#黑车司机称最喜欢嘀嗒顺风车#今天的亲身经历 首先这不是第一次 也不是唯一一次 嘀嗒软件我已经使用了最少三年 起初本着上面的车主都全部是私家车主 为了方便起见 在济南的那段时间 用过几次 感觉还可以 近期的几个跨城的订单 也是当我找不到正规车的时候 无奈选择 但是最近才发现 这个顺风车平台已经不再是单纯的 顺路车主在接单 而是很多所谓的专职司机 和黑车司机再利用平台赚钱 我可以理解你赚钱的行为 我不能理解你违规的操作 今天下单了跨城的订单之后 原本的时间只需要消耗一个小时 而这个司机 用了两个小时 为什么这么久？第一，他在送我的中途 利用滴滴打车平台 也就是除了嘀嗒之外的平台 进行接单揽客 并且中间接了两个订单 两次前后一共上来三个人 是在我的订单未完成之间 先送了对方。第二，让我无法接受的是，嘀嗒平台对于此类司机的处罚方式仅仅是限制三天不能接单，和扣除三分平台分。客服对我的解释是，这个惩罚已经很重了，一个人只有12分信用分，那我也要反驳你，那也就是说，还有可能至少有三个人会跟我有同样的遭遇不是吗，这是不是平台对司机的纵容？再来说，对于乘客来讲，有这样的遭遇，对我们的补偿是什么？什么都没有，只是平台会退回拼车差价，那么前提，无论我在嘀嗒平台下的是不是拼车1+1的订单，这样没有道德素质的黑车司机依然会利用其他平台进行揽客，乘客的权益何在？然而，嘀嗒平台对于此类行为的处罚，轻描淡写，当然会给这些人钻空子。这已经不是第一次了，甚至有司机拉着乘客去汽车站揽客的现象，而平台对对此并没有良好的解决措施 没有人监管平台 没有人监管司机 如果继续下去 那我祝你早日倒闭#嘀嗒出行##嘀嗒出行黑车可能比真顺风车还多##嘀嗒出行平台乱象# @人民日报
孔子说：“唯仁者能好人，能恶人。”告诉我们了什么道理？
“唯仁者能好人，能恶人。”这句话出自孔子《论语·里仁篇第四》：子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
孔子说的意思是：“只有讲仁爱的人，才能够正确的喜爱某人、厌恶某人。”
我们知道，孔子是儒家学说的创始人，儒家思想的核心内容是“仁”和“礼”。 “仁”是“礼”的基础，主张“仁者爱人”、“克己复礼”，以实现“天下为公”的大同社会作为最高的政治理想。
孔子在讲“仁”的时候，告诉我们既要“爱人”，同时还要“恨人”。孔子在这里虽然没有具体说要爱什么人，恨什么人。但爱和恨，是相对立而存在的，有爱就有恨，有恨必有爱。如何把握爱与恨，只要做到了“仁”，才必然会有正确的爱和恨。
对于孔子的“唯仁者能好人，能恶人。”这句话，常常被人们解读为只有善良的人才能待人和善，同时也能够化解恶行恶人的恶意。
所以“仁”就是从儒家伦理中所蕴含的思想中而来，是孔子的教育哲学中的一部分，也是中国文化中深刻的哲理思考。
这句话中的“仁者”，意思指的是具备仁爱之心的人，仁者对待事物往往会从多个角度去考虑，能够通过自身的行为去影响周围的人，从而变得更具有善良品质。
唯有拥有仁爱之心的人，才能够真正地善待他人，而这也是一种慈悲之心的表现。在儒家的伦理思想中，仁者是具有道德良知的人，他们会以诚待人，讲求信用，同时也在行为上展现了良好的道德风范。
另外，这句话也强调了仁者的能力。在人际关系上，仁者执着于善良，关注他人的内心世界，并持续地给予关爱与支持。
仁者是不会对于别人的过错将其放大，也不会因为自己面临的困境而抗拒帮助别人，每当他们遇到困难，仁者的心态与行为能够保持沉着、遵从道德，因此更容易让周围的人愿意与他们交往。
仁者还通常相信自己内心和直觉力，他们怀着一份善良的心，通过自身的力量去感化融合周围的人，从而创造出更美好、更具有善意的社会环境和和善氛围。
当然，这个观点同样也存在一些的争议，因为并非所有的“仁者”都可以像这句话所描述的那样具备拯救恶人的能力。
有人认为，即使是一个拥有仁爱之心的人，对于恶犯而言也可能并没有任何作用，并且在大多数情况下，想要治愈恶行，更需要从社会体制上入手，而非单由个体的道德力量来达成。
但不管怎样，孔子这句话的核心精神在于赞美那些有着善良品质、同时不忘他人恶行的仁者。无论在何种情况下，仁者总是能保持沉着、积极、充满向心力的状态，总会把自己置于别人的角度去考虑问题和从事行动，并找到真正能够解决或化解矛盾的方案。这也能让他们把这种好的品格带到社会生活的各个角落，从而形成一种重要的积德从善行为。
此外，对于“唯仁者能好人，能恶人”的解读，我们还可以从以下三个维度来考虑：
1、“仁”与“道”之间的关系
在儒家思想中，“仁”和“道”密不可分。仁者在实践过程中，要遵从着高于个体的道德规范，寻求并实践与道相一致的人生追求。
因为仁者的体内所蕴含的正义、公平、公正、博爱等价值观，形成了一种类似于道德的准则，从而使人的行为更加真诚、深思熟虑和高度负责。
一位道德之士在救助他人方面表现出色，是因为他们身上有一份无私的爱心，并持续地用“修身齐家、治国平天下”的方法推动整个社会的道德价值观普及与提升。
2、“仁”与“实践”之间的关系
仁者特别注重实践与行动。在人群之中，一位具备仁爱之心的人，能够更加容易地获得尊重与信任，因为他们身上具备兼具善良和干练的品质，一位仁者能够用自己的实际行动去影响他人，带动人们了解更多的道德标准，并传递出更加高尚纯洁的人文精神。
所以，仁者通过自己的实际行动去影响周围的人，并让大家愿意为之而奋斗。
3、“仁”与“价值观”之间的关系
仁者具有很高的价值观念，他们会在行动前注重思考，思考社会那些有待改进的地方，并努力传递正义、平等和兼容并蓄的文化理念。
他们相信，这些价值观念在社会中将会得到共识，散播，延续，带动更多的人融入其中，从而构建一个更加和谐的齐家、治国、平天下的体系。
总之，仁爱之心是儒家文化精髓中的一部分，仁者在儒家伦理思想中的地位犹如桥梁一般重要。一位具备仁爱之心的人，能够用自己的诚信和爱心，影响整个社会，并将拥有邪恶思想的人纳入到人道之内，让他们从中受益，并从中感受到无限的温暖和人情味。
无论在社会道德规范、家庭关系、与他人交往等方面，仁爱之心都扮演着重要的角色，成为拥有善良品行的人们奋斗、向上的动力。
#日常[超话]#
“唯仁者能好人，能恶人。”这句话出自孔子《论语·里仁篇第四》：子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
孔子说的意思是：“只有讲仁爱的人，才能够正确的喜爱某人、厌恶某人。”
我们知道，孔子是儒家学说的创始人，儒家思想的核心内容是“仁”和“礼”。 “仁”是“礼”的基础，主张“仁者爱人”、“克己复礼”，以实现“天下为公”的大同社会作为最高的政治理想。
孔子在讲“仁”的时候，告诉我们既要“爱人”，同时还要“恨人”。孔子在这里虽然没有具体说要爱什么人，恨什么人。但爱和恨，是相对立而存在的，有爱就有恨，有恨必有爱。如何把握爱与恨，只要做到了“仁”，才必然会有正确的爱和恨。
对于孔子的“唯仁者能好人，能恶人。”这句话，常常被人们解读为只有善良的人才能待人和善，同时也能够化解恶行恶人的恶意。
所以“仁”就是从儒家伦理中所蕴含的思想中而来，是孔子的教育哲学中的一部分，也是中国文化中深刻的哲理思考。
这句话中的“仁者”，意思指的是具备仁爱之心的人，仁者对待事物往往会从多个角度去考虑，能够通过自身的行为去影响周围的人，从而变得更具有善良品质。
唯有拥有仁爱之心的人，才能够真正地善待他人，而这也是一种慈悲之心的表现。在儒家的伦理思想中，仁者是具有道德良知的人，他们会以诚待人，讲求信用，同时也在行为上展现了良好的道德风范。
另外，这句话也强调了仁者的能力。在人际关系上，仁者执着于善良，关注他人的内心世界，并持续地给予关爱与支持。
仁者是不会对于别人的过错将其放大，也不会因为自己面临的困境而抗拒帮助别人，每当他们遇到困难，仁者的心态与行为能够保持沉着、遵从道德，因此更容易让周围的人愿意与他们交往。
仁者还通常相信自己内心和直觉力，他们怀着一份善良的心，通过自身的力量去感化融合周围的人，从而创造出更美好、更具有善意的社会环境和和善氛围。
当然，这个观点同样也存在一些的争议，因为并非所有的“仁者”都可以像这句话所描述的那样具备拯救恶人的能力。
有人认为，即使是一个拥有仁爱之心的人，对于恶犯而言也可能并没有任何作用，并且在大多数情况下，想要治愈恶行，更需要从社会体制上入手，而非单由个体的道德力量来达成。
但不管怎样，孔子这句话的核心精神在于赞美那些有着善良品质、同时不忘他人恶行的仁者。无论在何种情况下，仁者总是能保持沉着、积极、充满向心力的状态，总会把自己置于别人的角度去考虑问题和从事行动，并找到真正能够解决或化解矛盾的方案。这也能让他们把这种好的品格带到社会生活的各个角落，从而形成一种重要的积德从善行为。
此外，对于“唯仁者能好人，能恶人”的解读，我们还可以从以下三个维度来考虑：
1、“仁”与“道”之间的关系
在儒家思想中，“仁”和“道”密不可分。仁者在实践过程中，要遵从着高于个体的道德规范，寻求并实践与道相一致的人生追求。
因为仁者的体内所蕴含的正义、公平、公正、博爱等价值观，形成了一种类似于道德的准则，从而使人的行为更加真诚、深思熟虑和高度负责。
一位道德之士在救助他人方面表现出色，是因为他们身上有一份无私的爱心，并持续地用“修身齐家、治国平天下”的方法推动整个社会的道德价值观普及与提升。
2、“仁”与“实践”之间的关系
仁者特别注重实践与行动。在人群之中，一位具备仁爱之心的人，能够更加容易地获得尊重与信任，因为他们身上具备兼具善良和干练的品质，一位仁者能够用自己的实际行动去影响他人，带动人们了解更多的道德标准，并传递出更加高尚纯洁的人文精神。
所以，仁者通过自己的实际行动去影响周围的人，并让大家愿意为之而奋斗。
3、“仁”与“价值观”之间的关系
仁者具有很高的价值观念，他们会在行动前注重思考，思考社会那些有待改进的地方，并努力传递正义、平等和兼容并蓄的文化理念。
他们相信，这些价值观念在社会中将会得到共识，散播，延续，带动更多的人融入其中，从而构建一个更加和谐的齐家、治国、平天下的体系。
总之，仁爱之心是儒家文化精髓中的一部分，仁者在儒家伦理思想中的地位犹如桥梁一般重要。一位具备仁爱之心的人，能够用自己的诚信和爱心，影响整个社会，并将拥有邪恶思想的人纳入到人道之内，让他们从中受益，并从中感受到无限的温暖和人情味。
无论在社会道德规范、家庭关系、与他人交往等方面，仁爱之心都扮演着重要的角色，成为拥有善良品行的人们奋斗、向上的动力。
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#阳光信用[超话]##每日一善#[爱你] #阳光信用#
当你不确定要不要去爱一个人或要不要去做一件事的时候，就读一读史铁生的这段话吧：「要紧的是果敢地迈出第一步，对与错先都不管，自古就没有把一切都设计好再开步的事。别想把一切都弄清楚再去走路，比如路上有很多障碍，将其清理到你能走过去就好，无须全部清除干净。鲁莽者要学会思考，善思者要克服的是犹豫。目的可求完美，举步之际则无须周全。」人生没有尽是坦途的时候，但人生有足够的时间可以用来试错，想追逐什么就大胆去追吧，做一件事就全身心去投入，爱一个就轰轰烈烈无所保留，如果总焦虑以后的话只会把当下也过的一团糟，所以勇敢一点吧，就算输在起跑线上又怎样，就算在同一条路上摔倒两次又怎样，你会因此没法活下去吗，不会的，不要一直活在幻想和焦虑里。真的不要怕，失败就失败，浪费就浪费，反正一切都还可以从头再来。
当你不确定要不要去爱一个人或要不要去做一件事的时候，就读一读史铁生的这段话吧：「要紧的是果敢地迈出第一步，对与错先都不管，自古就没有把一切都设计好再开步的事。别想把一切都弄清楚再去走路，比如路上有很多障碍，将其清理到你能走过去就好，无须全部清除干净。鲁莽者要学会思考，善思者要克服的是犹豫。目的可求完美，举步之际则无须周全。」人生没有尽是坦途的时候，但人生有足够的时间可以用来试错，想追逐什么就大胆去追吧，做一件事就全身心去投入，爱一个就轰轰烈烈无所保留，如果总焦虑以后的话只会把当下也过的一团糟，所以勇敢一点吧，就算输在起跑线上又怎样，就算在同一条路上摔倒两次又怎样，你会因此没法活下去吗，不会的，不要一直活在幻想和焦虑里。真的不要怕，失败就失败，浪费就浪费，反正一切都还可以从头再来。
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