谛深大师开示：如何修执着心

坐下弟子及声闻善知识众：

如何修得不执着于种种法种种道、获真如自性，释迦如来已说，吾今为汝等讲说如何修执着心获得果位。

善知识，一切有为法，皆有法之缘，所谓法之缘，皆为执着得，如何破其缘，当以执着法。

善知识，譬如有螺丝，汝用十磅力，拧紧为求固，如今器件坏，锈死难为解，欲破其螺丝，当用倍加力。

佛法亦如是，众生因执着，成就诸罪孽，罪孽深重延，成诸罪国土，如是之大罪，执着为根本，放下无可能，吾设执着法，反之加大力，以执着大力，令其解罪孽。

善知识，何者为执着，定力乃执着，是故设禅悦，禅悦为大力，能如金刚钻，破执着大障。

如何得禅悦，汝等当持戒，执着于戒法，必获大定力，大定大执着，诸魔不能侵，于是破魔掌，获得大自在。

善知识，入佛法们，当执着自行，否则，必被邪魔外道俘获。

善知识，信为执着，不信无有救；愿为执着，无愿众生不度；行为执着，无行不了尘缘。是故，汝等当修坚固执着破魔信心，方能出离六道。谛深2014，12，28日。

【《维摩经》译文、注释、经文对照】（四）上

第二章　与会诸大菩萨天龙八部四众人等

【原文】

其名曰：等观菩萨，不等观菩萨，等不等观菩萨。定自在王菩萨，法自在王菩萨，

【白话解】

下面是来参加法会的诸位大菩萨的名号：观一切众生平等的等观菩萨，智慧善分别的不等观菩萨，兼有前两种功德的等不等观菩萨，于诸定中得自在的定自在王菩萨，说诸法得自在的法自在王菩萨，

【原文】

法相菩萨，光相菩萨，光严菩萨，大严菩萨，大宝积菩萨，辩积菩萨，宝手菩萨，宝印手菩萨，

【白话解】

以功德法相现身的法相菩萨，身现光明形象的光相菩萨，光明庄严的光严菩萨，其身相示现大庄严的大严菩萨，积聚智慧宝的宝积菩萨，积聚四辩才的辩积菩萨，手中能出无量珍宝的宝手菩萨，手有出宝印的宝印手菩萨，

【原文】

常举手菩萨，常下手菩萨。常惨菩萨，喜根菩萨，喜王菩萨，辩音菩萨，

【白话解】

以大悲之手抚慰众生、令众生不恐怖、常举手向人唱言不要惊怖的常举手菩萨，常垂下其手示现慈心屈下、无伤物之像的常下手菩萨，悲念众生的常惨菩萨，于实相法中生喜及随喜的喜根菩萨，清净欢喜的喜王菩萨，善于辨别言辞音声的辩音菩萨，

【原文】

虚空藏菩萨，执宝炬菩萨，宝勇菩萨，宝见菩萨，帝网菩萨，明网菩萨，无缘观菩萨，慧积菩萨，宝胜菩萨，

【白话解】

实相慧藏、心如虚空的虚空菩萨，执慧宝炬、除众生暗冥的执宝炬菩萨，勇于德宝亦得珍宝的宝勇菩萨，以智慧宝见于诸法的宝见菩萨，，此大士神变自在的帝网(幻术称为帝网)菩萨，明示手有缦网能放光明的明网菩萨，观照时不取相无攀缘的无缘观菩萨，积聚智慧的慧积菩萨，功德宝超胜世间的宝胜菩萨，

【原文】

天王菩萨，坏魔菩萨，电德菩萨，自在王菩萨，功德相严菩萨，师子吼菩萨，雷音菩萨，山相击音菩萨，

【白话解】

修行到达色界无色界诸天号称天王的天王菩萨，破坏魔道的坏魔菩萨，能放电光的电德菩萨，于法得大自在的自在王菩萨，以功德之相庄严其身的功德相严菩萨菩萨，以大法音演说佛法、声如狮子吼、震慑外道的师子吼菩萨，所说法能令天人欢喜、群邪振悚、犹若雷音的雷音菩萨，以大法音消伏刚强、音声震击若两山相搏击的山相击菩萨，

【原文】

香象菩萨，白香象菩萨，常精进菩萨，不休息菩萨，妙生菩萨，华严菩萨，

【白话解】

如青香象身出香风的香象菩萨，如白香象身香最胜的白香象菩萨，始终不退的常精进菩萨，学佛修禅、度己度人不疲倦的不休息菩萨，能幻生玄妙影像的妙生菩萨，以三昧力示现众花、遍满虚空、显示大庄严相的华严菩萨，

人生要花大半生的时间，去定义自己是怎样的一个人，去定义这是一个怎样的世界，用来整合自己身体里那个叫“自我”的东西，以形成自己完整的人格。（所谓“完整的人格”，就是指人对自己、对世界有了统一的看法，自己不再与自己冲突、分裂和斗争）

但是，想要自己下半生过得好，过得平静且舒心，就得去一条又一条的解除掉对自己、对世界的定义，把生命从渺小的自我中解放出来，放在一个更宏大的混沌的世界里，活出生命的大自在。

人生，上半生的精髓，在于得到一个精彩的、完整的自我；下半生的精髓，在于忘掉自我，回归于一个纯粹的、全然的生命。

——《半山文集》