件小事。
如果你选择了不真诚，就别再想着别人还会给你留位置。
你愿意选蚂蚁，就别怪洪水猛兽